حديث في أكلِ المُحرِمِ لحمَ الصَّيدِ [يعني حديث: عن طلحة بن عبيد الله، قال: تذاكرنا لحم الصيد
https://dorar.net/h/DsUbpsTUحديث في أكلِ المُحرِمِ لحمَ الصَّيدِ [يعني حديث: عن طلحة بن عبيد الله، قال: تذاكرنا لحم الصيد
https://dorar.net/h/DsUbpsTUحديثٌ في الكَرَمِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن جِبريلَ. [يعني حديث: عَنِ النَّبيِّ
https://dorar.net/h/23EgFtA0حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُيِّرتُ بين أن يَدخُلَ نِصْفُ أُمَّتي الجنَّةَ
https://dorar.net/h/8WdEJoa4حديث ابنِ عُمَرَ: النَّهيُ عن الصَّلاةِ في سَبْعةِ مَواطِنَ، منها الحَمَّامُ. [يعني حديث: أنَّ
https://dorar.net/h/qbPG2XCfحديث الصلاةِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [يعني حديث: من سَرَّه أن يكتالَ بالمكيالِ
https://dorar.net/h/PyDAKHOfحديث ابنِ عمرَ في إجابةِ المؤذنِ دعوةُ الحقِّ [يعني حديث: كانَ إذا سمعَ الأذانَ أوِ المؤذِّنَ قالَ
https://dorar.net/h/rojkwciGحديث في رفعِ اليدينِ [يعني حديث: عن سالمٍ بنِ عبدِ اللهِ يحدثُ أنه رأى أباه يرفعُ يدَيه إذا كبَّر
https://dorar.net/h/FuolRs2Tحديث شقرانَ : ألقى في قبرِه صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ قطيفةً حمراءَ [يعني حديث: الذي ألْحَدَ
https://dorar.net/h/YTcmbJ10حديث النهيِ عن الخروجِ من المسجدِ بعد النداءِ [يعني حديث: عن أبي الشعثاء، قال: كنَّا معَ أبي
https://dorar.net/h/xtamwxphحديث واطئِ أمةَ امرأتِه [يعني حديث: عن حمزة بن عمرو الأسلمي: أنَّ عمرَ بعثَهُ مصدِّقًا على بَني
https://dorar.net/h/imhK3bc1البَحرَينِ، فذَكَرَ الحَديثَ، يَعني مِثلَ حَديثِ مَعمَرٍ
https://dorar.net/h/Do4jS7sO. والمراد في هذا الحديث المَفْتوح ومنه السكون الحديث [ سيكونُ بعد ستين سنة خَلْفٌ أضاعُوا الصلاة ] - وحديث
https://dorar.net/ghreeb/1092القُرآنِ والمكذِّبِينَ بالدِّينِ الحَقِّ، وتَهديدُهم بأنْ يَحُلَّ بِهم ما حلَّ بالقُرونِ المكذِّبينَ مِن
https://dorar.net/tafseer/6مِنها:نَحْوَه وناحيتَه وقَصْدَه [563] يُنظر: ((تفسير غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 65)، ((أساس
https://dorar.net/arabia/5078حُكمٍ [985] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 369)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 110
https://dorar.net/tafseer/37/14اللَّيلةُ هي اللَّيلةُ الَّتي ابتُدِئَ فيها نُزولُ القُرآنِ على مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ
https://dorar.net/tafseer/44/1ولا يَطْلبُ الجَزَاءَ عليه . فالمنَّانُ من أبنيةِ المُبَالَغة كالسَّفاكِ والوَهَّابِ ومنه الحديث [ما أحَدٌ
https://dorar.net/ghreeb/3637] {أوى} ... فيه [كان عليه السلام يُخوِّي في سجوده حتى كنَا نَأوِي له] وفي حديث آخر [كان يصلي حتى كنت
https://dorar.net/ghreeb/171مُتَفَرِّقة على قدْر أعمالِهم ونِيَّاتِهم ففريقٌ في الجنة وفَريقٌ في السعير - ومنه الحديث [للمهاجر إقامةُ
https://dorar.net/ghreeb/2106بذلك لأنهم ينْفذُون سرّاً وخُفْية وليس بالوجْه لأن لامَ السِّرِّ رَاءٌ وهذه ياءٌ . ومعنى الحديث
https://dorar.net/ghreeb/1769: أي: أحياه وبعَثَه، وأصلُ (نشر): يدُلُّ على فَتحِ شَيءٍ وتشَعُّبِه [87] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/80/2[524] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 43)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 46)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/34/9(وقت): يدُلُّ على حَدِّ شَيءٍ في زَمانٍ [290] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 456
https://dorar.net/tafseer/26/4: خَرْصٌ؛ لِما يَدخُلُه مِن الظُّنونِ الكاذِبةِ [221] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص
https://dorar.net/tafseer/43/4). .أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ: أي: جَوانِبِها ونَواحيها [283] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص
https://dorar.net/tafseer/55/6] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 304)، ((تفسير ابن جرير)) (17/274)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص
https://dorar.net/tafseer/24/9[992] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 509)، ((تفسير ابن جرير)) (15/309)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/18/18لعدُوِّهم إذا صَمَدوا له وشَرعوا في قتاله ومنه حديث ابن عمر [أنه دخَل المسجد فنَهَد الناسُ يسألونه] أي نهضوا
https://dorar.net/ghreeb/3928والاسْتِيعاب : الاسْتِئصال والاسْتِقْصاءُ في كُلِّ شيء ومنه الحديث [في الأنْفِ إذا اسْتُوْعِب جَدْعُه الدِّيَةُ
https://dorar.net/ghreeb/4073كَتَب إلى الحُسَين بن علي رضي اللَّه عنهما : إنّي لم أخِسْكَ ولم أكِسْكَ] { وكس } في حديث ابن مسعود
https://dorar.net/ghreeb/4114