190681 - من غريب الحديث

صَدْرَه يقال صُدِرَ فهو مَصْدُورٌ يُرِيد أنَّ من أُصِيب صَدْرُه لا بُدَّ له أن يَسْعَل يعني أنه يحدُثُ

https://dorar.net/ghreeb/2106

190682 - من غريب الحديث

: اسْم جَمْع وليس بتكسير ساَرح أو هو تَسْمية بالمَصْدر تَصِفُه بكَثرة الإطعام وسَقْى الألْبانِ : أي إنّ

https://dorar.net/ghreeb/1757

190683 - من غريب الحديث

الدَّرِّ أرادَ أنَّها لا تُحْشَر إلى المُصَدِّق ولا تُحْبَس عن المَرْعَى إلى أن تَجْتمع الماشِيَةُ

https://dorar.net/ghreeb/1186

190684 - من الموسوعة العقدية

)، ومسلم (2677) واللفظ له. . 2- حديثُ عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((إنَّ اللهَ وِتْرٌ يحبُّ الوترَ

https://dorar.net/aqeeda/883

190685 - من الموسوعة التاريخية

بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ الله عنه، وكان سَبَبُ تَوَلِّيه أنَّ الفتى خيرانَ العامريَّ لم يكُنْ راضيًا

https://dorar.net/history/event/1410

190686 - من الموسوعة التاريخية

إليها إن رأى ما يخافُه بالأندلس، ثمَّ إنَّ أهلَ قُرطبةَ زَحَفوا إلى البربرِ، فانهزم البربرُ عن القاسمِ

https://dorar.net/history/event/1429

190687 - من الموسوعة التاريخية

الشَّريعةِ، فمِنهم مَن أَطاعَ، ومِنهم مَن أَعرضَ وعَصى، ثم إنَّ المُخالِفين لهم تَحيَّزوا وتَجمَّعوا، فقال

https://dorar.net/history/event/1567

190688 - من الموسوعة التاريخية

، ونَقَمَ عليه أنَّه تَزَوَّج امرأةَ مَلِكِ خوارزم فخَصاهُ, ثم رَقَّ له فدَاوَاهُ وعُوفِيَ, واستَوْزَرهُ وله

https://dorar.net/history/event/1603

190689 - من الموسوعة التاريخية

وجَلَّ على ما منَحَه فيها، وسهَّلَ له منها، وعلم أنَّه لولا ما أخذ به مِن الجِدِّ والعزمِ في أمرها، لَمَا

https://dorar.net/history/event/1103

190690 - من الموسوعة التاريخية

، حتى قُلِعَت الأبوابُ، فيُقالُ: إنَّ الذي وصلَ إلى خزانةِ ابن عبدِ الجبَّار خمسةُ آلافِ ألفِ دينارٍ

https://dorar.net/history/event/1374

190691 - من موسوعة اللغة العربية

لوجود دليل عليه، فتَقولُ: إنَّ اللهَ أهلٌ للشُّكرِ على الدَّوامِ، فاعبدوه شُكرًا وأطيعوه، والتقديرُ

https://dorar.net/arabia/567

190692 - من موسوعة اللغة العربية

إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى [طه: 24]؛ ففاعِلُ (اذهَبْ) ضميرٌ مُسْتترٌ تقديرُه: أنتَ، وفاعلُ (طَغى

https://dorar.net/arabia/79

190693 - من شروح الأحاديث

وأولادَهم حتى لا يَرجِعوا إلا لانتِصارٍ أو شَهادةٍ، فهمُ المجاهِدونَ في سَبيلِ اللهِ تعالى. قيلَ: إنَّ تلكَ

https://dorar.net/hadith/sharh/30922

190694 - من شروح الأحاديث

سأَله للمرَّةِ الثَّانيةِ يدُلُّ على أنَّ العافيةَ هي خيرُ ما يَسأَلُ العبدُ ربَّه، وأنَّ الدُّعاءَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35919

