logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لَهُ ، ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ تعالى عليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 101
| التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
|أصول الحديث
عَلَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كيفيَّةَ الصَّلاةِ، وشُروطَ صِحَّتَها من الطَّهارةِ، والخُشوعَ وغَيرَ ذلك، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا صَلاةَ لِمَنْ لا وُضوءَ له"، والمَعْنى أنَّه لا تَصِحُّ الصَّلاةُ أصْلًا؛ لأنَّ الوُضوءَ شَرطُ إجْزاءِ الصَّلاةِ مع عَدَمِ العُذرِ؛ وإلَّا فيَجِبُ العِوَضُ وهو التَّيمُّمُ، والمَعْنى: لا صَلاةَ أيَّ صَلاةٍ كانت من الفَرْضِ والنَّفْلِ لِمَنْ ليس له وُضوءٌ مَوْجودٌ، وهذا بإجْماعِ المُسلِمينَ من السَّلَفِ والخَلَفِ، "ولا وُضوءَ لِمَنْ لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ تَعالى عليه"، وظاهِرُ هذا الحديثِ عَدَمُ إجْزاءِ الوُضوءِ، وعَدَمُ صِحَّتِهِ إذا تجرَّدَ عن ذِكرِ اسْمِ اللهِ عليه، وهذا قَولُ ورأيُ بَعضِ العُلَماءِ، وحمَلَ بعضُ العُلَماءِ هذا الحَديثَ على نَفْيِ الكَمالِ لا نَفْيِ الصِّحَّةِ، أي: لا وُضوءَ كامِلٌ، لِوُروردِ حَديثِ: "مَن تَوضَّأَ فذكَرَ اسْمَ اللهِ كان طُهورًا لِجَميعِ بَدَنِهِ، ومَن توضَّأَ ولم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ كان طُهورًا لأعْضاءِ الوُضوءِ به"؛ ولأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَذكُرِ التَّسميةَ في حَديثِ المُسيءِ صَلاتَهُ بل قال: توضَّأْ كما أمَرَكَ اللهُ، فصَرَفَ هذا ونَحوُهُ الحَديثَ عن نَفيِ الصِّحَّةِ إلى نَفيِ الكَمالِ .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها