220141 - من شروح الأحاديث

الدُّخولُ في الإسلامِ يَحمي الإنسانَ مِنَ القَتلِ، ويُعطيه حُقوقَ المُسلِمينَ كامِلةً، ما دامَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149935

220142 - من شروح الأحاديث

-وهمُ الجماعةُ- مِن بَني عبدِ الدَّارِ بنِ قُصَيِّ بنِ كلابٍ. وكان هؤلاء النَّفَرُ يحمِلون اللِّواءَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150995

220143 - من شروح الأحاديث

الدَّوابُّ المُستأنَسةُ من نِعَمِ اللهِ على الإنسانِ؛ فقد سَخَّرها له ولمنفَعَتِه، ومنها ما يُركَبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151174

220144 - من شروح الأحاديث

حُصونٍ ومَزارِعَ على بُعدِ 173 كم تَقْريبًا منَ المَدينةِ إلى جِهةِ الشَّامِ، وقد غَزاها النَّبيُّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/150603

220145 - من شروح الأحاديث

، وهذا مِن حِيَلِ الشَّيطانِ لإغواءِ النَّاسِ؛ فحَقيقةُ الحرامِ لا تَتغيَّرُ باختلافِ اسْمِه

https://dorar.net/hadith/sharh/151212

220146 - من شروح الأحاديث

المدينةِ، فأتاهُمْ رَسولٌ مِن عندِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأخْبَرَهم أنَّه قد أُذِنَ لهم

https://dorar.net/hadith/sharh/151314

220147 - من الموسوعة العقدية

مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم

https://dorar.net/aqeeda/1603

220148 - من موسوعة اللغة العربية

/ 175). ، ولأنَّ عَينَه تذهَبُ في كثيرٍ مِنَ المواضِعِ؛ فشبَّهوه بالشَّيءِ الذي أُخِذَ

https://dorar.net/arabia/1020

220149 - من موسوعة اللغة العربية

في قَولِه تعالى: وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلَامٌ عَلَيْكُمْ [الرعد: 23-24

https://dorar.net/arabia/4469

220150 - من الموسوعة العقدية

: 24]، وقال: مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي [القصص: 38]، وكلامُه هذا مجرَّدُ دعوى لم يُقِمْ

https://dorar.net/aqeeda/270

220151 - من موسوعة اللغة العربية

حرفُ شَرطٍ وَجَزاءٍ، مُرَكَّبةٌ في الأصلِ مِن "إذِ" الظرفيَّةِ و"ما"، فصارا

https://dorar.net/arabia/1551

220152 - من موسوعة اللغة العربية

الأصْواتِ.وفي السَّنَواتِ الأخيرةِ اسْتَفاد الباحِثون مِن مُخْتبَراتِ الصَّوتِ والأجْهِزَةِ الحَديثةِ في دِراسةِ

https://dorar.net/arabia/2487

220153 - من موسوعة اللغة العربية

كان منَ الطَّبيعيِّ أن يُنكِرَه ابنُ دَرَستَوَيه لإنكارِه الاشتِراكَ اللَّفظيَّ؛ فأفرِدُ كِتابًا لتَأييدِ

https://dorar.net/arabia/2245

220154 - من موسوعة اللغة العربية

يُؤتى بالنَّعتِ لفائِدةٍ يُحقِّقُها وغَرَضٍ يؤدِّيه؛ منْها:1- التَّخْصيصُ: وذلك إذا كان المَنْعوتُ

https://dorar.net/arabia/1727

220155 - من الموسوعة الحديثية

يُفتَحُ يَأْجوجُ ومَأْجوجُ يَخرُجون على النَّاسِ، كما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {مِنْ كُلِّ حَدَبٍ

https://dorar.net/h/yjgxyREG

220156 - من الموسوعة الحديثية

أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن غَزْوةِ تَبوكَ، فلمَّا رَأَيتُه خَليًّا

https://dorar.net/h/oxQluHpz

220157 - من الموسوعة الحديثية

كَتِفًا، فقال: اكتُبْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] {وَالْمُجَاهِدُونَ

https://dorar.net/hYd5PH8P

220158 - من الموسوعة الحديثية

، فقال: ما معكَ منَ القُرْآنِ؟ قال: معي سورةُ كذا وسورةُ كذا -عدَّدَها- فقال: أتَقرَأُ عن ظَهرِ قَلبٍ

https://dorar.net/h/j1KwCW69

220159 - من الموسوعة الحديثية

الشمسُ شَفقًا منَ الساعةِ إلَّا الجنَّ والإنسَ، وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مُسلمٌ وهو يُصلِّي يَسألُ

https://dorar.net/h/JdzgKDG2

220160 - من الموسوعة الفقهية

التي تعتمِدُ عليه كثيرٌ مِنَ المصانع الحديثة، فالآلةُ رأسُ مال يعود مِلكُه لأربابِ المال لا للعمَّال؛ لذا قصَرَ

https://dorar.net/feqhia/2190

220161 - من الموسوعة الفقهية

: ((المغني)) لابن قدامة (2/404). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ الختانَ إبانةُ جزءٍ مِن أعضائه، فلا يُفعَل

https://dorar.net/feqhia/224

220162 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ أنْ يَقِفَ الإنسانُ الحُرُّ ذاتَه [534] كأن يَقِفَ نفْسَه لوجهِ الله تعالى في عملٍ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/6109

220163 - من الموسوعة الفقهية

: لا يَجوزُ بَيْعُ شَيءٍ مِن الطَّعامِ قبْلَ أنْ يُسْتوفى، ولا تَجوزُ فيه الإقالةُ ولا الشَّركةُ

https://dorar.net/feqhia/7143

220164 - من الموسوعة الفقهية

لها فوائدُ -كما هو الحالُ في البنوكِ الرِّبويَّةِ- هي قُروضٌ رِبويَّةٌ مُحرَّمةٌ، سواءٌ أكانت مِن نَوعِ

https://dorar.net/feqhia/7290

220165 - من الموسوعة الفقهية

)، ((الإقناع)) للحجاوي (2/108). وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّهما لمَّا اتَّفَقا على العقدِ، كان الظَّاهرُ مِن

https://dorar.net/feqhia/7489

220166 - من الموسوعة الحديثية

في الطَّريقِ إلى المَدينةِ، فقال له سَعدٌ: هذا الغائِرُ مِن رَكوبةَ، وبه لصَّانِ مِن أسلَمَ يُقالُ لهما

https://dorar.net/h/DBzTB9Nl

220167 - من الموسوعة الفقهية

تَثبُتُ الشُّفْعةُ للمَريضِ والمَحْبوسِ إذا مَنَعَه مَرَضُه أو حَبْسُه مِن طَلَبِها

https://dorar.net/feqhia/8717