الحسني الدوادار؛ لإحضار جانم ومَسَك السلطان بعد خروجهما جماعةً كبيرةً من الأمراء والمماليك الظاهرية
https://dorar.net/history/event/3278الحسني الدوادار؛ لإحضار جانم ومَسَك السلطان بعد خروجهما جماعةً كبيرةً من الأمراء والمماليك الظاهرية
https://dorar.net/history/event/3278، ومنابرُ منْ فضةٍ، ويجلسُ أدناهُم - وما فيهم من دنٍّي –على كُثبانِ المسكِ والكافورِ، وما يرونَ بأنَّ أصحابَ
https://dorar.net/fake-hadith/829على الفِعْلِ، مِثلُ: لولا تُساعدُ الفقيرَ، لوما تُكرِمُ المسكينَ، لولا أكرمْتَ زيدًا، ولَوْما رحِمْتَ
https://dorar.net/arabia/515اللهُ عليهِ وسلَّمَ: "صَدَقَتُكَ على المِسْكينِ صَدَقةٌ"، لها أجْرُ التَّصدُّقِ عليه، مرَّةً واحِدةً
https://dorar.net/hadith/sharh/148698، سواءٌ كَانتْ غَنِيَّةً أوْ فقِيرةً "والمِسْكينِ"، أي: المُحتاجِ الَّذي لم يَجِدْ ما يَكْفيه
https://dorar.net/hadith/sharh/32773في السِّكَّةِ فأخَذَها فأكَلَ نِصفَها، ثُمَّ لقيَه مِسكينٌ فأعطاه النِّصفَ الآخَرَ) [1782] أخرجه عبد الرزاق
https://dorar.net/feqhia/11818في السِّكَّةِ فأخَذَها فأكَلَ نِصفَها، ثُمَّ لقيَه مِسكينٌ فأعطاه النِّصفَ الآخَرَ) [1861] أخرجه عبد الرزاق
https://dorar.net/feqhia/11845)) (ص: 884)، ((تفسير ابن عاشور)) (29/138). .وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34
https://dorar.net/tafseer/69/5تَرِكَتِهما؛ عن كلِّ يومٍ مِسكينٌ، نِصفُ صاعٍ، ومقدارُه كيلو ونصف على سبيلِ التَّقديرِ، ومن لم يكُنْ
https://dorar.net/feqhia/2804] [ حالُه المِسْكُ ] [ اللهم حَوَالَينا ولا علينا ] [ إنّ إخواننا من أهل الكوفة نَزَلوا في مثل حُوَلاء
https://dorar.net/ghreeb/950الجنَّةِ يكونُ مِن "المِسكِ الأَذْفَرِ"، أي: يكونُ مَخلوطًا بالمِسكِ شَديدِ الرَّائحةِ الطَّيِّبةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89225على ما اشتهت نفسُه ، حشوُها المسكُ الأذفرُ لو انتثر منه مثقالُ ذرَّةٍ بالمشرقِ لوجد أهلُ المغربِ ريحَه ، أنورُ
https://dorar.net/h/4cVST4uR- على كُثبانِ المِسْكِ والكافورِ ، ما يرون بأن أصحابَ الكراسي أفضلَ منهم مجلسا ، قال أبو هريرةَ : قلتُ : يا
https://dorar.net/h/Grf3OyKlثلاثة دراهم قال: أما إنا لا نكذب قائلا ولا نستحلفه على يمين فيم كان لك عندي؟ قال: تذكر يوم مر بك المسكين
https://dorar.net/h/QQaz0ScBالابتدائية تركَ العلم لغرض العمَلِ لحاجته للمال، فعمِلَ «ساعاتيًّا» في تصليح الساعات في محلة «المسكية
https://dorar.net/history/event/5707). .2- شِدَّةُ كَرَمِه.عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: (كان أخيَرَ النَّاسِ للمِسكينِ جَعفَرُ بنُ
https://dorar.net/aqeeda/3392يكونُ «كَرَشْحِ المِسكِ» أي: كَريحِه وطِيبِه، وهُم في الجنَّةِ «يُلهَمونَ التَّسبيحَ والتَّحميدَ، كَما
https://dorar.net/hadith/sharh/152098يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ
https://dorar.net/tafseer/2/32) [5871] ((التفسير البسيط)) (21/ 415). .- قولُه تعالى: فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ
https://dorar.net/alakhlaq/1858، وقال: ((مَثَلُ جليسِ الصَّالحِ والسُّوءِ، كحامِلِ المِسْكِ ونافِخِ الكِيرِ [591] الكِير
https://dorar.net/tafseer/33/10الذَّهَبُ، ووَقُودُ مَجامِرِهمُ الألوةُ -قال أبُو اليَمانِ: يَعني العُودَ-، ورَشْحُهمُ المِسْكُ
https://dorar.net/aqeeda/2338: 17].وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3).أي: ولا يَحُثُّ الآخَرينَ على إطعامِ المِسكينِ
https://dorar.net/tafseer/107/1فَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ
https://dorar.net/tafseer/30/91- قَولُه تعالى: فَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ
https://dorar.net/tafseer/30/9الْمِسْكِينِ * فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ * وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ * لَا يَأْكُلُهُ
https://dorar.net/tafseer/69/5اللّه من ريح المسْكِ ] [ لَخُلوف فَمِ الصَّائم أطيبُ عِند اللّه من ريح المِسك ] [ وما أرَبُك
https://dorar.net/ghreeb/1092على كُثبانِ المِسكِ والكافورِ ما يرَوْنَ أنَّ أصحابَ الكراسيِّ أفضَلُ منهم مجلسًا قال أبو هُرَيْرَةَ
https://dorar.net/h/87BH6LMPعلى كُثبانِ المِسكِ والكافورِ ما يرَوْنَ أنَّ أصحابَ الكراسيِّ أفضَلُ منهم مجلسًا قال أبو هُرَيْرَةَ
https://dorar.net/h/xPcbQxB6الصَّدقةَ على المِسكينِ صدَقةٌ، وعلى ذي الرَّحِمِ اثنَتانِ: صدَقةٌ، وصِلةٌ)) [402] أخرجه الترمذي (658
https://dorar.net/feqhia/6696به أنه يباطنُ للنَّاصِرِ أحمد ويواصِلُ كُتُبَه إليه، فقرر أرغون العلائي مع السلطانِ مَسْكَه، فمُسِكَ هو وحاشيتُه
https://dorar.net/history/event/3022