191491 - من الموسوعة التاريخية

دفاع وتعاون مشترك بينها، نصَّت على الآتي: إنَّ حكومات حضرة صاحب الجلالة مَلِك المملكة الأردنية الهاشمية

https://dorar.net/history/event/5205

191492 - من موسوعة التفسير

)) لابن الجوزي (1/45). وثمَّة أقوالٌ أخرى عن سبب تسمية عيسى عليه السلام بالمسيح؛ فمنها: أنَّه سُمي

https://dorar.net/tafseer/4/41

191493 - من موسوعة اللغة العربية

إلى هِجاءِ أعْداءِ اللهِ تعالى، بَيْدَ أنَّ الأمْرَ لم يَدُمْ طَويلًا حتَّى اسْتَعَرَتْ نيرانُ العَصَبيَّةِ

https://dorar.net/arabia/6120

191494 - من موسوعة اللغة العربية

، وتَخْليدٌ لمَحاسِنِ المَيِّتِ، وتَعْبيرٌ عن التَّعاطُفِ الإنْسانيِّ والتَراحُمِ بَيْنَ النَّاسِ.على أنَّ

https://dorar.net/arabia/6191

191495 - من أحاديث منتشرة لا تصح

فيه من العيوب، وامتحن قلبي فيه بتقوى القلوب، يا مُقيلَ عثرات المذنبين. دعاء اليوم الرابع والعشرين: اللهم إني

https://dorar.net/fake-hadith/197

191496 - من أحاديث منتشرة لا تصح

، ربك يُقرئك السلام, ويخصُّك بالتحية والإكرام, ويقول لك: إني أريد أن أُهدي إليك هدية لم أُهدها إلى أحد

https://dorar.net/fake-hadith/261

191497 - من موسوعة الأديان

على خلق البشر لما رأى من معاصيهم، وأنه بكى حتى رمد؛ فعادته الملائكة. تعالى الله عما يقول الظالمون علوّاً

https://dorar.net/adyan/203

191498 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (اعلَمْ أنَّ أرفَعَ مَنازِلِ الصَّداقةِ منزِلتانِ: الصَّبرُ على الصَّديقِ حينَ يغلِبُه طَبعُه فيُسيءُ إليك

https://dorar.net/alakhlaq/2439

191499 - من موسوعة التفسير

مَحْجُورًا: أي: حَرامًا مُحَرَّمًا على صاحبِه أنْ يُغَيِّرَه ويُفْسِدَه، أو مانِعًا مَمْنوعًا، وأصلُ (حجر

https://dorar.net/tafseer/25/11

191500 - من موسوعة التفسير

فُلانٌ بكذا، وزُهِيَ زَيدٌ، وأُرعِدَ عَمرٌو، فجُعِلوا مَفعولِينَ وهم فاعِلونَ؛ وذلك أنَّ المعنى

https://dorar.net/tafseer/37/6

191501 - من موسوعة التفسير

[68] وقال الشنقيطي: (النُّطْفةُ مختلِطةٌ مِنْ ماءِ الرَّجلِ وماءِ المرأةِ، خلافًا لمنْ زَعَم أنَّها

https://dorar.net/tafseer/22/3

191502 - من غريب الحديث

عنها . يقال : ودَعَ الشيءَ يدَعُه وَدْعاً إذا تَركَه . والنُّحاة يقولون : إنَّ العرب أمَاتوا ماضِي

https://dorar.net/ghreeb/4001

191503 - من غريب الحديث

فقالت : من لا يَزال دَمْعُه مُقَنَّعاً ... لا بُدَّ يَوْماً أنْ يُهرَاقَ هكذا وَرَد . وتَصْحِيحه

https://dorar.net/ghreeb/3102

191504 - من غريب الحديث

يَحْسَبون أنّ السِيادة بالنُّبوّة كالسِيادة بأسباب الدينا وقوله [بعض قولِكم] يعني الاقْتِصادَ في المَقال

