وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا [النساء: 166]، والثَّاني: أنْ يُوافِقَ أوَّلَ كَلمةٍ منه؛ كقولِه: وَهَبْ
https://dorar.net/tafseer/70/3وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا [النساء: 166]، والثَّاني: أنْ يُوافِقَ أوَّلَ كَلمةٍ منه؛ كقولِه: وَهَبْ
https://dorar.net/tafseer/70/3قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء: 65].فإذا قال القائِلُ: هذا يدُلُّ على أنَّ الإيمانَ ينتفي
https://dorar.net/aqeeda/2965[النساء: 145]. قال ابنُ جريرٍ: (يعني جَلَّ ثناؤه بقَولِه: إنَّ المُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ
https://dorar.net/aqeeda/2933- وقال غيرُ عمرٍو: قال: عندي أعطَرُ نساءِ العَرَبِ وأكمَلُ العَرَبِ. قال عمرٌو: فقال: أتأذَنْ لي
https://dorar.net/aqeeda/2905: ... وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ [النساء: 1]، فيَدخُلُ في الحَديثِ مَعنى
https://dorar.net/aqeeda/2203والنِّساءِ. ينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (11/ 336) و(13/ 514). .فأمَّا قَولُهم: رجُلٌ كِيصًى
https://dorar.net/arabia/919، أكثَرَ مِن أربعينَ ليلة)). فالواجِبُ على النِّساءِ والرِّجالِ أن يُلاحظوا هذا الأمر، فلا يُترك الظُّفُر
https://dorar.net/feqhia/209: (التَّلْبِيَةُ سُنَّة للرِّجالِ والنِّساء، وهي: لبَّيك اللهم لبَّيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إنَّ الحمد والنعمةَ
https://dorar.net/feqhia/2935التَّعبُّدِ عنِ الأكلِ والشُّربِ ووَطءِ النِّساءِ، وسائرِ المُفَطِّراتِ، من طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23583} [النساء: 59]، وقال سُبحانَه: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} [الشورى: 10
https://dorar.net/article/2054اللهُ عليه وسلَّم الناس أن يخرجوا إليها، وأمر النساء العواتق، وذوات الخدور، وحتى الحيَّض أن يَشهدْنَ
https://dorar.net/feqhia/1716أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ النساء: 29 ((فتاوى اللجنة الدائمة)) (15/247). المَسألةُ
https://dorar.net/feqhia/7031عن حُسنهنَّ وطولهنِّ معناه: هُنَّ في نِهايةٍ من كمال الحُسن والطُّول، مستغنيات بظهور حُسنهنَّ وطولهنَّ
https://dorar.net/feqhia/1232، فتُجمَعون إليه وَحْدَه، فيُوفِّيكم جزاءَ أعمالِكم؛ إنْ خَيرًا فخيرٌ، وإنْ شَرًّا فشَرٌّ، فاحذروا مِن تَرْكِ
https://dorar.net/tafseer/8/8الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ * وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ
https://dorar.net/tafseer/8/10المصون)) للسمين الحلبي (5/288). . وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌأي: واستشعارُ النُّفوسِ تقوى
https://dorar.net/tafseer/7/5في ترقُّبِ الأمرِ المحبوبِ، والحِسابُ ليس خيرًا لهم حتَّى يُجعَلَ نفْيُ ترقُّبِه مِن قَبيلِ نفْيِ الرَّجاءِ
https://dorar.net/tafseer/78/4الخِطابِ، ولم يقولوا إلَّا خيرًا: مقاتلُ بن سليمان، وابنُ جرير، والسمرقنديُّ، والواحديُّ، وابنُ جُزي
https://dorar.net/tafseer/25/13يَأْتِ ... إلى آخرِ الشَّرطيتينِ تَعليلٌ من جِهَتِهم؛ لكونِه تعالى خيرًا وأبقَى، وتَحقيقٌ له، وإبطالٌ
https://dorar.net/tafseer/20/8فنَنالَ منه خيرًا، أو نجعَلُه لنا ولدًا فنتبَنَّاه [89] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/163
https://dorar.net/tafseer/28/2اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ * وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا
https://dorar.net/tafseer/30/11عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/22/14اللَّهُ مِنْ فَضْلِه هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِه يَوْمَ
https://dorar.net/tafseer/9/14بنُ إسحاقَ، فالرُّومُ يَكونونَ في آخِرِ الزَّمانِ خَيرًا من بني إسرائيلَ، فإنَّ الدَّجَّالَ يَتبَعُه
https://dorar.net/aqeeda/1860بَدَنةً، أو ذَبَحَ بقرةً، فقد زاد خيرًا، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ: الحَنَفيَّة ((الهداية شرح البداية
https://dorar.net/feqhia/3072الرِّجالِ والنِّساءِ والأطفالِ، بَعضُهم قَتَلوه مُباشَرةً، وبَعضُهم قَتَلوه بالألغامِ التي زَرَعوها في كثيرٍ
https://dorar.net/frq/1997