ذرّةٍ خيْراً يَرهُ ومن يعملْ مثقالَ ذرّةٍ شرًّا يرهُ ] [ حَدّثْني بِكَلِمة تكون جِمَاعاً فقال : اتَّق
https://dorar.net/ghreeb/699ذرّةٍ خيْراً يَرهُ ومن يعملْ مثقالَ ذرّةٍ شرًّا يرهُ ] [ حَدّثْني بِكَلِمة تكون جِمَاعاً فقال : اتَّق
https://dorar.net/ghreeb/699أُعطيكم جزاءَ أعمالِكم يومَ القيامةِ وافيًا تامًّا؛ إنْ خيرًا فَخيرٌ، وإنْ شرًّا فَشَرٌّ «فمَنْ وَجدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152161، والظَّرفيَّةُ أصلُ مَعانيها، فإذا قُلتَ: فلانٌ في البَيتِ، فإنَّما تُريدُ: أنَّ البَيتَ قد حَواه، وكذلك: المالُ
https://dorar.net/osolfeqh/1313صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((اللَّهُمَّ إنِّي أتَّخِذُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ، فإنَّما
https://dorar.net/aqeeda/1513، أوصيهم بصاحِبِكم خَيْرًا؛ لِيُولوه مِثلَ الَّذي تُولوني به مِن الإحْسانِ والبِرِّ، وكانَ قَوْمُه
https://dorar.net/arabia/5941مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ [النساء: 165
https://dorar.net/aqeeda/2664السعدي)) (ص: 742). .هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ
https://dorar.net/tafseer/40/17متعديًا في مثل قوله: وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ *النساء
https://dorar.net/tafseer/3/7لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران: 138]، وقولِه تعالى: فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
https://dorar.net/frq/1920يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ [النساء: 172] وكما قال تعالى: قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ
https://dorar.net/adyan/590وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} [النساء: 104]. ذكَّر المسلمين
https://dorar.net/article/1183الشِّعْرَ مُتأجِّجًا يَلتَهِبُ الْتِهابًا، كذِكْرِ الخَمْرِ، والتَّفَحُّشِ بالغَزَلِ، وذِكْرِ النِّساءِ
https://dorar.net/arabia/5955قَلِيلٌ وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا [النساء: 77].وقال سُبحانَه
https://dorar.net/tafseer/61/1بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ [الزمر
https://dorar.net/frq/270رُكانةُ: ما بي إلَّا أن أَكونَ رأيتُ عظيمًا ، ولَكِنِّي أَكْرَهُ أن تتحدَّثَ نساءُ المدينةِ وصبيانُهُم
https://dorar.net/h/CKjPcUzBالمؤذِّنُ فأذَّنَهُ بالصَّلاةِ فنَهضَ فلم يستَطِع منَ الضَّعفِ ، ونساءهُ حولَهُ ، فقالَ للمؤذِّنِ : اذْهَب
https://dorar.net/h/4teJcyRC- قال تعالى هنا: مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ، وفي آيةٍ أخرى قال: عَنْ مَوَاضِعِهِ [النساء: 46]؛ لأنَّ آيةَ
https://dorar.net/tafseer/5/14وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/245
https://dorar.net/tafseer/4/32، غيْرَ أنَّه كانَ فاسِقًا شَديدَ التَّشْبيبِ بالنِّساءِ، يَتعرَّضُ للنِّساءِ الحَواجِّ في الطَّوافِ
https://dorar.net/arabia/6061يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ [النساء: 93]، فقُلْتُ -وليس في البيتِ أصغَرُ منِّي
https://dorar.net/frq/843نَجْدةُ: أمَّا بعدُ، فأخبِرْني هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغزو بالنِّساءِ؟ وهل كان يَضرِبُ
https://dorar.net/frq/1317بَعْدَ الرُّسُلِ [النساء: 163- 165]، وأوَّلُ الرُّسلِ نوحٌ عليه السَّلامُ، وآخِرُهم محمَّدٌ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/40/19: لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ [البقرة: 236].فَمَا لَكُمْ
https://dorar.net/tafseer/33/15