غريب الحديث

- { وعب } : { وعب } فيه [إنَّ النِّعْمَةَ الواحِدَةَ لَتَسْتَوْعِبُ (في الهروي : [تستوعب] ) جَميعَ عَمَل العَبْد] أي تَأتِي عليه . والإيعَابُ والاسْتِيعاب : الاسْتِئصال والاسْتِقْصاءُ في كُلِّ شيء ومنه الحديث [في الأنْفِ إذا اسْتُوْعِب جَدْعُه الدِّيَةُ] وَيُرْوَى [أُوعِبَ كُلُّه] أي قُطِع جَمِيعُه ومنه حديث حُذَيْفة [نُوْمَةٌ بَعْد الجِماع أوْعَبُ لِلْماء] أي أحْرَى أنْ تُخْرِجَ كُلَّ ما بَقِي في الذَّكَر وتَسْتَقْصِيه وفي حديث عائشة [كان المسْلمون يُعِبون في النَّفِير مَع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم] أي يَخْرُجون بأجْمَعِهم في الغَزْوِ - ومنه الحديث [أوْعَبَ المهاجِرون والأنْصَارُ معَ النبي صلى اللَّه عليه وسلم يومَ الفَتْح] والحديث الآخر [أوْعَبَ الأنْصارُ مع عَليّ إلى صِفِّين] أي لم يَتَخَلَّفْ منهم أحدٌ عنه .