175531 - من الموسوعة الحديثية

عن سَعدٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليه يَعودُه وهو مَريضٌ بمَكَّةَ، فقُلتُ

https://dorar.net/h/rCPbp2xu

175532 - من الموسوعة الحديثية

مِثلُه [قال عَبدُ اللهِ: إنَّ المُؤمِنَ يَرى ذُنوبَه كَأنَّه في أصلِ جَبَلٍ يَخافُ أن يَقَعَ

https://dorar.net/h/bBqUPYKm

175533 - من الموسوعة الحديثية

عَن أنَسِ بنِ مالِكٍ، أنَّ رَهطًا مِن عُكْلٍ وعُرَينةَ أتَوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/h/fI0WFrHP

175534 - من الموسوعة الحديثية

عَن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، أنَّه جاءَ وعُثمانُ بنُ عَفَّانَ يُكَلِّمانِ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/T3M2RAMl

175535 - من الموسوعة الحديثية

إليَّ مِنها، إنَّها شَدَّت مِضاغي

https://dorar.net/h/ZlUtkqBd

175536 - من الموسوعة الحديثية

، فاطَّبَخناها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ ورَسولَه يَنهَيانِكُم عَنِ

https://dorar.net/h/oJeiyXTc

175537 - من الموسوعة الحديثية

عَنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّ يَهودَ بَني النَّضيرِ وقُرَيظةَ حارَبوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/h/kDzwipK6

175538 - من الموسوعة الحديثية

حديث: أنَّه تُصُدِّقَ عليها بلَحْمٍ، يعني بَرِيرةَ [فنَصَبوه، فقدَّموا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/xz5s71ho

175539 - من الموسوعة الحديثية

والأرضِ أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشْهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُه]

https://dorar.net/hAKSeC3H

175540 - من الموسوعة الحديثية

معشرَ قريشٍ، حتى يَبعَثَ اللهُ عليكم مَن يَضرِبُ رِقابَكم على هذا، وأَبى أنْ يرُدَّهم، وقال: هُم

https://dorar.net/h/P337jqsY

175541 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ المنذر: (وأجمعوا على أنَّ للشَّيخِ الكبيرِ، والعجوزِ؛ العاجزينِ عَنِ الصَّومِ أن يُفطِرَا

https://dorar.net/feqhia/2697

175542 - من الموسوعة الفقهية

((موقع المجمع الإلكتروني)). فقد أثبتَ الطِّبُّ الحديثُ أنَّه لا مَنفَذَ بين الجهازِ التَّناسليِّ للمرأةِ

https://dorar.net/feqhia/2758

175543 - من الموسوعة الفقهية

)) للحجاوي (3/173)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/53). ؛ وذلك أنَّ العبدَ والمُبعَّضَ لا يَستقِلَّانِ بالولايةِ

https://dorar.net/feqhia/4105

175544 - من الموسوعة الفقهية

أتى باللَّفظِ عن قَصدٍ واختيارٍ، وعدَمُ رضاه بوُقوعِه لِظَنِّه أنَّه لا يَقَعُ: لا أثَرَ له لخَطَأِ

https://dorar.net/feqhia/4851

175545 - من الموسوعة الفقهية

شُرِعَت الوَصيَّةُ لحِكَمٍ؛ منها:1- التمكينُ مِن العملِ الصالحِ؛ لأنَّ الإنسانَ يَحتاجُ إلى أنْ

https://dorar.net/feqhia/5934

175546 - من الموسوعة الفقهية

يُشترَطُ أنْ يكونَ الواقفُ مالكًا للعَينِ الموقوفةِ وقْتَ وقْفِها [210] فإنْ علَّق وقْفَه

https://dorar.net/feqhia/5994

175547 - من الموسوعة الفقهية

(4/303)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (4/387). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ البَيعَ يَبْطُلُ

https://dorar.net/feqhia/6842

175548 - من الموسوعة الفقهية

الحِكْمةُ مِنَ النَّهيِ عن بَيعِ الحاضِرِ للبادي هيَ: أنَّ اغتِرابَ البادي وبُعْدَ وطنِه يَقتَضي

https://dorar.net/feqhia/7063

175549 - من الموسوعة الفقهية

). ؛ وذلك لأنَّه فُروعٌ لأُصولٍ مُختلِفةِ الأجْناسِ، فوجَبَ أنْ يكونَ أجْناسًا إلْحاقًا له بأُصولِه ((مغني

https://dorar.net/feqhia/7664

175550 - من الموسوعة الفقهية

)) للعيني (11/ 475). .وقيل: المُزارَعةُ مُعاقَدةُ دَفعِ الأرضِ إلى مَن يزرَعُها على أنَّ الغَلَّةَ بَينَهما

https://dorar.net/feqhia/8925

175551 - من موسوعة التفسير

بعدَها؛ لأنَّهم إذا سمِعوها مِن النَّبيِّ الأُمِّيِّ عَلِموا أنَّها والمَتْلُوَّ بعْدَها مِن جِهةِ

https://dorar.net/tafseer/79/1

175552 - من موسوعة التفسير

إلى أنَّ اللهَ سبحانه وتعالى لَمَّا خضَدَ شَوْكَه وأذهَبَه، وجعَلَ مكانَ كلِّ شَوكةٍ ثَمَرةً أوقَرَه

https://dorar.net/tafseer/56/3

175553 - من موسوعة التفسير

القرآنِ؛ حيث تُظهِرُ عجْزَ الخَلْقِ عن مُعارَضتِه بمِثلِه، مع أنَّه مرَكَّبٌ مِن هذه الحروفِ العربيَّةِ

https://dorar.net/tafseer/30/1

175554 - من موسوعة التفسير

رَبِّهِ، فإنَّ ما ذُكِرَ فيها مِن عِلمِ اللهِ وعَظيمِ صُنعِه صالِحٌ لِأنْ يكونَ دَليلًا على أنَّه

https://dorar.net/tafseer/13/3

175555 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (17).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا ذَكَر تعالى

https://dorar.net/tafseer/52/3

175556 - من موسوعة أصول الفقه

هذا نَقضًا لها، ومُبطِلًا لدَعوى مَن ادَّعى أنَّها جالِبةٌ للحُكمِ، فبمِثلِ هذا النَّقضِ يَبطُلُ القياسُ

https://dorar.net/osolfeqh/553

175557 - من الموسوعة الفقهية

إلى المائةِ آيةٍ)) رواه البخاري (541)، ومسلم (461) واللفظ له. 2- عن جابرِ بنِ سمُرةَ رضيَ اللهُ عنه: ((أنَّ

https://dorar.net/feqhia/936

175558 - من الموسوعة الحديثية

أخبِرْنا عَن حَجَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ بيدِهِ فعقدَ تِسعًا وقالَ إنَّ

https://dorar.net/h/V0TA96R3

175559 - من قراءة وتعريف

: الفصل الأول: تناول فيه المؤلِّف خُطة بحثه, حيث بيَّن أنَّ موضوع بحثه هو معرفة التربية الحضاريَّة

https://dorar.net/article/1689

175560 - من موسوعة التفسير

ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (197)مَتَاعٌ قَلِيلٌأي: إنَّ هذا الذي عليه الكفَّارُ

https://dorar.net/tafseer/3/56