20611 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/384). .3- قَولُ الله تعالى: إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ

https://dorar.net/tafseer/45/1

20612 - من الموسوعة العقدية

عن الواجِبِ أعظَمَ، كما قال تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ

https://dorar.net/aqeeda/3413

20613 - من روائع المقالات القديمة

على أن العدو إذا أقبل مهاجمًا، كان فرضًا على كل شخص، حتى النساء أن يخرجوا لدفاعه بما استطاعوا. ووقاية الأمة

https://dorar.net/article/679

20614 - من الموسوعة العقدية

الجَهْلُ، ويَكثُرَ الزِّنا، ويَكثُرَ شُربُ الخَمرِ، ويَقِلَّ الرِّجالُ ويَكثُرَ النِّساءُ، حَتَّى يَكونَ

https://dorar.net/aqeeda/1830

20615 - من الموسوعة العقدية

لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ [النِّساءُ: 56]... قَولُه: بِئْسَ الشَّرَابُ هذا قَدحٌ وذَمٌّ لِهذا الشَّرابِ، وبَئِس

https://dorar.net/aqeeda/2411

20616 - من الموسوعة العقدية

ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا [النساء: 116

https://dorar.net/aqeeda/63

20617 - من الموسوعة العقدية

لِلَّهِ جَمِيعًا [النساء: 139]، إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا [يونس: 65]، فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ

https://dorar.net/aqeeda/737

20618 - من الموسوعة الفقهية

عند النساء بحضرتهن، والفُسوقِ: وهو جميع المعاصي، ومنها محظوراتُ الإحرام، والجدالِ: وهو المماراة والمنازعة

https://dorar.net/feqhia/2879

20619 - من الموسوعة الفقهية

النِّساءِ والشُّيوخِ الكِبارِ ومَن معهم فلا بأسَ أن ينصَرِفوا بعدَ نِصفِ اللَّيلِ من مُزدَلِفةَ إلى مِنًى

https://dorar.net/feqhia/3039

20620 - من الموسوعة الفقهية

على الخفَّين في الحضَر والسَّفر للرِّجال والنِّساء) ((التمهيد)) (11/137). ، والبَغَويُّ قال البغويُّ: (أمَّا

https://dorar.net/feqhia/325

20621 - من الموسوعة الفقهية

، فكيف والإفضاءُ يكونُ بجميعِ الجسَد؛ قال الله تعالى وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ **النساء: 21

https://dorar.net/feqhia/422

20622 - من الموسوعة الفقهية

والنَّساءَ ممَّا لا يَجوزُ واحدٌ منهما في الصِّنفِ الواحِدِ منَ الأصْنافِ التي نُصَّ عليها في حديثِ عُبادةَ

https://dorar.net/feqhia/7730

20623 - من الموسوعة الفقهية

والنِّساءِ، إذا قامَتِ البَيِّنةُ، أو كان الحَبَلُ أوِ الاعتِرافُ)) [310] أخرجه البخاري (6830

https://dorar.net/feqhia/12527

20624 - من موسوعة أصول الفقه

أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ [النساء: 23] الآية، ففيها طَلَبُ

https://dorar.net/osolfeqh/1053

20625 - من موسوعة أصول الفقه

[النساء: 24]؛ فإنَّه مُخَصَّصٌ بما رَواه أبو هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/osolfeqh/1104

20626 - من موسوعة أصول الفقه

الدَّلالةِ.مِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ [النساء: 11]، فصَدرُ الكَلامِ

https://dorar.net/osolfeqh/974

20627 - من موسوعة أصول الفقه

الْأُخْتَيْنِ [النساء: 23]؛ فإنَّه لَم يُسَقْ للمَدحِ، وهو عامٌّ في الجَمعِ بمِلكِ اليَمينِ والنِّكاحِ، فرَجَحَ

https://dorar.net/osolfeqh/1124

20628 - من شروح الأحاديث

علَيَّ" في حُجرَتي "وبَعَثَ إلى النِّساءِ" مِن زَوجاتِه؛ لِيَستأذِنَ مِنهُنَّ "فقال: إنِّي قدِ اشتَكيتُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149997

20629 - من شروح الأحاديث

علَيَّ" في حُجرَتي "وبَعَثَ إلى النِّساءِ" مِن زَوجاتِه؛ لِيَستأذِنَ مِنهُنَّ "فقال: إنِّي قدِ اشتَكيتُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150062

20630 - من شروح الأحاديث

مُوسَى تَكْلِيمًا} [النساء: 164]، فالكَلامُ صِفةٌ ثابِتةٌ لله تَعالَى لا يُشبِه كَلامَ غَيرِه. فيَأتون

https://dorar.net/hadith/sharh/2966

20631 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهُ، والرَّجْمُ في كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ علَى مَن زَنَى إذَا أُحْصِنَ مِنَ الرِّجَالِ والنِّسَاءِ

https://dorar.net/h/OXCJqH9E

20632 - من قراءة ونقد

عليه وسلَّم؛ إذ يقول: «ما نَهيتُكم عنه فاجْتَنِبوه، وما أمرتُكم به فافعلوا منه ما استطعتُم؛ فإنَّما أهلَك

https://dorar.net/article/1473

20633 - من قراءة ونقد

الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} [النساء: 115]، وقوله تعالى

https://dorar.net/article/1584

20634 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسَلَّم حدَّدَ المواقيتَ، وقال: ((هُنَّ لهُنَّ، ولِمَن أتى عليهِنَّ مِن غيرِ أهْلِهِنَّ، لِمَن كان يريد

https://dorar.net/feqhia/2917