logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- هذا ابنُ آدمَ وهذا أجلُه ؛ ووضع يدَه عند قَفَاهُ ، ثمَّ بسطَها فقال : وثَمَّ أمَلُهُ وثَمَّ أمَلُهُ وثَمَّ أمَلُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 2334
| التخريج : أخرجه الترمذي (2334) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) كما في ((تحفة الأشراف)) للمزي (1/285)، وابن ماجه (4232)، وأحمد (13697)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
وضَّح النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في أحاديثَ كثيرةٍ تعلُّقَ ابنِ آدمَ بالدُّنيا، وطولَ آمالِه وأحلامِه رغمَ قِصَرِ عمرِه، وضرَب صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أمثِلةً كثيرةً توضِّحُ ذلك وتبيِّنُه، ومن ذلك قولُه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في هذا الحديثِ: "هذا ابنُ آدَمَ، وهذا أجَلُه"، أي: يضرِبُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مثَلًا بقِصَرِ عمرِ الإنسانِ، فيُشيرُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم إلى مِساحةٍ في الأرضِ تبيِّنُ المسافةَ القصيرةَ بين مَولِدِ الإنسانِ ووفاتِه، "ووضَع يدَه عند قَفاه ثمَّ بسَطها"، أي: ثمَّ أشار النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم إلى مكانٍ بعيدٍ عن موضعِ إشارتِه الأولى وأبعدَ في المسافةِ، ثمَّ قال: "وثَمَّ أمَلُه، وثَمَّ أمَلُه، وثَمَّ أمَلُه"، أي: وهناك أمَلُه في هذا المكانِ البعيدِ عن عمرِه وأجَلِه، فآمالُ الإنسانِ وأحلامُه أطولُ مِن عُمرِه، فعُمرُه يَنتهي وأجَلُه يَحضُرُ، وهو ما زال يحلُمُ ويأمُلُ أنْ يبقَى في الدُّنيا، وكرَّرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ثلاثَ مرَّاتٍ؛ تأكيدًا على بُعدِ المسافةِ وكِبَرِ الفرقِ بين أجَلِ الإنسانِ القصيرِ وأمَلِه الَّذي لا يَنتهي.
وفي الحديثِ: تَنبيهٌ وحَثٌّ على تَقصيرِ الأمَلِ في الدُّنيا، والعَملِ بما يتَناسَبُ مع حالِها وحقيقتِها.
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها