226021 - من الموسوعة التاريخية

على فضائل جمة، وعلوم كثيرة مهمة، قال ابن كثير: "ويدلُّ كثيرٌ مِن كلامه على تشيُّعٍ فيه، ومَيلٍ إلى الحَطِّ

https://dorar.net/history/event/1132

226022 - من الموسوعة التاريخية

فأخطأه أيضًا، وكان لا يخيبُ سَهمُه، فأتاه غلامٌ من الأكراد مِن خَلفِه وطَعَنَه في خاصرته، وهو لا يعرِفُه

https://dorar.net/history/event/1136

226023 - من الموسوعة التاريخية

إليه ناسٌ من الشيعة، وقالوا: هذا عَلَويٌّ مِن شِيعتِنا، وكان هذا الرجلُ إذ ذاك مقيمًا بمصر عند كافور

https://dorar.net/history/event/1227

226024 - من الموسوعة التاريخية

سماعٍ له في الحديث كان سنة 273، وارتحل به أبوه, وحَرَصَ عليه, فإنه كان صاحِبَ حديثٍ مِن أصحابِ مُحَدِّث

https://dorar.net/history/event/1239

226025 - من الموسوعة التاريخية

السُّلطانِ عندهم، حتى كادوا يَثِبونَ عليه، فاحتالَ حتى خَرجَ مِن عندهم، ومَضَى إلى خوارزم. كان مُقدِّم

https://dorar.net/history/event/1704

226026 - من الموسوعة التاريخية

عن الآخِرَةِ، ألا يَنظُر إلى فِعلِها بأَبنائِها، بينما مَنصورٌ هذا مَلِكٌ مِن بَيتِ مَلِكٍ آلَ أَمرُه

https://dorar.net/history/event/1744

226027 - من موسوعة اللغة العربية

، مِن أفعالِ اليقينِ، ولا على "هَبْ" من أفعالِ الرُّجحانِ؛ لأنَّهما جامِدانِ.ويدخُلُ الإلغاءُ

https://dorar.net/arabia/427

226028 - من موسوعة اللغة العربية

، أو مِن فِعلٍ وفاعلٍ، مِثلُ: بعث اللهُ محمَّدًا رسولًا للعالَمين، فلا تُوصَف لا بكُبْرى ولا بصُغْرى

https://dorar.net/arabia/251

226029 - من شروح الأحاديث

أخْبَر النَّاسَ بما سَمِعَه مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: "إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30237

226030 - من شروح الأحاديث

كان الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم يُعلِّمون مَن بعدَهم سُنَّةَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/40769

226031 - من شروح الأحاديث

اليُسرُ ورفْعُ الحرَجِ مِن أبرَزِ خَصائصِ الشَّريعةِ الإسلاميَّةِ، وقدْ كان النبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/23305

226032 - من شروح الأحاديث

العَبدُ من الطاعاتِ، وأنَّه أفضَلُ لديْهِ من إنفاقِ الدُّنيا "مِن بَقيَّةِ دُنياكم"، يعني: ممَّا بَقِيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92228

226033 - من شروح الأحاديث

ما يُوصِلُكم لِمثْلِ الأُخُوَّةِ الحقيقيَّةِ مِنَ المودَّةِ، وَالرِّفْقِ، وَالشَّفَقةِ، وَالملاطفةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91912

226034 - من شروح الأحاديث

كانتْ أُمُّ المُؤمِنينَ خَديجةُ بِنتُ خُوَيلدٍ رضِيَ اللهُ عنها مِن أحبِّ النِّساءِ إلى قَلْبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91913

226035 - من شروح الأحاديث

يتوضَّأُ يَبلُغُ بالوضوءِ قريبًا مِن إبْطِه -كما في رواية ابنِ خُزيمةَ. وفي الحديثِ: فَضْلُ إطالةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91863

