178501 - من شروح الأحاديث

جهنَّمَ على قدرِ ما كانتْ عليه مِن سيِّئاتٍ. وبيانُ إرادةِ اللهِ تعالى الخيرَ والشرَّ بعِبادِه: أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/35333

178502 - من شروح الأحاديث

وسلَّم يصلِّي"، أي: وفي روايةٍ أخرى: أنَّه كان يُصلِّي عندَ مَقامِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، أو عندَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35350

178503 - من شروح الأحاديث

ما يَنفَعُهم. وفي هذا الحديثِ: يَحكي الصَّحابيُّ الجليلُ أبو سعيدٍ الخدريُّ: أنَّه "امتَرى" مِن المراءِ

https://dorar.net/hadith/sharh/35163

178504 - من شروح الأحاديث

نَلجَأُ ونَحتَمي؟ "فقال"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ في أمَّتِيَ المهديَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/35224

178505 - من شروح الأحاديث

رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ رَجُلًا أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91624

178506 - من شروح الأحاديث

وفضْلِه، وأنكَرَه عليه، "ومَن تحلَّى بما لم يُعْطَ كان كلابِسِ ثَوبيْ زُورٍ"، والمعنى: أنَّ المُتكثِّرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/89112

178507 - من شروح الأحاديث

ذلك فهو في النَّارِ"، أي: فجزاؤه أنَّه في النَّارِ؛ لأنَّه لم يُخْلِصْ في طلَبِ العلْمِ ولم يجعَلْه خالصًا لوجْهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42781

178508 - من شروح الأحاديث

بها، كما أنَّه أوْصى المُسلِمينَ بِالرِّفقِ مع ما تحتَ أيديهم من الرَّقيقِ وغيرهم، وأداءِ حُقوقِ اللهِ الواجِبةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/43947

178509 - من شروح الأحاديث

عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن تَناشُدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/78049

178510 - من شروح الأحاديث

؛ حيثُ يُخبِرُ بُريدةُ بنُ الحَصيبِ الأسلميُّ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/89151

178511 - من موسوعة أصول الفقه

[239] يُنظر: ((إرشاد الفحول)) للشوكاني (2/58). .والرَّاجِحُ أنَّه يَجوزُ النَّسخُ

https://dorar.net/osolfeqh/1393

178512 - من الموسوعة الحديثية

فأَلْفيْ شاةٍ، وقالَ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ العَقْلَ ميراثٌ بَيْنَ وَرَثةِ القَتيلِ

https://dorar.net/h/YNMXsfZ0

178513 - من شروح الأحاديث

للدُّعاءِ، حتَّى يظُنَّ مَن وراءَه أنَّه قد نَسِيَ في صلاتِه، وما كان ذلك وهمًا ولا نسيانًا مِن النَّبيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/23203

178514 - من شروح الأحاديث

له بالكِتابِ والسُّنَّةِ، لكِن بالكيفيَّةِ الَّتي تَليقُ بجَلالِه سبحانَه؛ وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يستحيلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32542

178515 - من شروح الأحاديث

تعالى: "{وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَمْرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/36250

178516 - من شروح الأحاديث

بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحَديثِ أنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى يَتفضَّلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/148980

178517 - من شروح الأحاديث

أنَّه لا يَعلَمُ أحدٌ ولا يَتصوَّرُ ما خبَّأه اللهُ عن النَّاسِ مِن النَّعيمِ الذي تقَرُّ به العينُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151303

178518 - من الموسوعة الحديثية

يُحدِّثُ به عنْ أبيه، فكتَبَ إلَيَّ أنَّ أباهُ حدَّثَه، أنَّه جلَسَ إلى نَفرٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/h/9PFcYvet

178519 - من الموسوعة الفقهية

الحَسَنِ أنَّ الحَجرَ يَثبُتُ بنَفسِ السَّفَهِ، ولا يتوقَّفُ على قضاءِ القاضي. ((المبسوط)) للسرخسي (24/163

https://dorar.net/feqhia/11265

178520 - من الموسوعة الفقهية

لا يَثبُتُ إلَّا بحُكمِ القاضي ولا يَزولُ إلَّا بحُكمِ القاضي. وقال بَعضُ العُلماءِ: إنَّه إذا وُزِّعَ مالُه

https://dorar.net/feqhia/11420

178521 - من الموسوعة الفقهية

أنَّ فيهم مَن لا يُحسِنُه مِن أحَدِ الفريقَينِ، بَطَلَ العَقدُ فيه، وأُخرِجَ بإزائِه مِنَ الفريقِ

https://dorar.net/feqhia/11618

178522 - من الموسوعة الفقهية

). ؛ وذلك لأنَّهم كشَخصٍ واحِدٍ، كما أنَّ المَنضولينَ يَغرَمونَ بالسَّويَّةِ [1291] يُنظر: ((تحفة المحتاج

https://dorar.net/feqhia/11624

178523 - من الموسوعة الفقهية

. قال الماوَرديُّ: (اعلَمْ أنَّ سِرايةَ الجِنايةِ تَنقَسِمُ ثَلاثةَ أقسامٍ: أحَدُها: أن تَسرِيَ

https://dorar.net/feqhia/12268

178524 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّةِعن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((المُؤمِنونَ

https://dorar.net/feqhia/12386

178525 - من الموسوعة الفقهية

في الذي قَبلَه وبَعدَه، وهذا ظاهِرٌ في أنَّها غَيرُ واجِبةٍ، وبها يُخَصُّ عُمومُ ما ذُكِرَ [939

https://dorar.net/feqhia/12398

178526 - من الموسوعة الفقهية

)) (8/346). وقال ابنُ مُفلحٍ: (وحاصِلُه أنَّ القاطِعَ إذا كان أشَلَّ، والمَقطوعةُ سالِمةً، فإن

https://dorar.net/feqhia/12440

178527 - من الموسوعة الحديثية

خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ

https://dorar.net/h/b2nQSHBp

178528 - من الموسوعة الحديثية

الكتابَ، فإذا فيهِ أنِ امضِ حتَّى تنزلَ نخلةَ، فتأتيَنا مِن أخبارِ قُرَيْشٍ][وحديث جندب بن عبدالله

https://dorar.net/h/CkqMoW9F

178529 - من الموسوعة الفقهية

وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ [التوبة: 5].وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ قَولَه تعالى: وَاحْصُرُوهُمْ قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/13981

178530 - من الموسوعة الفقهية

اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ [التوبة: 7].وَجهُ الدَّلالةِ

https://dorar.net/feqhia/13989