2131 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ لوُجودِ الظَّاهرِ المُقتَضي لذلك) [556] ((عمدة القاري شرح صحيح البخاري)) (13/238

https://dorar.net/alakhlaq/3174

2132 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وافٍ)) [4900] رواه ابن ماجه (2421)، وابن حبان (5080)، والحاكم (2238) من حديثِ ابنِ

https://dorar.net/alakhlaq/1564

2133 - من الموسوعة العقدية

العَقيدةُ توقيفيَّةٌ؛ فلا تثبُتُ إلَّا بدليلٍ من القرآن الكريم أو السنة النبوية الصحيحة، ولا مَسرحَ

https://dorar.net/aqeeda/79

2134 - من الموسوعة الفقهية

على هذا الوجه صحيحةٌ عندنا من غير خوف، ففي الخوف أَوْلى، وإنَّما المراد أنَّها لا تُندب على هذه الهيئة إلَّا

https://dorar.net/feqhia/1543

2135 - من الموسوعة الفقهية

النَّاسُ خواتيمَهم)) وزاد في حديثِ عُقبةَ بنِ خالدٍ: ((وجعَلَه في يَدِه اليُمنى)) [865] أخرَجَه البُخاريُّ

https://dorar.net/feqhia/3319

2136 - من الموسوعة الفقهية

به، فأُذَكِّيه بالمَروةِ [254] المَرْوة: حَجَرٌ أبيضُ بَرَّاقٌ يُجعَلُ منه كالسِّكِّينِ. يُنظر: ((غريب الحديث

https://dorar.net/feqhia/3809

2137 - من الموسوعة الفقهية

(27139). وقال التِّرمِذيُّ: حسَنٌ صحيحٌ. وأخرجه ابن حِبَّانَ في ((صحيحه)) (5312)، وحسَّنه النَّوويُّ

https://dorar.net/feqhia/3900

2138 - من الموسوعة الفقهية

في ((صحيح سنن ابن ماجه)) (2113)، وصحَّحَ الحديثَ الوادعيُّ في ((الصحيح المسند)) (597).

https://dorar.net/feqhia/5719

2139 - من الموسوعة الفقهية

الطُّوسيُّ: (يُقالُ: هذا حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ)، وذكَر الشَّوكانيُّ في ((الفتح الرباني)) (8/4024) ثُبوتَه مرفوعًا

https://dorar.net/feqhia/5960

2140 - من شروح الأحاديث

دَخَلوا -أو آخِرُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ، كما في الصَّحيحَينِ من حديثِ ابنِ مسعودٍ، يَسألُ اللهَ من فضلِه

https://dorar.net/hadith/sharh/6490

2141 - من موسوعة اللغة العربية

كِرْباسٌ:في حَديثِ عُمَرَ: ((وعليه قَميصٌ مِن كَرابيسَ)) [1110] أخرجه عبدُ الرزاق

https://dorar.net/arabia/5135

2142 - من مقالات وبحوث مميزة

عليه وسلَّمَ وإنْ لم يَثبُت في فَضلِ زِيارتِه على وجهِ الخُصوصِ حديثٌ صحيحٌ ولا حَسَنٌ، بل كلُّ ما ورَدَ

https://dorar.net/article/311

2143 - من الموسوعة العقدية

)) (3460)، والوادعي على شرط مسلم في ((الصحيح المسند)) (1583). .2- حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عنها

https://dorar.net/aqeeda/701

2144 - من الموسوعة الفقهية

منها، وعليه بعضُ أئمَّة الحديث، ورجَّحه ابنُ تيميَّة وابن عُثَيمين. قال ابن القيِّم: (ودُبر الصلاة يحتمل

https://dorar.net/feqhia/1059

2145 - من موسوعة القواعد الفقهية

زَهَراتِ الدُّنيا. يُنظر: ((شرح صحيح البخاري)) لقوام السنة (3/ 360). قال ابنُ حَجَرٍ: (شَبَّهَه

https://dorar.net/qfiqhia/1576

2146 - من الموسوعة الفقهية

في ((إرشاد الفقيه)) (1/341)، وصحَّح الحديثَ الألبانيُّ في ((صحيح سنن أبي داود)) (1985)، والوادعي في ((الصحيح

https://dorar.net/feqhia/3244

2147 - من شروح الأحاديث

تَستوجِبُ غضَبَ اللهِ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي التَّابعيُّ أبو نَضْرَةَ المنذِرُ بنُ مالكٍ أنَّه سَأل

https://dorar.net/hadith/sharh/152241

2148 - من الموسوعة الفقهية

اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية أو إذا جاءك المنافقون، قال ابن عبد البر: (والقراءة في صلاة

https://dorar.net/feqhia/1654

2149 - من غريب الحديث

يتبيَّنَ لكُمُ الخيطُ الأبيضُ مِن الخيطِ الأسودِ ] يعني نُور الصُّبح من ظلمة الليل - وفي حديث آخر

https://dorar.net/ghreeb/760

2150 - من الموسوعة العقدية

)( يُنظر: ((المفهم)) (1/ 145). . وقال المظهريُّ في شَرحِ الحديثِ: (أهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ يقولون

https://dorar.net/aqeeda/2458

2151 - من قراءة وتعريف

) أمر نبيه صلى الله عليه وسلم ببيانه ، فجاءت السنة شارحة للقرآن ومبينة له ، إلا أنه ربما ورد حديث يوهم

https://dorar.net/article/315

2152 - من شروح الأحاديث

الصَّلواتُ، ويُذكَرُ اسمُ اللهِ كثيرًا. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لَمَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/2169

2153 - من غريب الحديث

الأموال : أصحاب الحديث يقولون الأرِيسِيّين منسوبا مجموعا والصحيح الأريسين يعني بغير نسب ورده الطحاوي

https://dorar.net/ghreeb/66

2154 - من غريب الحديث

ومنه حديث عبد اللّه بن مُغَفَّل [ لا ترجُموا قَبْري ] أي لا تَجْعلوا عليه الرَّجَمَ وهي الحجارَة أراد

https://dorar.net/ghreeb/1394