190951 - من شروح الأحاديث

"، أي: كانَ ظِلُّ الشَّجرةِ قليلًا كأنَّه ظِلُّ طائرٍ، أو أنَّه يَكفي طائرًا، فقالَ بِلالٌ مُلَبِّيًا نداءَ

https://dorar.net/hadith/sharh/29444

190952 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ، ترَكَنا- واللهِ- على مثْلِ البيضاءِ؛ ليلُها ونهارُها سواءٌ"، أي: إنَّه رضِيَ اللهُ عنه يُؤَكِّدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/42574

190953 - من موسوعة أصول الفقه

تَدُلُّ على أنَّ الأمرَ للنَّدبِ.مِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا

https://dorar.net/osolfeqh/93

190954 - من شروح الأحاديث

يَذكُرون اللهَ كَثيرًا. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152112

190955 - من شروح الأحاديث

هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يقولُ في دُعائهِ: «اللَّهُمَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/152370

190956 - من شروح الأحاديث

أو أختَه لِرَجلٍ آخَرَ على أنْ يَتزوَّجَ الآخَرُ هذا ابنةَ الأوَّلِ أو أُختَه، ولا يَدْفَعَ هذا ولا ذاك

https://dorar.net/hadith/sharh/35107

190957 - من شروح الأحاديث

، "أنَّه سيَكونُ" في أمَّتي، "بَعْدي"، أي: سيُوجدُ بعدَ موتي، "أُمَراءُ" ووُلاةٌ، "فمَن دخَل علَيهِم

https://dorar.net/hadith/sharh/35110

190958 - من شروح الأحاديث

ابْنتَه أو أختَه لِرَجلٍ آخَرَ على أنْ يَتزوَّجَ الآخَرُ هذا ابنةَ الأوَّلِ أو أُختَه، ولا يَدْفَعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35226

190959 - من شروح الأحاديث

في السُّننِ عن رافِعِ بنِ خَديجٍ رَضِي اللهُ عنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه قال: "لا قَطْعَ

https://dorar.net/hadith/sharh/42762

190960 - من الموسوعة الحديثية

تحذيرًا لم يحذِّرْهُ نبيٌّ أمَّتَهُ إنَّهُ أعوَرُ واللَّهُ عزَّ وجلَّ ليسَ بأعورَ مَكْتوبٌ بينَ عينيهِ

https://dorar.net/h/RDTKV1iO

190961 - من الموسوعة الحديثية

شُجاعًا ينهسُهُ قبلَ القضاءِ قالَ عفَّانُ يعني بالمولى ابنَ عمِّهِ قالَ وقالَ إنَّ رجلًا مِمَّن كانَ

https://dorar.net/h/dD1YEJ8B

190962 - من الموسوعة الحديثية

، ولَا يؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ ولَا ذاتُ عَوَارٍ منَ الغَنَمِ، وَلَا تَيْسُ الغنَمِ إلَّا أنْ

https://dorar.net/h/BlU3Opz9

190963 - من الموسوعة الفقهية

ابنِ تَيمِيَّةَ رَحِمَه اللهُ... فالصَّوابُ: أنَّ جَميعَ العُقودِ ليس لها صِيَغٌ مُعيَّنةٌ، بل تَنعقِدُ

https://dorar.net/feqhia/11113

190964 - من الموسوعة الفقهية

المَذكورِ؛ لأنَّه خَرَجَ مَخرَجَ التَّعليلِ، والعِلَّةُ لا تَتَقَيَّدُ بمَحَلِّ الحُكمِ، فيُعلَمُ بهذا أنَّ

https://dorar.net/feqhia/11142

190965 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّ الإبراءَ قَبلَ وُجوبِ الحَقِّ لا يَقَعُ؛ لأنَّه في مَعنى طَلاقِ وعِتقِ ما لا يَملِكُ [324] يُنظر

https://dorar.net/feqhia/11228

190966 - من الموسوعة الفقهية

والمالكيَّةُ على أنَّه ثَلاثُ سِنينَ، بَينَما ذَهَبَ الشَّافِعيَّةُ والحَنابلةُ إلى التَّحديدِ بالعُرفِ. يُنظر

https://dorar.net/feqhia/11978

190967 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (4/187). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [2222] قال الكاسانيُّ: (لا خِلافَ في أنَّ مَن حَفرَ بئرًا

https://dorar.net/feqhia/11983

190968 - من الموسوعة الحديثية

أَمَرْتَني إلَّا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَك بذلك، ولولا ذلك ما صَلَّيْتُ بالنَّاسِ

https://dorar.net/h/z7eiCOaZ

190969 - من الموسوعة الحديثية

عائِشةُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ: «لولا حَداثةُ عَهْدِ قَوْمِك بالكُفْرِ

https://dorar.net/h/E9uoUjun

190970 - من الموسوعة الفقهية

). .الأدلَّةُ:أوَّلًا: مِن السُّنَّةِعن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رضِي اللهُ عنهما: أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه

https://dorar.net/feqhia/8962

190971 - من الموسوعة الفقهية

[388] جاء في قرارِ مجمَعِ الفِقهِ الإسلاميِّ: (إنَّ رهنَ الودائِعِ جائزٌ، سواءٌ أكانت من الودائِعِ تحتَ

https://dorar.net/feqhia/9177

190972 - من الموسوعة الحديثية

-أو مَهمومةٌ- إذا هاتِفٌ يَصرُخُ بصَوتٍ صَحِلٍ، يقولُ: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ، إنَّ هذا النَّبيَّ المَبعوثَ

https://dorar.net/h/LiwHjVv9

190973 - من الموسوعة الفقهية

على أنَّ المَرأةَ إذا نابَها شَيءٌ في الصَّلاةِ تُصَفِّقُ [14] ينظر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (1

https://dorar.net/feqhia/11097

190974 - من الموسوعة الفقهية

يَغرَمُ، إلَّا إذا اشتَرَط البراءةَ [365] أضاف المالِكيَّةُ أيضًا لو ثبَت أنَّ المكفولَ به كان مُعسِرًا

https://dorar.net/feqhia/10517

190975 - من الموسوعة الفقهية

قدامة (9/45). . ثانيًا: أنَّ مَبنى الحَدِّ على التَّشهيرِ ليَشتَهِرَ الزَّجرُ [673

https://dorar.net/feqhia/12609

190976 - من الموسوعة الفقهية

الكِنايةِ فذلك يوجِبُ الحَدَّ [863] يَرى المالِكيَّةُ والشَّافِعيَّةُ أنَّه إن أنكَرَ شَخصٌ

https://dorar.net/feqhia/12666

190977 - من الموسوعة الحديثية

؟ فيَقولُ: إنِّي لا أستَهزِئُ مِنكَ، ولَكِنِّي على ما أشاءُ قديرٌ.

https://dorar.net/h/upZhIKPo

190978 - من الموسوعة الحديثية

، فقال: يا أُمَّتاه إنَّ الرَّاكِبَ ذا الشَّارةِ جَبَّارٌ مِنَ الجَبابِرةِ، وإنَّ هذه الأَمَةَ يَقولونَ

https://dorar.net/h/thBpz99E

190979 - من الموسوعة الفقهية

عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((رُفِعَ القَلَمُ عَن ثَلاثةٍ

https://dorar.net/feqhia/13504

190980 - من الموسوعة الفقهية

برَجمِه)) [1707] أخرجه البخاري (6824). .وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/13552