، فقال : [ قد ] أَصَبْتِ ، فلعلَّ اللهَ أنْ يَجْعَلَ فيهِ خيرًا . قالتْ : فواللهِ ما هو إلَّا أنْ
https://dorar.net/h/dZ53Bv4v، فقال : [ قد ] أَصَبْتِ ، فلعلَّ اللهَ أنْ يَجْعَلَ فيهِ خيرًا . قالتْ : فواللهِ ما هو إلَّا أنْ
https://dorar.net/h/dZ53Bv4vفيه خيرًا قالت : فواللهِ ما هو إلَّا أنْ جعَلْتُه في حِجْري أقبَل عليه ثَديي بما شاء اللهُ مِن اللَّبَنِ
https://dorar.net/h/aaC2wEH7فيه خيرًا قالت : فواللهِ ما هو إلَّا أنْ جعَلْتُه في حِجْري أقبَل عليه ثَديي بما شاء اللهُ مِن اللَّبَنِ
https://dorar.net/h/XDDxQZdk، حتَّى يَكونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِن مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمُ اليَومَ، فَيَرْغَبُ
https://dorar.net/h/SSfC6p87جيِّدة في بابها؛ نسألُ اللهَ أن يَنفعَ بها، وأنْ يَجْزِيَ مؤلِّفَها خيرًا.
https://dorar.net/article/1894بيده، ثم يَغسِلُ يديه بعد رفع السِّماط كأنه واكل القوم. وكان عبدًا صالحًا ديِّنًا خيِّرًا لا يتعاطى
https://dorar.net/history/event/3396التيسير إلى غير ذلك فجزى الله المؤلف خيرا.
https://dorar.net/article/128قولَه مأخَذَ قولِ النَّاصحِ المتطلِّبِ الخيرَ لهم؛ لأنَّ المرءَ لا يُريدُ لقومِه إلَّا خيرًا
https://dorar.net/tafseer/10/25؛ لأنَّه إن وَعَد خيرًا لم يُرْجَ، وإن أوعَد شرًّا لم يُخَفْ. ولا غاشًّا؛ لأنَّه لم ينصَحْ، ولا تَصِحُّ
https://dorar.net/alakhlaq/3710الميِّتِ خَيرًا كاستِنارةِ وَجهِه، وطِيبِ رائحتِه، ذكَرَه نَدبًا؛ ليكونَ أدعى لكثرةِ المُصَلِّين
https://dorar.net/alakhlaq/3259فيه خيرًا لَأسْمَعه [1083] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة غافر)) (ص: 490). .4- في قَولِه
https://dorar.net/tafseer/40/18الفتاوى)) لابن تيمية (7/651). .8- قَولُ الله تعالى: وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ
https://dorar.net/tafseer/64/5). ، وإذا أراد اللهُ بعَبدٍ خَيرًا قيَّضَ له قُرَناءَ خَيرٍ يُعينونَه على الطَّاعاتِ، ويَحمِلونَه
https://dorar.net/tafseer/41/5وأن عَمَله لم يكُن خالصاً . وقيل يُريد من نسَب إلى نَفْسه عملا صَالحا لم يَفْعَله وأدَّعى خيراً لم يصْنَعه
https://dorar.net/ghreeb/1840جَوادًا مُمْدَحًا، كَبيرَ الشَّأنِ، خَيرًا مِن أَبيهِ. كان أَندَى المُلوكِ راحَةً، وأَرحَبَهُم ساحَةً
https://dorar.net/history/event/1739خيرًا. فأجابَه ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما جوابًا فيه حِكمةٌ وعِظةٌ، فقال ابنُ عُمَرَ: «إنِّي سَمِعْتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23123لا بالتَّصَدُّقِ بالمالِ؛ للِاستِغناءِ، بحَيثُ -كما صَحَّ- تَكونُ السَّجدةُ الواحِدةُ خَيرًا مِنَ الدُّنيا
https://dorar.net/aqeeda/1850عليه، واعلَمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تَكرَهُ خيرًا كثيرًا، وأنَّ النَّصرَ مع الصَّبرِ، وأنَّ الفَرَجَ
https://dorar.net/aqeeda/2486، ويَضَعَ الجِزيةَ، ويَفيضَ المالُ حتى لا يَقبَلَه أحَدٌ، حتى تكونَ السَّجدةُ الواحِدةُ خَيرًا مِنَ الدُّنيا
https://dorar.net/feqhia/3460أوِ الشَّرطِ: افسَخْ لِأبيعَكَ خَيرًا مِنه أو أرخَصَ، وهوَ مُجْمَعٌ عليه... وفي مَعناه الشِّراءُ
https://dorar.net/feqhia/7048عليه وسلَّم خَيرًا، وصَلَّى عليه)) [752] أخرجه البخاري (6820). سُئِلَ أبو عبدِ اللهِ: هَل
https://dorar.net/feqhia/12629والتأخيرِ فيه. وفيه: أنَّ النيَّةَ الصَّالحةَ تجعَلُ أمرَ المُسلِمِ كُلَّه خيرًا، فتَجعَلُ وَقتَ النَّومِ
https://dorar.net/hadith/sharh/13052نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158
https://dorar.net/hadith/sharh/23620والأفْعالِ، وكان يُجِيبُ السَّائلينَ بحَسَبِ حاجَتِهم وما يَعلَمُه خَيرًا لهم، وقد ورَدَ عنِ النَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/148676يَأمُرُ مَن رَزَقَه اللهُ خيرًا -أي: مالًا- أنْ يَبْدَأَ بِنَفْسِه وأهلِ بَيْتِه في النَّفقاتِ؛ فالإنفاقُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152172إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/152255رسالةً يَطلُبُ فيها: أن يَكتُبَ له فيها منَ الأحكامِ والآثارِ الصَّحيحةِ ما يَراه خيرًا له، ويَرى أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/26726عليه وسلَّم والمُسلِمينَ خَيْرًا، صَدَّقْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ كَذَّبَه النَّاسُ
https://dorar.net/h/23decMCuوَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ * لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ
https://dorar.net/alakhlaq/3201: (أنَّ أبا جَعْفَرٍ المَنْصُورَ وَلَّى رَجُلًا على العُمْيَان والأَيْتَام والقَوَاعِد مِن النِّسَاء
https://dorar.net/arabia/5338