https://dorar.net/ghreeb/3117

191505 - من غريب الحديث

[ حسَب الرجُل نقَاء ثَوبَيْه ] أي أنَّه يُقَّر لذلك حيث هُو دَليل الثرْوة والجِدَة ومنه الحديث [ تُنْكَح

https://dorar.net/ghreeb/829

191506 - من غريب الحديث

به كما يقولون قاتله اللّه . وقيل معناها للّه دَرُّك . وقيل أراد به المَثَل ليَري المأمُورُ بذلك الجدَّ وأنه

https://dorar.net/ghreeb/419

191507 - من الموسوعة التاريخية

العلو؛ أنَّه صار على الضد، وتصفَّى عن تلك الكدورات، وكنت أظنه متلفعًا بجلباب التكلف، متنمِّسًا بما صار

https://dorar.net/history/event/1824

191508 - من موسوعة اللغة العربية

الزائدةِ إخراجٌ له عن دُخولِ "كان" وأخواتِها و"إنَّ" وأخواتِها، ونَحوِهما.مثالُ الاسمِ

https://dorar.net/arabia/264

191509 - من شروح الأحاديث

أصحابِه، "أنِّي قد سِرْتُ"، إلى قَومي، وأنا عازِمٌ على قِتالِ مَن كفَر مِنهم بمَن آمَن مِنهم، "قال" فَروةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/36239

191510 - من موسوعة الأديان

يزعم أنه على اتصال بالمسيح، وأنه يتلقَّى الوحي من السماء مدعياً نبوة جديدة. شعاره وهدفه المعلن

https://dorar.net/adyan/734

191511 - من موسوعة أصول الفقه

السُّنَّةَ الفِعليَّةَ، مِثلُ: ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا دَخَل بَيتَه بَدَأ بالسِّواكِ

https://dorar.net/osolfeqh/276

191512 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فإذا تَرَكَ الخُبزَ في التَّنُّورِ على ما جَرَتِ العادةُ في مِثلِه فاتَّفقَ أنَّه احتَرَقَ، لَم

https://dorar.net/qfiqhia/1409

191513 - من موسوعة القواعد الفقهية

على هذه القاعِدةِ السُّنَّةُ والقواعدُ:1- مِنَ السُّنَّةِ:فعَن أبي هرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه ((أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/qfiqhia/1805

191514 - من الموسوعة الفقهية

). ثالِثًا: لأنَّهُ سَلَّمَه جَميعَ ما عليه بناءً على أنَّ الصَّفقةَ تَتَعَدَّدُ بتَعَدُّدِ المُشتَري ((مغني

https://dorar.net/feqhia/6953

191515 - من موسوعة الأديان

، فذلك يعني أن الكاتب قد كتبه لخدمة أهداف في نفسه، وأنه لا يكتب ما علم وسمع مجرداً من الهوى والآراء

https://dorar.net/adyan/430

191516 - من قراءة ونقد

العلماء في الحكم على بدعية مسألة ما، أما تضييقهم لمعنى البدعة، وأنها كلها ضلالة فليس فيه مسوغ لاختلافهم

https://dorar.net/article/625

191517 - من الموسوعة التاريخية

الرماح أمير أخور، وطغاي تمر مُقدَّم البريدية، وكتب له أمانًا، وأنَّه باق على كفالته بالشام إن أراد

https://dorar.net/history/event/3233

191518 - من الموسوعة التاريخية

للظاهر: لا نبايعك حتى تحلفَ لنا أنَّه لا يحدث علينا منك سوءٌ بسبب هذه الفعلة، ولا ما سبقَ قبلها،، فحلف

https://dorar.net/history/event/3360

191519 - من الموسوعة التاريخية

العباب، وإذا تأملتَ ما أسلفناه عنه من الأخبار الجميلة والسِّيَر الحميدة، علمتَ أنَّه من العلماء الأخيار

https://dorar.net/history/event/3654

191520 - من قراءة وتعريف

الحكمة في تحريمه معدداً مفاسده الإحدى عشرة، كما أفرد مبحثاً شرح فيه متى حرم الميسر. والآن جاء دور الحكم

https://dorar.net/article/198