بن عبد الوهاب. ومنها بدأت دولةُ الدرعية بالتوسُّعِ والحركة، حيث آزروا الشيخ محمد بن عبدالوهاب
https://dorar.net/history/event/4066بن عبد الوهاب. ومنها بدأت دولةُ الدرعية بالتوسُّعِ والحركة، حيث آزروا الشيخ محمد بن عبدالوهاب
https://dorar.net/history/event/4066يوم 2 ديسمبر 1971م، وأصبحت عَجمانُ جُزءًا مِن دولة الإماراتِ العربية المتحِدة، وأصبَح عضوًا
https://dorar.net/history/event/5492رئيسًا لِلجُمهورية، أو نصَّب نفْسَه، ويُعَدُّ الثالثَ مِن رُؤساء دَولةِ بنْغلاديش بعد نصْرِ الإسلامِ وأبي
https://dorar.net/history/event/5419محاسبة الإمام فيصل بن تركي قطَّاع الطريق وتصفيتهم تمكَّن الإمام فيصل خلال هذا العامِ مِن القبض
https://dorar.net/history/event/4574الشيخ عبد الله أبا بطين ينتقل قاضيًا لأهل القصيم بطلب أهلها طلب رؤساءُ القَصيمِ مِن الإمام فيصل
https://dorar.net/history/event/4507بلد الكويت، ثم عاد لحُكمِ الزبير والبصرة ولم يزَلْ فيها حتى قتَلَه متسلِّم البصرة على الرغمِ مِن
https://dorar.net/history/event/4516، فلما وصلها استقبلها أميرُها مِن قِبَلِه عمر بن عفيصان ورؤساؤها وبايعوه على النصرةِ والقيام معه، ونزل
https://dorar.net/history/event/4520رمضان)) وحديث: ((مَن أدركه شهر رمضان بمكة فصامه، وقام منه ما تيسَّر، كتَب الله له صيام مئة ألف شهر
https://dorar.net/fake-hadith/4مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ
https://dorar.net/tafseer/5/27وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ
https://dorar.net/tafseer/5/21بها وبأسمائِها وألقابِها، وملامِحَ مِن معالِمِ مَنهَجِها المتمَيِّزِ، سواءٌ في الجانِبِ الاعتقاديِّ
https://dorar.net/frq/117. طَعَامُ: مرفوعٌ، بدلٌ مِن (فِديةٌ)، أو خبرٌ لمبتدأ محذوف، أي: (هي)- على قراءة تنوين (فديةٌ)، أو مجرور مضاف
https://dorar.net/tafseer/2/32عن السَّجْعِ والمُحسِّناتِ البَديعيَّةِ، وأنَّها إن أتَتْ فعَفْويَّةٌ مِن غيْرِ تَكلُّفٍ.6- الابْتِداءُ دائِمًا
https://dorar.net/arabia/6005، والعَوَج- بالفتْح- يُقال فيما يَنْتَصِب كالحائطِ والعُود. ومنهم مَن خَصَّ المكسورَ بالمعاني، والمفتوحَ
https://dorar.net/tafseer/3/32أُسَارَى: جمْع أَسْرى، وأَسْرى جمْعُ أسير؛ فأُسارَى جمْع الجمْع، وأصل الأسر: الحبس والإمساك، ومنه
https://dorar.net/tafseer/2/14ويَنْقادون.وأخبَرَ تعالى أنَّ مَن يَكتُب عليه الضَّلالةَ فلن يهْديَه أحدٌ، ويتركُهم اللهُ تعالى في كُفرِهم وضلالِهم
https://dorar.net/tafseer/7/44أوْرَدَ ابنُ الشَّجَريِّ في "مُخْتاراتِه" بعضًا مِن القَصائِدِ الغُرِّ النَّوادِرِ، غيْرَ
https://dorar.net/arabia/5867تُعادِي أعدائي قال يا ربِّ لم يكنْ بيني وبينَ أحدٍ شيئا فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لا ينالُ رحمتي مَن
https://dorar.net/fake-hadith/879سألَتْ السيِّدةُ عائشةُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم: مَنْ أكثَرُ واحدةٍ تُحبُّها بين زوجاتِك يا
https://dorar.net/fake-hadith/941حديث: ((جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: يا رسول الله، مَن يحاسب الخلق يوم
https://dorar.net/fake-hadith/71معنى النُّصْرةِ لُغةً:النُّصْرةُ: النَّصرُ والعَونُ، وهي اسمٌ مِن نَصَره على عَدُوِّه ينصُرُه
https://dorar.net/alakhlaq/2769- من أكثَرَ أهجَرَ. أي: أتى بالهُجرِ، وهو الفُحْشُ، يُضرَبُ في ذَمِّ المِهذارِ بالفاحِشِ مِن
https://dorar.net/alakhlaq/4730- أولى مَن تَبذُلُ له ثَراك [128] أي: مالَك. يُنظَر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر
https://dorar.net/alakhlaq/69من التَّعامُلاتِ رُبَّما يُطلَبُ مِن طَرَفٍ أداءُ ما عليه من أمانةٍ دونَ مُطالبةِ الطَّرَفِ الآخَرِ بأداءِ
https://dorar.net/alakhlaq/314؛ عدَّه بعضُ أهلِ العِلمِ منَ الاستِقسامِ بالأزلامِ [2061] ينظر ((الفروق)) للقرافي (4/240
https://dorar.net/alakhlaq/745ما يَتَعلَّقُ بأُمورِ الدِّينِ، ومنها الصَّلاةُ وأوقاتُها وهَيئاتُها، وصَلاةُ الجُمعةِ خاصَّةً لها مَكانةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/33بنِعمةِ رَبِّه عليه مِنَ الهُدى والوَحيِ، ثمَّ أخبَر نَبيَّه محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّ
https://dorar.net/tafseer/68/1، والثَّناءِ على فِعلِه، وطُرُقُ الحَثِّ على الشَّيءِ مُتنَوِّعةٌ، ومنها ذِكرُ حُسْنِ المآبِ [700
https://dorar.net/tafseer/38/10أعلَمُه مِن اختِصامِ الملَأِ الأعلَى إلَّا للإِنذارِ [813] يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (2
https://dorar.net/tafseer/38/12)، ((تفسير ابن عاشور)) (26/333). .بِجَبَّارٍ: أي: بمُسَلَّطٍ تُجبِرُهم على الإسلامِ؛ مِن: جَبَرَه
https://dorar.net/tafseer/50/8