تخبِرُ أمُّ سَلَمةَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا سلَّمَ مِن الصَّلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/6365تخبِرُ أمُّ سَلَمةَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا سلَّمَ مِن الصَّلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/6365أغْفَلَها قبْلَ أنْ يَنامَ. وإنَّما يَأْتي التَّأكيدُ على أكْلةِ السَّحَرِ؛ لأنَّ هذا الوَقتَ مَظِنَّةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23272المُسافِرِ، ويسَّرَ عليهِ في الأحْكامِ الشَّرعيَّةِ في الصَّلاةِ، فله أنْ يَقصُرَ الصَّلاةَ الرُّباعيَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23387، قال أبو الزُّبيرِ محمَّدُ بنُ مُسلِمٍ: "وزعَم"، أي: أخبَر جابِرٌ رَضِي اللهُ عَنه، "أنَّ اليهودَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28035السَّلامَ، "رَدَّ عليه مَنْ هو خَيْرٌ منهم وأَطْيَبُ"، والمرادُ بهم الملائِكَةُ الكرامُ. وفي الحديثِ: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92231في شأنِها، وليس المُرادُ منه أنَّ المُداوِمَ على شُربِ الخمرِ يُخلَّدُ في النَّارِ، كما يُخلَّدُ المشرِكُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92232؛ "كالمُتشحِّطِ في دَمِه"، أي: كالذي تمرَّغَ في الدِّماءِ حتى صارتْ تُغطِّي جسدَه كُلَّه، والمراد: أنَّه مأجورٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/92239يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ مِن البيانِ"، أي: مِن بعضِ أنواعِ الكلامِ المنطوقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91959اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه "كان يَنامُ أوَّلَ اللَّيلِ"، أي: بعدَ صلاةِ العشاءِ إلى تَمامِ نِصفِه الأوَّلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91789فيها رَحمةٌ "إلى امرَأةٍ لا تَشكُرُ لزَوجِها، وهي لا تَستَغني عنه"، يعني: أنَّ زَوجَها أحسَنَ إليها، وقام
https://dorar.net/hadith/sharh/91885الأمْرُ أنْ يُقيمَ حُكمَ اللهِ وحُدودَه على العِبادِ( ).
https://dorar.net/hadith/sharh/91893في الجَماعةِ بالمَسجِدِ، وفي رِوايةِ الصَّحيحَيْنِ: "إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ"، وذلك أنَّه قد يُخشى مِن فَواتِها
https://dorar.net/hadith/sharh/149720له"، والمَعْنى أنَّه لا تَصِحُّ الصَّلاةُ أصْلًا؛ لأنَّ الوُضوءَ شَرطُ إجْزاءِ الصَّلاةِ مع عَدَمِ العُذرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148972الإثْمِ"، والمَعنى: أنَّ مَن وَاظَبَ على قيامِ اللَّيلِ فإنَّه يَنهاهُ ويَمنَعُه منِ الوُقوعِ في الآثامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148993عليه، "فإلى مَن أوْصى"، تُريدُ بذلك الإنْكارَ على مَن يقولُ: إنَّه أوْصى إلى عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه بالخِلافةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149000عليه وسلَّمَ "ثم قالَ: اللَّهُمَّ حجَّةً لا رِياءَ فيها ولا سُمْعةَ"، فدَعا اللهَ مُتوسِّلًا إليه: أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/149031السابِقينَ، "يكونُ سَبعَ سِنينَ"، يعني أنَّ مُدَّةَ حُكْمِه في الأرضِ تكونُ سَبْعَ سِنينَ. وفي الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149083عن أَمْرِ اللهِ فيَنْبَغي لِلعَبْدِ أنْ يُكْثِرَ مِن دُعائِه لِأخيهِ؛ فَهو عَمَلٌ صالِحٌ يُؤجَرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148802. وهذا المَتْنُ جُزءٌ من حَديثٍ طَويلٍ يَحْكي فيه ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنَّه باتَ عِندَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148824، فيُسلِّطُهم اللهُ عليه. وفي الحَديثِ: بيانُ أنَّ رِضا الناسِ غَايةٌ لا تُدرَكُ، ورِضا اللهِ عزَّ وجلَّ غايةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/92427، والرُّقْبَى أنْ يقولَ: جَعَلتُ لكَ هذه الدارَ، فإنْ مُتُّ قبلَك فهي لكَ، وإنْ مُتَّ قبلي عادتْ إليَّ، فكلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92459أنَّ ذلِك من التَّجميلِ، "والمُسْتوشِمةَ،" وهي المعمولُ لها الوَشْمُ، وفي روايةِ النَّسائيِّ من حَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92494"، والمعنى: أنَّ اللهَ سُبحانه جَعَلَ على كلِّ طَريقٍ أو بابٍ مِن جَنَباتِ مكَّةَ والمدينةِ مَلائكةً
https://dorar.net/hadith/sharh/149102، فمَرَّ به جِنازةٌ، فقامَ لها ناسٌ" لِما عِندَهم من أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقِفُ لِمُرورِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149103على ذلك؛ حيث تروي عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «ما أظُنُّ فُلانًا وفُلانًا
https://dorar.net/hadith/sharh/151101يُثِيرُها، والمعنى: أنَّ المسلمين يستَشعِرَون آلامَ بعضِهم ومصائِبَهمْ بالعَوْنِ وتقديمِ مُساعدةِ بعضِهم
https://dorar.net/hadith/sharh/151168؛ فيَرْوي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما في هذا الحَديثِ أنَّ مَسجِدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150742لا يَنتقِلُ، «ولا طِيَرةَ»، أي: لا يُنشئُ التَّشاؤمُ مِن شَيءٍ أمرًا ما، فيَظنُّ الإنسانُ أنَّ ما جعَلَهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151272، كما في الحَديثِ المتَّفقِ عليه. وقد مدح رسولُ اللهِ الشِّعرَ الحَسَنَ بقَولِه: «إنَّ مِنَ الشِّعرِ حِكمةً
https://dorar.net/hadith/sharh/151300قد ماتَ؟ قال: منذُ ثلاثِ مِئةِ سنةٍ، فقلتُ: ما تغيَّر منه شيْءٌ؟ قال: لا، إلَّا شُعَيراتٌ مِن قَفاهُ؛ إنَّ
https://dorar.net/fake-hadith/1231