logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لم يكن في رأسِ رسولِ اللهِ شَيبٌ إلا شعراتٍ في مَفْرِقِ رأسِه ، إذا ادَّهنَ وأراهنَّ الدُّهنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل | الصفحة أو الرقم : 32
| التخريج : أخرجه أحمد (20840) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2344) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه طب - الادهان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث
صانَ اللهُ تَعالى رُسُلَهُ مِنَ الصِّفاتِ الذَّميمةِ والمُنفِّرةِ في الخِلْقةِ؛ لأنَّ رِسالَتَهُم تَستَدعي رَغْبةَ النَّاسِ فيهم، وعَدَمَ نُفورِهِم منهم، وقد كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَميلَ الهَيْئةِ، حَسَنَ الشَّعرِ، ولم يَنتَشِرْ فيه الشَّيبُ.
وفي هذا الحَديثِ: "أنَّ جابِرَ بنَ سَمُرةَ سُئِلَ عن شَيبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم"، والشَّيبُ هو الشَّعرُ الأبيَضُ في الرَّأسِ أو اللِّحْيةِ، فقالَ رضِيَ اللهُ عنه: "لم يكُنْ في رَأسِ رَسولِ اللهِ شَيبٌ إلَّا شَعراتٌ في مَفرِقِ رَأسِهِ"، وهو وَسَطُ الرَّأسِ ومُنتَصَفُها، ومَوضِعُ فَرقِ الشَّعرِ يَمينًا وشِمالًا "إذا ادَّهَنَ واراهُنَّ الدُّهْنُ"، بمَعْنى إذا دَهَنَها بالزَّيتِ ونَحوِهِ من الطِّيبِ لم تَظهَرْ الشَّعراتُ البِيضُ، ولم يُرَ منه شَيبٌ، والمُرادُ أنَّ الشَّعرَ الأبيَضَ في رَأسِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ قَليلًا جِدًّا بحيث إنَّه لو دَهَنَها بطِيبٍ ونَحوِهِ لم تَظهَرْ، وإذا لم يَدهُنْ ظَهَرَتْ قَليلةً.
وفي الحَديثِ: بَيانُ بَعضِ شَمائِلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها