لصلاةِ العيدِ، فيقولُ: "مِن السُّنَّةِ أن تَخرُجَ إلى العيدِ ماشيًا"، أي: إنَّ الخروجَ لأداءِ صلاةِ عيدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35129لصلاةِ العيدِ، فيقولُ: "مِن السُّنَّةِ أن تَخرُجَ إلى العيدِ ماشيًا"، أي: إنَّ الخروجَ لأداءِ صلاةِ عيدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35129، فآمالُ الإنسانِ وأحلامُه أطولُ مِن عُمرِه، فعُمرُه يَنتهي وأجَلُه يَحضُرُ، وهو ما زال يحلُمُ ويأمُلُ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/35548أمَرَ الشَّرعُ الحَكيمُ بحِفْظِ النَّفْسِ ممَّا يَضُرُّها، ومِن ذلك: أنَّه أمَرَ بقَتْلِ بعضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89208بَأْسُنَا إِلَّا أَنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ} [الأعراف: 5]؛ فكأنَّ الإعذارَ مِن أنفُسِهم معناه
https://dorar.net/hadith/sharh/91539ثلاثَ مرَّاتٍ، والمعنى: أي: أَدْعوك يا ربِّ أنْ تَحْميَني وتُبْعِدَني عن عذابِ الآخِرةِ يومَ تَبْعَثُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89002: إنَّ خيَّاطًا دعا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلَّم لطعامٍ صنعَه، قال أنسُ بنُ مالكٍ: فذهبتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42765سُنَّتِه؛ حتَّى يَنتَشِرَ الدِّينُ. ... وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رَضِي اللهُ عنه: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42739: وكيف كان ذلك؟ قال: إنَّ عُثْمانَ رَضِيَ اللهُ عنه لَمَّا وَلِيَ كَرِهَ وِلايَتَه نَفَرٌ من أصحابِ
https://dorar.net/h/otIg07R0مُحمَّدِ بنِ حُرَيْثٍ، عن جَدِّه، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ
https://dorar.net/h/mg2RpTqdالتي على البحرِ تَمْييزًا لها عن مَدينةِ عَدَنِ لاعةَ، وهي مَدينةٌ في جبلِ صَبرٍ من أعْمال صَنْعاءَ الآنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/162709أنَّ الشُّروعَ في الأذانِ لوقتِ الجُمُعةِ في زمَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان عندَ صُعودِ
https://dorar.net/hadith/sharh/2241اللهُ عنه أنَّه سَمِعَ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنه في الغَدِ، أي: في اليومِ الثَّاني بعدَ وَفاةِ النَّبيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/3536يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لو نظَرَ رَجُلٌ غَريبٌ مِن شِقِّ بابٍ أو ما شابَهَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26865ما سأل"، أي: ومِن عظيمِ فَضلِ الفاتحةِ: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُلبِّي لِمَن يَقرَؤُها ما سأَل في الفاتحةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35066"، أي: ومِن عظيمِ فَضلِ الفاتحةِ: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُلبِّي لِمَن يَقرَؤُها ما سأَل في الفاتحةِ مِن طلَبٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/35946مِن الآدابِ التي علَّمَها لنا سيِّدُ الأَنامِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنْ نُنزِلَ النَّاسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149088: ((الكافي)) لابن قدامة (2/111). بالبُلوغِ وإيناسِ الرُّشدِ.ثانيًا: أنَّ مَن عاودَه السَّفَهُ لا يُرفَعُ عنه
https://dorar.net/feqhia/11284والحَنابلةُ: على أنَّ الخيارَ للبائِعِ إمَّا أن يَأخُذَه ناقِصًا، أو يُضارِبَ الغُرَماءَ بالثَّمَنِ. يُنظر
https://dorar.net/feqhia/11376إنِ اشتُرِطَ في المُناضَلةِ أن يَكونَ مَحَلُّ الإصابةِ مَعلومًا تُقُيِّد به [1232] بأن يَكونَ
https://dorar.net/feqhia/11597مَذهَبِ المالِكيَّةِ [1569] نَصَّ المالكيَّةُ على أنَّ مَن يَتَعَدَّى على المَغصوبِ مِن غَيرِ الغاصِبِ
https://dorar.net/feqhia/11737اللهُ عنه: أنَّ رَجُلًا سَأل رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ اللُّقَطةِ، فقال: ((سُئِل رَسولُ
https://dorar.net/feqhia/11897عُمَرُ فعَرَفْتُ أنَّ عُمَرَ لا يُكتَبُ إلَّا في خَيْرٍ، ثُمَّ قالَ أَنَكتُبُك يا بنَ حَوالةَ؟ قُلْتُ
https://dorar.net/h/oRGfU5Itاللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ عيونَ قريشٍ الآن على ضَجْنَانَ، فأيُّكم يَعرِفُ طريقَ ذاتِ الحَنظَلِ؟» فقال
https://dorar.net/h/ycBDehcAبالخِلافةِ مِن بَعدِ عُمَرَ، وإنَّه مَقتولٌ»، قال: فخَرَجتُ فإِذا عُثمانُ، قال: قُلتُ له: أبشِرْ بالجَنَّةِ
https://dorar.net/h/ik9Fn7uvإنَّه مَرِضَ الحَسَنُ والحُسَينُ، فقال عليٌّ: إن عافى اللهُ ولدي صُمتُ ثَلاثةَ أيَّامٍ شُكرًا
https://dorar.net/h/Zs8hM7iVصدقَ اللهَ فصدقَهُ [يعني حديث: أنَّ رجلًا مِنَ الأعرابِ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ
https://dorar.net/h/8rhSFHZMمَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا} [الفتح: 24].
https://dorar.net/h/vbkYu115إني بالكوفةِ في داري إذ سمعتُ على بابِ الدارِ السلامُ عليكم أألجُ قلتُ : عليكم السلام فلجُ فلمَّا
https://dorar.net/h/2dgdjwkIعليه [290] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (8/389). .ثالثًا: أنَّ اللَّهَ سُبحانَه أباحَ
https://dorar.net/feqhia/12175على ذلك [384] قال ابنُ عَبدِ البَرِّ: (أمَّا الابنُ يَقتُلُ أباه عَمدًا، فلا خِلافَ أنَّه يُقادُ مِنه
https://dorar.net/feqhia/12201