قولُه تعالى: قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍسَلَامًا
https://dorar.net/tafseer/11/14قولُه تعالى: قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍسَلَامًا
https://dorar.net/tafseer/11/14، فأْتِنا بما تَعِدُنا مِن العذابِ إن كنتَ مِن الصَّادقينَ في دعواك، فقال لهم نوحٌ: إنَّ اللهَ وَحدَه
https://dorar.net/tafseer/11/8ومُقاتَلةً، خاصَمَ خِصامًا ومُخاصَمةً، إلَّا أنَّه يَتحتَّمُ "مُفاعَلة" فيما كان فاؤُه ياءً، مِثلُ
https://dorar.net/arabia/4810الدَّلالةُ على أنَّ شيئًا مَنْسوبٌ لشيءٍ آخَرَ، ومُتَّصِلٌ به ماديًّا أو معنويًّا؛ بزِيادةِ ياءٍ
https://dorar.net/arabia/4922عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ (24) وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (25).
https://dorar.net/tafseer/15/4أَن يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (66).
https://dorar.net/tafseer/12/14الأربعين النووية)) لابن عثيمين (ص: 24). مِن العزيزِ مجرورٌ، وقُرئَ بالرفعِ على أنَّه خبرٌ لِمُبتدأٍ
https://dorar.net/tafseer/14/1قال الله تعالى: وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ
https://dorar.net/tafseer/14/6مختلفٌ؛ فالرؤوسُ ممسوحةٌ، والأرجلُ مغسولةٌ، ويُمكِنُ أنْ تكونَ مَعطوفةً على بِرُؤُوسِكُمْ لفظًا ومعنًى
https://dorar.net/tafseer/5/4وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84) فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ
https://dorar.net/tafseer/5/26قال اللهُ تعالى: إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ
https://dorar.net/frq/52أمَر اللهُ سُبحانَه وتَعالَى رسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَدْعوَه معظِّمًا له, مُوكِلًا
https://dorar.net/tafseer/3/10يُخبر اللهُ تعالى أنَّه: كمْ مِن نبيٍّ من الأنبياءِ قاتَل وشارَكه في ذلك من أتْباعه الكثيرُ
https://dorar.net/tafseer/3/44لُغويَّةً، معَ أنَّها دالَّةٌ بالوَضعِ اللُّغويِّ على صفاتٍ ثابِتةٍ لها؛ فقالوا: عالِمٌ بلا عِلمٍ، قادِرٌ
https://dorar.net/frq/886الكِتابِ والسُّنَّةِ، بل مُخالِفةٌ للإجماعِ كذلك.قال ابنُ الوزيرِ: (الإجماعُ مُنعقِدٌ على أنَّ أفعالَ
https://dorar.net/frq/1093كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً
https://dorar.net/tafseer/2/7الكَلامَ الَّذي خَلا مِن الوَزْنِ والقافيةِ، ليَشمَلَ كلَّ كَلامٍ خَلا مِن الوَزْنِ، بل إنَّ النَّثْرَ هنا
https://dorar.net/arabia/5834عبدُ الجبَّارِ، وذكَر أنَّه يتعذَّرُ إحصاؤُهم، وقال: (طَبَقاتُهم -على ما فصَّله قاضي القُضاةِ- مِن
https://dorar.net/frq/521وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * اقْتُلُوا
https://dorar.net/alakhlaq/3848معذرتي، وتعلم حاجتي؛ فأعطني سؤالي، وتعلم ما في نفسي؛ فاغفر لي ذنوبي، اللهم إني أسالك إيمانًا يباشر قلبي
https://dorar.net/fake-hadith/172, طائعة لله ولزوجها, وَلُود, صابرة, قانعة باليسير مع زوجها, ذات حياء, [إنْ] غاب عنها حفظت نفسها وماله
https://dorar.net/fake-hadith/544لم لم تشركنا معك؟! فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: قد رأيتم فرحته بهذا القدح وإني عندما تذوقته وجدته
https://dorar.net/fake-hadith/794أنَّ ابن عمر اشتكى، فاشترى له عنقود عنب بدرهم، فجاء مسكين، فقال: أعطوه إيَّاه، ثم خالف إنسان فاشتراه
https://dorar.net/fake-hadith/55إِنَّ اللُّغةَ ظاهِرةٌ مَيَّزَ اللهُ بها الإنسانَ عن غَيرِه من الموجوداتِ؛ فأصبَح الإنسانُ بفَضلِها
https://dorar.net/arabia/2070الشَّرعُ في الكثيرِ من نصوصِه، كما أنَّها صورةٌ من صُوَرِ التَّعامُلِ الدَّالِّ على الحِكمةِ، والموصِلِ
https://dorar.net/alakhlaq/2540القُرآنيَّةَ، والأحاديثَ النَّبَويَّةَ، وآثارَ السَّلَفِ، التي تحَذِّرُ من هذه الصِّفةِ.5- أن يَعرِفَ أنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/3413الفَرقُ بَينَ المكْرِ والغَدرِ:الفَرقُ بينهما: أنَّ الغدرَ: نَقضُ العَهدِ وتَركُ الوفاءِ
https://dorar.net/alakhlaq/4501والمناصَرةِ لهم، وطعنوا في أكثَرِ الصَّحابةِ، وعلى رأسِهم أبو بَكرٍ وعُمَرَ رضي اللَّهُ عنهما، وزعموا أنَّ
https://dorar.net/frq/1570بِشارةً؛ ولهذا قالت الفُقَهاءُ: إنَّ مَن قال: مَن بشَّرني بمولودٍ مِن عبيدي فهو حُرٌّ، فإنَّه يُعتِقُ
https://dorar.net/alakhlaq/457يظُنُّ بعضُ النَّاسِ أنَّ الحاكِمَ لا يحتاجُ إلى المعاونةِ والمساعدةِ، وهذا خطَأٌ؛ فالحاكِمُ
https://dorar.net/alakhlaq/653