فيه الماءُ والترابُ. الثاني: أنَّه -وإنْ كانتِ النارُ خيرًا مِن الطِّينِ- فلا يجبُ أنْ يكونَ المخلوقُ
https://dorar.net/tafseer/38/13فيه الماءُ والترابُ. الثاني: أنَّه -وإنْ كانتِ النارُ خيرًا مِن الطِّينِ- فلا يجبُ أنْ يكونَ المخلوقُ
https://dorar.net/tafseer/38/13قبل الصَّلاةِ فإنَّما يذبحُ لنَفْسِه، ومَن ذَبَحَ بعد الصَّلاةِ فقد تَمَّ نسُكُه وأصاب سُنَّةَ المُسْلمينَ
https://dorar.net/feqhia/3074عاضًّا على يَدِهِ، وأَمثالِ ذلك، فكُلُّه ممَّا لم يُخبِر اللهُ به ولا رَسولُه، وما لم يكُن كذلك فإنَّما
https://dorar.net/tafseer/12/7كرِهَ صومَه بعَرَفةَ فإنَّما كرِهَه مِن أجْلِ الضَّعفِ عن الدُّعاءِ والعَملِ في ذلك الموقفِ والنَّصبِ
https://dorar.net/article/2042أن أدعَ بيتي وولدي فيضيعُ ، فإن طابت نفسكَ أن تُعطينِيهِ فأذهبُ بهِ إلى بيتي ، فيكونُ معي لا آلوهُ خيرًا
https://dorar.net/h/XNv5EpXYقال خيرًا يا أُمَّاه بينا أنا السَّاعةَ قائمٌ على إخوتي إذ أتاني رهطٌ ثلاثةٌ بيدِ أحدِهم إبريقُ فضَّةٍ
https://dorar.net/h/cNDPuwtH، ما الذي دهاك ؟ قال : خيرًا يا أُمَّاه ، بينا أنا الساعةُ قائمٌ على إخوتي ، إذ أتاني رهطٌ ثلاثةٌ ، بيدِ أحدِهم
https://dorar.net/h/CJjEhd6yخيرًا أو شرًّا، مجازًى عليها ثوابًا وعقابًا، ولا يكونُ شيءٌ في الوجودِ إلَّا بمشيئةِ اللهِ تعالى
https://dorar.net/frq/1221بعمَلِه؛ إنْ خيرًا فخيرٌ، وإنْ شرًّا فشَرٌّ [1795] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (3/322)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/6/30عنه: (أرى مُعاويةَ خَيرًا لي من هؤلاء؛ يزعُمونَ أنَّهم لي شيعةٌ، ابتَغَوا قَتلي وأخَذوا مالي! واللهِ
https://dorar.net/frq/1959بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ [المدثر: 38]، وقال اللهُ عزَّ وجلَّ: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا
https://dorar.net/frq/1878].فوَجَم عبدُ الرَّحمنِ وبكى، وقال: جزاك اللهُ خيرًا، وأكثَرَ في المسلِمين مِثلَك [5103
https://dorar.net/alakhlaq/1627كان ما عَوَّضَه خَيرًا مِمَّا انتَزَعَ مِنه، ثُمَّ قَرَأ: إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيرِ
https://dorar.net/alakhlaq/1774خيرًا منه [468] يُنظر: ((الجواب الكافي)) لابن القيم (ص: 179). .
https://dorar.net/tafseer/19/8تعالى: فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ هذه الآيةُ إنباءٌ مِمَّا
https://dorar.net/tafseer/47/6فيه تأكيدُ كَونِ الصَّبرِ خيرًا بلامِ القسَمِ؛ زيادةً في الحثِّ عليه [1525] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/16/27وراءَه يَستَمِعونَ إلى كتابِ اللهِ سُبحانَه وتعالى مِن أَوَّلِه إلى آخِرِه، كان خَيرًا، وإنْ لم يَفْعَلْ
https://dorar.net/tafseer/73/4: «خرَجْتُ لِأُخْبِرَكم بليلةِ القَدْرِ، فتلاحى فُلانٌ وفلانٌ فَرُفِعَتْ، وعسى أنْ يكونَ خيرًا لكم
https://dorar.net/article/1972، بما أحدث على غير مثال سابق. وتفضل الله تعالى بليلة جعل العمل فيها خيراً من العمل في ألف شهر
https://dorar.net/article/909عليه" فيَذكُرونَ أفعالَه وصِفاتِه الحَميدةَ "يَقولونَ: جَزاكَ اللهُ خَيرًا يا أميرَ المُؤمِنينَ، كُنتَ، وكُنتَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150036). .كما قال تعالى: وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآَنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ
https://dorar.net/tafseer/21/8الفَريقانِ عندكم، أيُّها النَّاسُ؟! فكذلك الكافِرُ والمؤمِنُ، لا يستويان عند اللهِ، أفلا تَعتَبِرونَ
https://dorar.net/tafseer/11/6إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ * قُلْ إِنَّ
https://dorar.net/tafseer/7/16]، ومَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ [النحل: 96]؛ فتَلاءَمَ اللَّفظانِ في السُّورتينِ
https://dorar.net/tafseer/39/10