189091 - من شروح الأحاديث

، والرَّهِينُ: الحَبِيسُ، كأنَّ المَعْنى: أنَّه لا يَنتَفِعُ الوَالِدانِ بالصَّبِيِّ، ولا يَتمتَّعانِ به إلَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/148698

189092 - من شروح الأحاديث

الحديثِ-: ونَسيتُ العاشِرةَ إلَّا أنْ تَكُونَ المَضمَضةَ.

https://dorar.net/hadith/sharh/151082

189093 - من شروح الأحاديث

زَمانِ هذِه الأُمَّةِ بالنِّسبةِ إلى زَمانِ مَن خَلا. وفيه: أنَّ الأعمالَ بالخَواتيمِ. وفيه: ضَرْبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150788

189094 - من شروح الأحاديث

». ومِن مَشاهِدِ رِحلةِ الإسراءِ والمعراجِ التي ذكَرَها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ أنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/150793

189095 - من شروح الأحاديث

أنْ يَجعَلوا في رِقابِها القَلائدَ والحُليَّ المُباحةَ، وألَّا يَجْعَلوا في رِقابِها الخُيوطَ الَّتي

https://dorar.net/hadith/sharh/151729

189096 - من أحاديث منتشرة لا تصح

أنْ أَضرِبَكَ على تَضْييعِ صلاةِ الصُّبحِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ، وأَضرِبَكَ على تَضْييعِ صلاةِ الظُّهْرِ

https://dorar.net/fake-hadith/1224

189097 - من موسوعة الأديان

: ((ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم

https://dorar.net/adyan/599

189098 - من موسوعة الأديان

القدس على حسب ما ورد في قانون الإيمان النيقاوي (325) م. - كما تؤمن بربوبية وألوهية الرب والمسيح في آن

https://dorar.net/adyan/632

189099 - من موسوعة الأديان

على ديانته وعلى أتباعها. فهو يقول عن نفسه: (سمعتم بسيرتي قبلاً في الديانة اليهودية إني كنت اضطهد كنيسة الله

https://dorar.net/adyan/568

189100 - من الموسوعة العقدية

أن تَستَقِلَّ العُقولُ البَشَريَّةُ بمعرفةِ ذلك وإدراكِه على التَّفصيلِ؛ فاقتَضَت رحمةُ العزيزِ الرَّحيمِ أنْ

https://dorar.net/aqeeda/409

189101 - من الموسوعة العقدية

تعالى لا يفوتُه شيءٌ؟ والجوابُ عنه: أنَّ معناه الغَضَبُ) [1585] يُنظر: ((تفسير السمعاني

https://dorar.net/aqeeda/543

189102 - من الموسوعة العقدية

اللهُ عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخلَ حائِطًا وأمرَني بحِفظِ بابِ الحائِطِ، فجاءَ

https://dorar.net/aqeeda/2321

189103 - من موسوعة اللغة العربية

في (أعْيُنٍ وأثْوُبٍ، وأسْيُفٍ) أنَّ عَينَ المُفْرَدِ مُعتَلَّةٌ.يُقاسُ في الاسمِ المُؤَنَّثِ الرُّباعيِّ

https://dorar.net/arabia/1169

189104 - من موسوعة اللغة العربية

الأسماء)) لأحمد حسن كحيل (ص: 148). .والفَرْقُ بينَه وبينَ الجَمْعِ يَتلخَّصُ في:1- أنَّ الجَمْعَ

https://dorar.net/arabia/1233

189105 - من موسوعة اللغة العربية

، وذَكَرَ سِيبَوَيه أنَّ الميمَ زائِدةٌ أيضًا [124] يُنظر: ((الكتاب)) لسيبويه (4/ 325

https://dorar.net/arabia/884

189106 - من موسوعة اللغة العربية

شيءٍ ولا ترتَكِبْ شَتيمةَ الحُرِّ.ومنها: إنْ تأتِني فأهلَ الليلِ وأهلَ النَّهارِ، أي: إن تأتِني فتأتي

https://dorar.net/arabia/813

189107 - من موسوعة اللغة العربية

تلك الباءِ الزائدةِ في أسلوبِ التعَجُّبِ، إلَّا أن يكونَ الفاعِلُ "أنْ" وصِلَتَها، كقول العبَّاسِ

https://dorar.net/arabia/834

189108 - من موسوعة اللغة العربية

مِن أنَّ "تاجَ العروسِ" شَرْحٌ للقاموسِ؛ فقد ظهَرتْ شَخْصيَّةُ الزَّبيديِّ فيه إلى حدٍّ

https://dorar.net/arabia/3173

189109 - من موسوعة اللغة العربية

المَبْدوءِ بهَمْزةِ المُتكلِّمِ، مِثلُ: إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ [هود: 88]؛ ففاعِلُ

https://dorar.net/arabia/4330

189110 - من موسوعة اللغة العربية

الرَّغمِ مِنِ اخْتِلافِ مُسمَّياتِ هذه الكُتُبِ فإنَّها تدُلُّنا على أنَّ كَلمتَي: Grammar أي: نَحْو

https://dorar.net/arabia/2420

189111 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ اسمي محمَّدٌ الَّذي سمَّاني بِهِ أَهْلي. قالَ اليَهوديُّ: جئتُ أسألُكَ

https://dorar.net/h/Xcyuf5Ez

189112 - من الموسوعة الفقهية

: ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرنا إذا كنَّا على سفَرٍ أنْ لا نَنزعَ خِفافَنا ثلاثةَ أيَّام

https://dorar.net/feqhia/354

189113 - من الموسوعة الفقهية

أو أطولَ، ثمَّ رفَعَ رأسَه وكبَّرَ)) [3029] رواه البخاري (6051)، ومسلم (573). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ

https://dorar.net/feqhia/1173

189114 - من الموسوعة الحديثية

، وقالَ قائلونَ : يُدفَنُ معَ أصحابِهِ ، فقالَ أبو بَكْرٍ : إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه

https://dorar.net/h/YtUqjujs