190695 - من شروح الأحاديث

عليَّ سُوَرَ المُفصَّلِ، وهي السُّوَرُ القَصيرةُ من القُرآنِ، وقيلَ: إنَّ مَبدَأَها من الحُجُراتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148991

190696 - من شروح الأحاديث

، والرَّهِينُ: الحَبِيسُ، كأنَّ المَعْنى: أنَّه لا يَنتَفِعُ الوَالِدانِ بالصَّبِيِّ، ولا يَتمتَّعانِ به إلَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/148698

190697 - من شروح الأحاديث

الحديثِ-: ونَسيتُ العاشِرةَ إلَّا أنْ تَكُونَ المَضمَضةَ.

https://dorar.net/hadith/sharh/151082

190698 - من شروح الأحاديث

زَمانِ هذِه الأُمَّةِ بالنِّسبةِ إلى زَمانِ مَن خَلا. وفيه: أنَّ الأعمالَ بالخَواتيمِ. وفيه: ضَرْبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150788

190699 - من شروح الأحاديث

». ومِن مَشاهِدِ رِحلةِ الإسراءِ والمعراجِ التي ذكَرَها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ أنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/150793

190700 - من شروح الأحاديث

أنْ يَجعَلوا في رِقابِها القَلائدَ والحُليَّ المُباحةَ، وألَّا يَجْعَلوا في رِقابِها الخُيوطَ الَّتي

https://dorar.net/hadith/sharh/151729

190701 - من أحاديث منتشرة لا تصح

أنْ أَضرِبَكَ على تَضْييعِ صلاةِ الصُّبحِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ، وأَضرِبَكَ على تَضْييعِ صلاةِ الظُّهْرِ

https://dorar.net/fake-hadith/1224

190702 - من موسوعة الأديان

: ((ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم

https://dorar.net/adyan/599

190703 - من موسوعة الأديان

القدس على حسب ما ورد في قانون الإيمان النيقاوي (325) م. - كما تؤمن بربوبية وألوهية الرب والمسيح في آن

https://dorar.net/adyan/632

190704 - من موسوعة الأديان

على ديانته وعلى أتباعها. فهو يقول عن نفسه: (سمعتم بسيرتي قبلاً في الديانة اليهودية إني كنت اضطهد كنيسة الله

https://dorar.net/adyan/568

190705 - من الموسوعة العقدية

أن تَستَقِلَّ العُقولُ البَشَريَّةُ بمعرفةِ ذلك وإدراكِه على التَّفصيلِ؛ فاقتَضَت رحمةُ العزيزِ الرَّحيمِ أنْ

https://dorar.net/aqeeda/409

190706 - من الموسوعة العقدية

تعالى لا يفوتُه شيءٌ؟ والجوابُ عنه: أنَّ معناه الغَضَبُ) [1585] يُنظر: ((تفسير السمعاني

https://dorar.net/aqeeda/543

190707 - من الموسوعة العقدية

اللهُ عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخلَ حائِطًا وأمرَني بحِفظِ بابِ الحائِطِ، فجاءَ

https://dorar.net/aqeeda/2321

190708 - من موسوعة اللغة العربية

في (أعْيُنٍ وأثْوُبٍ، وأسْيُفٍ) أنَّ عَينَ المُفْرَدِ مُعتَلَّةٌ.يُقاسُ في الاسمِ المُؤَنَّثِ الرُّباعيِّ

https://dorar.net/arabia/1169

190709 - من موسوعة اللغة العربية

الأسماء)) لأحمد حسن كحيل (ص: 148). .والفَرْقُ بينَه وبينَ الجَمْعِ يَتلخَّصُ في:1- أنَّ الجَمْعَ

https://dorar.net/arabia/1233

190710 - من موسوعة اللغة العربية

، وذَكَرَ سِيبَوَيه أنَّ الميمَ زائِدةٌ أيضًا [124] يُنظر: ((الكتاب)) لسيبويه (4/ 325

https://dorar.net/arabia/884