، يجلِسُ أدناهم – وما فيهم دنيءٌ - على كُثبانِ المِسكِ والكافورِ . وما يرَوْن أنَّ أصحابَ الكراسيِّ بأفضلَ
https://dorar.net/h/3khv8xVF، يجلِسُ أدناهم – وما فيهم دنيءٌ - على كُثبانِ المِسكِ والكافورِ . وما يرَوْن أنَّ أصحابَ الكراسيِّ بأفضلَ
https://dorar.net/h/3khv8xVFإلا على حالٍ أو رضراضٍ قال : يا رسولَ اللهِ على حالٍ أو رضراضٍ قال : حالُه المسكُ ورَضراضُه التومُ قال المنافقُ
https://dorar.net/h/kssUmtYdفأنزل الله تعالى ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ) إلى قوله ( طعام مسكين ) فمن شاء
https://dorar.net/h/rPyl7z4A) إلى قوله ( طعام مسكين ) فمن شاء أن يصوم صام ومن شاء أن يفطر ويطعم كل يوم مسكينا أجزأه ذلك وهذا حول فأنزل
https://dorar.net/h/OpB9wVlJصفةٍ ألفُ ألفِ بيتٍ مِنَ المسكِ في كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ فوقَ كلِّ سريرٍ جاريةٌ مِنَ الحورِ العينِ
https://dorar.net/h/nA5fOEs1الخالداتُ فلا نموتُ إنَّا أزواجٌ كرامٌ لكرامٍ طبنا لَهم وطابوا لنا قال ويأمرُ اللَّهُ بِكثبانِ المسكِ
https://dorar.net/h/AgHc787Uقَبْلِكُمْ} [البقرة: 183] إلى هذه الآيةِ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة
https://dorar.net/h/Zi98ZbtXالَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَن تَصُومُوا
https://dorar.net/feqhia/2692مساكينَ. أو يصوم ما يُعادلُ الإطعامَ، بأنْ يكون مقابلَ إطعامِ كلِّ مِسكينٍ صِيامُ يومٍ؛ ليذوقَ مَن قتَل
https://dorar.net/tafseer/5/29خَيرِها، لا يُؤدُّونَ حقَّ مسكينٍ فيه) [12] ((التفسير البياني للقرآن الكريم)) لبنت الشاطئ
https://dorar.net/alakhlaq/3011محمودية)) لأبي سعيد الخادمي (3/45). 2- وقال خالِدٌ العرضيُّ:إن كنتَ لا ترحَمُ المسكينَ إن عَدِمَا
https://dorar.net/alakhlaq/1348: (الرِّفْقُ في الأمورِ كالمِسكِ في العُطورِ) [4388] يُنظَر: ((فيض القدير)) للمناوي (6/ 241). .
https://dorar.net/alakhlaq/1388الرَّجُلُ: "إنَّي لَأَجْنَحُ أنْ آكُلَ منه- والتَّجَنُّحُ: الحَرَجُ- ويقول: المسكينُ أَحَقُّ به منِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/29898أنَّه: يَصِلُ الرَّحِمَ، أي: يَوَدُّ أقارِبَه ويُحسِنُ إليهم، ويُطعِم المِسكينَ، ويأتي ببعضِ ما يَشتملُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23122قِطعةً مِن صوفٍ أو قُطنٍ عليها مِن طِيبِ المِسكِ، وتَطَهَّري بها، فتُعَطِّرُ بها مَوضِعَ الفَرجِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149801مِسكينٍ نِصفُ صاعٍ مِن طَعامٍ. واحلِقْ رأسَك، ثم أخبَرَ كعبُ بنُ عُجرةَ رَضِيَ اللهُ عنه من سأله أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151329أنْ يُعْطى، ولا يَكادُ أنْ يَقْبَلَه المِسْكينُ، ولا يَنتَفِعَ به إلَّا في وَقتِ المَجاعةِ والشِّدَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151537اللهُ عنه: «ثمَّ يَبعَثُ اللهُ رِيحًا كرِيحِ المسْكِ، مسُّها مسُّ الحريرِ، فلا تَترُكُ نفْسًا في قَلبِه
https://dorar.net/hadith/sharh/152057يُبعَثُ على حالتِه الَّتي مات عليها، ويَفورُ منه الدَّمُ، ولكنَّ رائحتَه كَرائحةِ المِسكِ. وما ورَد
https://dorar.net/hadith/sharh/32843أيديهمُ الخبزُ والملحُ الجريشُ إذ أتاهم مسكينٌ فوقفَ بالبابِ وقالَ السَّلامُ عليكم أَهْلَ بيتِ محمَّدٍ
https://dorar.net/h/YyaRiyY1أتى الأبرَصَ في صورتِه وهيئتِه فقال: رجُلٌ مِسكينٌ تقَطَّعَت بي الحبالُ [2776] أي: العهودُ
https://dorar.net/alakhlaq/948السَّفيهَ مُعنَّفٌ مشتومُ [3948] ((طبقات فحول الشعراء)) للجمحي (2/ 684). 5- وقال مسكينٌ
https://dorar.net/alakhlaq/4215! على حالٍ أوْ رَضْرَاضٍ ؟ قال حالُهُ المِسكُ ، ورَضراضُهُ التُّومُ - يعني : الدُّرَّ - فقال المُنافِقُ : لمْ
https://dorar.net/h/2Egj8CAkأو رَضْرَاضٍ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حالُهُ المِسكُ، ورَضْرَاضُهُ التُّومُ، فقال المنافقُ
https://dorar.net/h/3sYLsTNf، ومنابرُ منْ فضةٍ، ويجلسُ أدناهُم - وما فيهم من دنٍّي –على كُثبانِ المسكِ والكافورِ، وما يرونَ بأنَّ أصحابَ
https://dorar.net/h/YDeXKep3ماءٌ قَطُّ إلَّا على حالٍ، أو رَضراضٍ، قال: يا رسولَ اللهِ، على حالٍ أو رَضراضٍ؟ قال: "حالُه المِسكُ
https://dorar.net/h/mUFNUKvnمن العسلِ وأطيبَ من المسكِ ثم قال اللهمَّ بارِكْ لأهلِها فيه
https://dorar.net/h/dKhZaf57ومنابرُ من زبرجدٍ ومنابرُ من ذهبٍ ومنابرُ من فضةٍ ويجلس أدناهم - وما فيهم من دني - على كُثبانِ المسك
https://dorar.net/h/xjw50bGQمن فضَّةٍ ، ويجلِسُ أدناهم ، وما فيهم دنيءٌ على كُثبانِ المِسكِ والكافورِ ما يرَوْن أنَّ أصحابَ الكراسيِّ
https://dorar.net/h/k0unjt8c