، حتى أخبَرَه الضحَّاكُ بنُ سُفيانَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَب إليه أنْ يُورِّثَ امرأةَ أشيَمَ
https://dorar.net/h/tR4vCRfB، حتى أخبَرَه الضحَّاكُ بنُ سُفيانَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَب إليه أنْ يُورِّثَ امرأةَ أشيَمَ
https://dorar.net/h/tR4vCRfBصلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن جِذاذِ اللَّيلِ، وصِرامِ - أو قال: حَصادِ- اللَّيلِ؟ قال سُفيانُ: فقال
https://dorar.net/h/NOzZfXVuجاءَ أبو سُفيانَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا مُحمَّدُ أَنشدُكَ اللهَ
https://dorar.net/h/PLNF21vOمعاويةُ بنَ أبي سفيانَ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ يسألُه عن ذلك ؟ فكتب إليه زيدٌ : إنها إذا دخلت في الدَّمِ
https://dorar.net/h/XqSRCeDAالحسَدُ في اثنتَينِ : رجلٌ آتاهُ اللهُ القُرآنَ فقامَ بهِ ، وأحلَّ حلالَهُ ، وحرَّمَ حَرامَهُ
https://dorar.net/h/2wydietSعن أبي هُرَيْرَةَ أنَّه قال : في كِيسي هذا حديثٌ لو حدَّثْتُكموه لرجَمْتُموني ثمَّ قال اللَّهمَّ
https://dorar.net/h/9Iq18Bukالحديثِ وصِدقُ البأس وإعطاءُ السَّائلِ والمُكافأةُ بالصَّنائعِ وحفظُ الأمانةِ وصلةُ الرَّحمِ والتَّذمُّمُ
https://dorar.net/h/OoC7ljgYمَحْنوذ ] أي مَشْوِيّ . ومنه قوله تعالى : [ بِعِجْلٍ حَنيذ ] - ومنه حديث الحسن : ... عَجَّلْتَ قَبْلَ
https://dorar.net/ghreeb/926حَديثٌ رواه وَهْبُ بنُ جَريرٍ، عن أبيه، عن النُّعمانِ، عن الزُّهْريِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ سُوَيدٍ
https://dorar.net/h/KYxqZWsKحَديثُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْلَمةَ القَعْنَبيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُسلِمِ ابنِ أخي
https://dorar.net/h/YsZzmzkWعليه، فقُلنا: أَسَمِعْتَ أباكَ يَذكُرُ في حديثِ الفِتَنِ؟ قالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ أبي يقولُ: سَمِعْتُ رسولَ
https://dorar.net/h/JwsBiz2cعَنْ قَيْسٍ قَالَ: سُئِلَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه عنِ ابنِ مَسْعودٍ فقالَ: قَرأَ القُرآنَ ثمَّ وقَفَ
https://dorar.net/h/8HvPu7Nuفَفَرَشَت له صَوْراً وذَبَحت له شاة] - وحديث بدر [إنَّ أبا سُفيان بعثَ رجُلين من أصحابه فأحْرَقا صَوْراً
https://dorar.net/ghreeb/2188لا يتوسد القرآن يكون مدحا وذما؛ فمدحا: أنه لا ينام عن القرآن، فيكون القرآن متوسدا معه، لم يتهجد
https://dorar.net/ghreeb/15728من رحَمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ أنه أنزَل القرآنَ الكريمَ على أحرُفٍ وقِراءاتٍ تُوافِقُ لهجاتٍ عدةً
https://dorar.net/hadith/sharh/92672أن يبلُغَ البابَ قبل أن ينقضيَ الحديثُ ، فلمَّا دنوْتُ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ما السُّورةُ الَّتي وعدتَني
https://dorar.net/h/Ynx0DHDvفيما خلقتَ . . ) الحديثُ بطولِه ، وفي آخرِه : ( ثم إذا افتتح القرآنَ ؛ قال مثلَ هذا ، ولكن ليس أحدٌ
https://dorar.net/h/HJHiM6FWقَرأَ أحَدٌ منكمُ اللَّيلةَ منَ القُرْآنِ شَيئًا؟ فقُلْنا: نعمْ، وما نحن له بالحافِظينَ، قالَ: فهذا
https://dorar.net/h/7dNGde9aالمُتعةِ، وإنَّ ابنَ عبَّاسٍ يَأمُرُ بها؟ قال: فقال لي: على يَدَيَّ جَرَى الحديثُ؛ تَمتَّعْنا مع رسولِ
https://dorar.net/h/xvuIOZhkما حاك في صدري شيءٌ منذ أسلمتُ ، إلا أني قرأتُ آيةً ، فقرأها رجلٌ غيرَ قراءتي ، فقلتُ : أقرأَنيها
https://dorar.net/h/19uBgL8uحَديثَانِ رَواهما الحَسَنُ بنُ علِيٍّ الخَلَّالُ الحُلْوانيُّ: عن زَكَريَّا بنِ عَطِيَّةَ
https://dorar.net/h/YEb8o9sTحَديثَانِ رَواهما الحَسَنُ بنُ علِيٍّ الخَلَّالُ الحُلْوانيُّ: عن زَكَريَّا بنِ عَطِيَّةَ
https://dorar.net/h/xJqk8gVhجرير)) (21/401)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/ 297)، ((الغريبين في القرآن والحديث)) للهروي (6/ 1728
https://dorar.net/tafseer/50/1التَّمْرَ [تَعِلةُ الصَّبيِّ وقِرَى الضَّيف] أي ما يُعَلَّل به الصبي لِيَسْكُت وفي حديث علي [مِن جَزِيل
https://dorar.net/ghreeb/2557النَّادِرِ. 7- يَكثُرُ فيه الاقْتِباسُ مِن القُرآنِ ومِن الحَديثِ النَّبَويِّ، وكانوا يَعُدُّونَ
https://dorar.net/arabia/6007. وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه إذا قام المسلمُ لِصَلاةِ نافلةٍ، أو لتِلاوةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26699إنَّ من المهم تَجليةُ مَذهَبِ المُعتَزِلةِ في تفسيرِ القُرآنِ الكريمِ، وبيانُ مَوقِفِهم
https://dorar.net/frq/828به على التَّقديرِ مِن غيرِ تحقيقٍ [78] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 31،280)، ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/46/3التي كانت تَنْسِج بها] {صيص} فيه [أنه ذكَر فتنةً تكونُ في أقْطَارِ كأنها صَياصِي بقَر] أي قُرُونُها واحدتُها
https://dorar.net/ghreeb/2204والنَّارِ. وفي الحديثِ: بيانُ هَدْيِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في رُكوعِه وسجودِه وقِراءةِ القُرآنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29808