227791 - من موسوعة أصول الفقه

الأُمَّةِ وللمُجتَهدِ. والمُبتَدِعُ ليسَ مِن أهلِ هذه الكَرامةِ، فلا يُقبَلُ قَولُه في إخبارِه؛ فالتَحَقَ

https://dorar.net/osolfeqh/383

227792 - من موسوعة اللغة العربية

كي خبا للهم والبين واليهع حيرتي ما مثلها عاد حيرهيا بلوتي أيوب هو ما ابتلي بيهجسمي نحل والعين مني

https://dorar.net/arabia/6276

227793 - من الموسوعة العقدية

العُلَماءِ: إنَّ الجَمعَ بينَها أن يُقال: إنَّ من النَّاسِ مَن يُوزَنُ عَمَلُه، ومنَ النَّاسِ من يُوزَنُ

https://dorar.net/aqeeda/2184

227794 - من قراءة ونقد

، وذكر نماذج للصحابة، مثل أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، ثم التابعين، ومن بعدهم من أئمة المذاهب. الفصل

https://dorar.net/article/1085

227795 - من موسوعة الفرق

بطاعتِه- مِن شِدَّةِ حاجتِكم إلى الوقوفِ على أصولِ مذاهِبِ شَيخِنا أبي الحَسَنِ عليِّ بنِ إسماعيلَ

https://dorar.net/frq/209

227796 - من قراءة وتعريف

, ويؤسس أفكارها, ويشكل قناعاتها, وعلى وفقه يبني الشخص المسلم آراءه, ويحدد موقفه تجاه الأشياء من حوله

https://dorar.net/article/1195

227797 - من روائع المقالات القديمة

وليوجه قلوب الناس إلى الله وحده.  لماذا لا نقول لهم إذا جاءوا لرمي الجمرات في منى: إن هذه حرب

https://dorar.net/article/1022

227798 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هذه الأحاديثِ:- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((قيل: يا رسولَ اللهِ، مَن أكرَمُ النَّاسِ؟ فقال: أتقاهم

https://dorar.net/alakhlaq/2559

227799 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، جَمَعوا ما كان عندَهم في ثوبٍ واحدٍ، ثمَّ اقتَسَموه بَيْنَهم في إناءٍ واحِدٍ بالسَّوِيَّةِ؛ فهم مِنِّي

https://dorar.net/alakhlaq/373

227800 - من الموسوعة العقدية

أنَّه قال: ((مِنِ اقتِرابِ السَّاعةِ أن تُرفَعَ الأشرارُ، وتُوضَعَ الأخيارُ)) [2079] أخرجه

https://dorar.net/aqeeda/1806

227801 - من الموسوعة الفقهية

والنهار). ((فتح الباري)) (3/50) وقال ابن رجب: (مَن يقول: لا مفهومَ لقوله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «صلاة

https://dorar.net/feqhia/1285

227802 - من الموسوعة التاريخية

إلى قصر الحكومة والجامع الكبير، وصعد المحاربون فوق الأسوار وعلى القلاع.  نزلت جيوش الإسبان في القوارب

https://dorar.net/history/event/3594

227803 - من موسوعة الأديان

، فأخذت الكنيسة هذه الجملة على علاتها، وجزمت بأن الكاتب هو يوحنا الحواري، ووضعت اسمه على الكتاب نصًّا

https://dorar.net/adyan/428

227804 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فادْعُه لي. قال: فدعَوتُه له، فخرج إليه وعليه قباءٌ منها، فقال: خبَّأتُ هذا لك! قال: فنظَرَ إليه، فقال

https://dorar.net/alakhlaq/2530

227805 - من موسوعة اللغة العربية

في كلامِهم، وعلى ذلك أغلبُ أهلِ اللُّغةِ؛ مِثلُ: الأصمعيِّ، وابنِ الأعرابيِّ، وأبو عُبَيدةَ، وابنِ

https://dorar.net/arabia/3407

227806 - من موسوعة الفرق

اتَّفق عليه أهلُ الإيمانِ من ذلك ممَّا لا يمكِنُ الجَهْميَّةَ إظهارُ خِلافِه وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ

https://dorar.net/frq/1062

227807 - من روائع المقالات القديمة

عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة : 183

https://dorar.net/article/1309

227808 - من موسوعة الفرق

وهم المُعتَزِلةُ والخَوارِجُ وكُلُّ مَن تَبِع؛ ألَّا يخرُجَ أحدٌ من النَّارِ بَعدَ دُخولِها

https://dorar.net/frq/1228

227809 - من الموسوعة الفقهية

/186). ثانيًا: مِنَ الِإِجْماعِ نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ حزمٍ [4344] قال ابنُ حزم: (والصَّلاة

https://dorar.net/feqhia/1371

227810 - من الموسوعة الفقهية

، مأخوذٌ من النَّفس، وهو الخروجُ مِن الجوف، أو مِن نفَّسَ الله كُربتَه؛ أي: فرَّجها، وعُرفًا (دم تُرخيه

https://dorar.net/feqhia/628

227811 - من الموسوعة الحديثية

وما أنت أعلمُ به مني أنت المُقَدِّمُ وأنت المؤَخِّرُ، لا إلهَ إلا أنت

https://dorar.net/h/MFzTKXhI

227812 - من الموسوعة الحديثية

إنَّ اللهَ إذا كان يومُ القيامةِ ينزلُ إلى العبادِ لِيقضيَ بينهم , وكلُّ أمةٍ جاثيةٌ , فأولُ مَن

https://dorar.net/h/RMoLj2HY

227813 - من الموسوعة الحديثية

جَحْشٍ أصبَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بها عَرُوسًا فدَعا القومَ فأصابوا مِن الطَّعامِ ثمَّ

https://dorar.net/h/VAnv7qss

227814 - من الموسوعة الحديثية

فقُلْتُ له بعدُ بالمدينةِ : يا أبتِ مَن الرَّجُلُ الَّذي ردَّ عنكَ القومَ يومَئذٍ ؟ فقال : با بُنيَّ ذاك

https://dorar.net/h/havl4dkc

227815 - من الموسوعة الحديثية

، ومِنًى كلُّها مَنحَرٌ، ثُم أتَتْه امرأةٌ شابَّةٌ من خَثْعَمَ، فقالت: إنَّ أبي شَيْخٌ قد أَفنَد، وقد

https://dorar.net/h/TxAhffPV

227816 - من الموسوعة الحديثية

الَّذي عليه المالُ فينحِتُ خشَبةً ويجعَلُ المالَ في جوفِها ثمَّ كتَب صحيفةً : مِن فلانٍ إلى فلانٍ إنِّي

https://dorar.net/h/ieo8EU5F

227817 - من الموسوعة الحديثية

فقُلْتُ له بعدُ بالمدينةِ : يا أبتِ مَن الرَّجُلُ الَّذي ردَّ عنكَ القومَ يومَئذٍ ؟ فقال : با بُنيَّ ذاك

https://dorar.net/h/QjXaPltY

227818 - من الموسوعة الحديثية

في الأخرى مِثْلَ ذلكَ ثمَّ إذا قام مِن الرَّكعتَيْنِ رفَع يدَيْهِ حتَّى يُحاذيَ بهما مَنكِبَيْهِ كما صنَع

https://dorar.net/h/mc5mDGye

227819 - من الموسوعة الحديثية

أنْ تَرُدَّ الجَزَرَ، وأمَرَ أصحابَه، فشَرِبوا منَ اللبَنِ، فسأَلَها عنِ الصبيِّ، فقالت: والذي بعَثَكَ

https://dorar.net/h/AIejIIC0