الرَّائحةِ، "يَجِدُ منه"، أي: يَشَمُّ أَنَسٌ أو غيرُه مِنْ هذا النباتِ، "رِيحَ المِسْكِ"، وذلك كَرامةٌ لأنسٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/35289الرَّائحةِ، "يَجِدُ منه"، أي: يَشَمُّ أَنَسٌ أو غيرُه مِنْ هذا النباتِ، "رِيحَ المِسْكِ"، وذلك كَرامةٌ لأنسٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/35289للمِسكينِ جعفرُ بن أبي طالب"؛ فقيل: يُحمل المُطلَقُ على المقيَّدِ؛ فيكون المرادُ بمُطلقِ الخيريَّة: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/35161أطْيَبُ من المِسْكِ، وكِيزانُهُ كنُجومِ السَّماءِ، مَن شَرِبَ منها، فلا يَظْمَأُ أبدًا. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91772بَيْنَ الشَّيخِ الإمامِ والأميرِ، ولا عليه أن يُفتيَ بمُحَرَّمٍ في قضاءِ غَرَضِه!وهذا المِسكينُ لم يكُنْ
https://dorar.net/alakhlaq/4923يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ أنَّه قد يُنْفَى الشَّيءُ الَّذي نَفْيُه يَستلزِمُ نفْيَ غيرِه، لكنْ
https://dorar.net/tafseer/69/5، والرِّيحُ رِيحُ المِسكِ)) رواه البخاري (2803) واللفظ له، ومسلم (1876). وجه الدَّلالة: أنَّه شبَّه ريحَ
https://dorar.net/feqhia/162العِلمِ على قولينِ:القول الأول: يلزَمُه القضاءُ مع الفِديةِ، وهي إطعامُ مِسكينٍ عن كلِّ يومٍ، وهذا مَذهَبُ
https://dorar.net/feqhia/2799وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ * فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ
https://dorar.net/aqeeda/2612طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18).أي: ولا يَحُثُّ بَعضُكم بعضًا على إطعامِ المِسكينِ [84] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/89/2- وما فيهِم من دنيّ - على كثبانِ المسكِ والكافورِ ، وما يَرونَ أن أصحابَ الكراسِي بأفضلَ منهم مجلسا . قال أبو
https://dorar.net/h/VIYKIt3bمن فضةٍ ، ويجلسُ أدناهم ؛ وما فيهم دنيءٌ ؛ على كُثْبانِ المسكِ والكافورِ ، ما يُرَوْنَ أصحابَ الكراسي
https://dorar.net/h/sONhGlT1على كُثبانِ المِسكِ والكافُورِ ، ما يَرونَ أنَّ أصحابِ الكَراسِي بِأفضلَ مِنهُمْ مَجلِسًا ، قِيلَ : يا رسولَ
https://dorar.net/h/UPDu0ANgالمزيدِ قال قلت لِمَ تدعونه يومَ المزيدِ قال إنَّ ربَّك عزَّ وجلَّ اتخذ في الجنةِ واديًا أفيحَ من المسكِ
https://dorar.net/h/3t0nKwdvالَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فكان مَن شاءَ صامَ ، ومَن شاءَ أطعمَ مسكينًا ، فأجزأَ
https://dorar.net/h/wytYXEITلك استبشارًا بولادتِكَ ، وقد أنبت اللهُ ليلةَ وُلِدَ على شاطئِ نهرِ الكوثرِ سبعينَ ألف شجرةً من المسكِ الأذفَرِ
https://dorar.net/h/WOlNXzJO، ومنابر من فضةٍ ، ويجلس أدناهُم وما فيها دنيٌّ على كُثبانِ المِسكِ والكافورِ ، وما يرونَ أصحاب الكراسِيَّ
https://dorar.net/h/yj1GOouK، يجلِسُ أدناهم – وما فيهم دنيءٌ - على كُثبانِ المِسكِ والكافورِ . وما يرَوْن أنَّ أصحابَ الكراسيِّ بأفضلَ
https://dorar.net/h/3khv8xVFإلا على حالٍ أو رضراضٍ قال : يا رسولَ اللهِ على حالٍ أو رضراضٍ قال : حالُه المسكُ ورَضراضُه التومُ قال المنافقُ
https://dorar.net/h/kssUmtYdفأنزل الله تعالى ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ) إلى قوله ( طعام مسكين ) فمن شاء
https://dorar.net/h/rPyl7z4A) إلى قوله ( طعام مسكين ) فمن شاء أن يصوم صام ومن شاء أن يفطر ويطعم كل يوم مسكينا أجزأه ذلك وهذا حول فأنزل
https://dorar.net/h/OpB9wVlJصفةٍ ألفُ ألفِ بيتٍ مِنَ المسكِ في كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ فوقَ كلِّ سريرٍ جاريةٌ مِنَ الحورِ العينِ
https://dorar.net/h/nA5fOEs1الخالداتُ فلا نموتُ إنَّا أزواجٌ كرامٌ لكرامٍ طبنا لَهم وطابوا لنا قال ويأمرُ اللَّهُ بِكثبانِ المسكِ
https://dorar.net/h/AgHc787Uمساكينَ. أو يصوم ما يُعادلُ الإطعامَ، بأنْ يكون مقابلَ إطعامِ كلِّ مِسكينٍ صِيامُ يومٍ؛ ليذوقَ مَن قتَل
https://dorar.net/tafseer/5/29خَيرِها، لا يُؤدُّونَ حقَّ مسكينٍ فيه) [12] ((التفسير البياني للقرآن الكريم)) لبنت الشاطئ
https://dorar.net/alakhlaq/3011محمودية)) لأبي سعيد الخادمي (3/45). 2- وقال خالِدٌ العرضيُّ:إن كنتَ لا ترحَمُ المسكينَ إن عَدِمَا
https://dorar.net/alakhlaq/1348: (الرِّفْقُ في الأمورِ كالمِسكِ في العُطورِ) [4388] يُنظَر: ((فيض القدير)) للمناوي (6/ 241). .
https://dorar.net/alakhlaq/1388الرَّجُلُ: "إنَّي لَأَجْنَحُ أنْ آكُلَ منه- والتَّجَنُّحُ: الحَرَجُ- ويقول: المسكينُ أَحَقُّ به منِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/29898أنَّه: يَصِلُ الرَّحِمَ، أي: يَوَدُّ أقارِبَه ويُحسِنُ إليهم، ويُطعِم المِسكينَ، ويأتي ببعضِ ما يَشتملُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23122قِطعةً مِن صوفٍ أو قُطنٍ عليها مِن طِيبِ المِسكِ، وتَطَهَّري بها، فتُعَطِّرُ بها مَوضِعَ الفَرجِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149801