226036 - من شروح الأحاديث

حَثَّ الشَّرعُ الحَنيفُ على التَّفاؤُلِ والبِشْرِ، وبَيَّنَ أنَّه لم يَبْقَ مِنَ النُّبوَّةِ بَعدَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149732

226037 - من شروح الأحاديث

صانَ اللهُ تَعالى رُسُلَهُ مِنَ الصِّفاتِ الذَّميمةِ والمُنفِّرةِ في الخِلْقةِ؛ لأنَّ رِسالَتَهُم

https://dorar.net/hadith/sharh/148921

226038 - من شروح الأحاديث

ما قرُبَ مِن مِلكِهِ والتَصَقَ به؛ لأنَّ له حقَّ الشُّفعةِ مُطلَقًا، فيَعرِضُ عليه الأمْرَ أوَّلًا، فإذا

https://dorar.net/hadith/sharh/148929

226039 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّم، وهو إناءٌ مُتواضِعٌ مَصْنوعٌ من الخَشَبِ، وليس من شَيءٍ ثَمينٍ، وهذا مِن تَواضُعِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149010

226040 - من شروح الأحاديث

: "وكان ابنُ عُمَرَ يَسمَعُ الإقامةَ وهو يَتعَشَّى فلا يَعجَلُ"، أي: لا يقومُ مِن طَعامِه، بل يُتِمُّه؛ وذلك

https://dorar.net/hadith/sharh/149052

226041 - من شروح الأحاديث

: "تَرجِعونَ إلى أمْرِكُمُ الأوَّلِ"؛ وذلك بالرُّجوعِ إلى صَحيحِ الدِّينِ مِنَ القُرآنِ والسُّنَّةِ الصَّحيحةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148739

226042 - من شروح الأحاديث

هو طلَبُ إذنِها، ولَمَّا كانتِ البِكرُ أكثرَ حَياءً مِن التي سَبَقَ لها الزَّواجُ، سَألوا النَّبيَّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/151132

226043 - من شروح الأحاديث

مِن مَحظوراتِ الإحرامِ حَلْقُ شَعَرِ الرَّأس، فإنْ تأذَّى به أحَدٌ، وكان في تَرْكِه ضَررٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150861

226044 - من موسوعة الأديان

(62000) من البروتستانت. - لقد بدأ التنصير، وتوسَّع إثر الانهزامات التي مُني بها الصليبيون طوال قرنين

https://dorar.net/adyan/801

226045 - من الموسوعة العقدية

)) (1193). .قال الجَوهَريُّ: (الأَصَلةُ بالتَّحريكِ: جِنسٌ مِنَ الحَيَّاتِ، وهيَ أخبَثُها

https://dorar.net/aqeeda/1878

226046 - من الموسوعة العقدية

عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُولًا [الأحزاب: 15].قال

https://dorar.net/aqeeda/2148

226047 - من موسوعة اللغة العربية

، مِثْلُ: جُنْد وجُنُود، فإن كان مَضْمومَ الفاءِ، فإنَّه يُستثنَى منه ثَلاثةُ أمُورٍ لا يأتي مِنه (فُعُول

https://dorar.net/arabia/1190

226048 - من موسوعة اللغة العربية

، مِثْلُ: قُرَّاء ووُضَّاء، في النَّسَبِ إليهما: قُرَّائِيٌّ ووُضَّائِيٌّ، ومِنهم مَنْ يَقلِبُها واوًا

https://dorar.net/arabia/1271

226049 - من موسوعة اللغة العربية

. ومنه قَولُ الشَّاعِرِ:ما كان أسعَدَ من أجابك آخِذًابهُداكَ مجتَنِبًا هوًى وعِنادَاففصل بين ما وأسعَدَ

https://dorar.net/arabia/840

226050 - من موسوعة اللغة العربية

: الهَبْرَةُ: بَضْعَةٌ من لَحْمٍ لَا عَظْمَ فِيهَا، أَو هِيَ قِطْعَةٌ مُجتَمِعةٌ مِنْهُ [325

https://dorar.net/arabia/2759