مُحَمَّدُ، أو يا رَسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَومَ القيامةِ يَحمِلُ السَّماواتِ على إصبَعٍ
https://dorar.net/h/ieWFfaQZمُحَمَّدُ، أو يا رَسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَومَ القيامةِ يَحمِلُ السَّماواتِ على إصبَعٍ
https://dorar.net/h/ieWFfaQZعَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، أنَّه كان يَسيرُ على جَمَلٍ، وذَكَرَ مَعناه، وقال: فاستَثنَيتُ حُملانَه
https://dorar.net/h/A57t8Li8عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، أنَّ رَجُلًا قدِمَ مِن جَيشانَ -وجَيشانُ مِنَ اليَمَنِ- فسَألَ
https://dorar.net/h/2mY8f06rيَكفيكَ مِن جَمعِ المالِ خادِمٌ، ومَركَبٌ في سَبيلِ اللهِ تَبارَكَ وتَعالى، وإنِّي أراني قد جَمَعتُ]
https://dorar.net/h/yr25Tysoاللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لهذه الإبِلِ -أو قال: لهذه النَّعَمِ -أوابِدَ كَأوابِدِ الوحشِ، فما غَلَبَكُم
https://dorar.net/h/IqPqebA5اللهِ، أو جَلَسَ في أرضِه التي وُلِدَ فيها، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، أفَلا نُخبِرُ النَّاسَ. قال: إنَّ
https://dorar.net/h/2kDMk020إنَّ رجلًا مِن أهلِ الجنةِ استأذَنَ ربَّه عزَّ وجلَّ في الزَّرعِ، فقال لهُ ربُّه عزَّ وجلَّ: ألستَ
https://dorar.net/h/yRpGVWiOإلى عَينَيه وأُذُنَيه، فما نَسيتُ قَولَه بإصبَعَيه- مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نَهى عَنِ
https://dorar.net/h/pCh1qWhiعَن أنَسٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عادَ رَجُلًا مِنَ المُسلِمينَ قد صارَ مِثلَ
https://dorar.net/h/zSR3E1Rqمِنها النَّاقةُ، ونَهاهم أن يَدخُلوا على القَومِ الذينَ عُذِّبوا، قال: إنِّي أخشى أن يُصيبَكُم مِثلُ
https://dorar.net/h/JvMWGwXRألا إنَّ بَقاءَكُم فيما سَلَفَ قَبلَكُم مِنَ الأُمَمِ كما بَينَ صَلاةِ العَصرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ
https://dorar.net/h/72hEmWJwعَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أجلى اليَهودَ والنَّصارى مِن أرضِ الحِجازِ، وكانَ
https://dorar.net/h/I47jaFub] فلَو قال المُدَّعي: أشُكُّ أو أظُنُّ، لَم تَصِحَّ الدَّعوى، كَأن يَقولَ: أظُنُّ أنَّ لي على زَيدٍ
https://dorar.net/feqhia/13276قبل أن تُشغَلوا واعلموا أنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قد فرض عليكم هذه الصلاةَ يعني صلاةَ الجمعةِ في شهري هذا في يومي
https://dorar.net/h/XQLngpIWفيه الحولُ إجماعًا). ((الحاوي الكبير)) (3/88). ، وابنُ حَزمٍ [1285] قال ابنُ حزم: (اتَّفقوا على أنَّ الزكاة
https://dorar.net/feqhia/2367: (أجمعوا أنَّه لا يجوزُ لِمُسلم نكاحُ مجوسيةٍ ولا وثنيةٍ، ولا خلافَ بين العلماء في ذلك). ((الاستذكار)) (5
https://dorar.net/feqhia/4218؛ ففيها ما لا يُحصَرُ، إلَّا أنْ يكونَ في الهِبة معنًى يَقتضي تَفضيلَها على الصَّدقةِ [31] ((مطالب أولي
https://dorar.net/feqhia/5927: أنْ يقولَ الرَّجلُ للرُّجلِ: بِعْني كما تَبيعُ النَّاسَ، أو يَقولَ: اشْتَرِ مِنِّي سِلْعَتي
https://dorar.net/feqhia/7162ثَمرٍ أو زَرعٍ)) [155] أخرجه البخاري (2329) واللفظ له، ومسلم (1551). .وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النَّبيَّ
https://dorar.net/feqhia/8891عن غيرِه بفِعلِ أمرٍ. والفَرْقُ بَيْنَ الوَكالةِ والنِّيابةِ: أنَّ النِّيابةَ أعَمُّ من الوَكالةِ عِندَ
https://dorar.net/feqhia/10820إذا تَعَذَّرَ القيامُ بها فإنَّها تَسقُطُ، ولكِن لا مانِعَ مِن أن نَقولَ: إنَّه إذا تَعَذَّرَ التَّغريبُ قُمنا
https://dorar.net/feqhia/12522والحِلمِ؟! كيف ييأسُ مِن رَحمةِ اللهِ مَن عَلِمَ أنَّ اللهَ يتَّصِفُ بصِفةِ الكرَمِ والجودِ والعَطاءِ
https://dorar.net/alakhlaq/5213العَرَبِ مِنَ الدُّعاءِ بهذا اللَّفظِ، ومعناه تقبيحُ حالِه، وأنَّه ممَّن يَستَحِقُّ أن يُقالَ
https://dorar.net/tafseer/80/2إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ
https://dorar.net/tafseer/35/8المفَسِّرينَ وتُشيرُ إليه الآيةُ: أنَّ موسى تعجَّلَ مُفارقةَ قَومِه ليحضُرَ إلى المناجاةِ قبلَ الإبَّانِ
https://dorar.net/tafseer/20/11إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:أنَّ اللهَ تعالى لَمَّا
https://dorar.net/tafseer/44/7الفتاوى)) (3/ 63). . وقال عبدُ العزيزِ البُخاريُّ: (قال بعضُ المحَقِّقينَ: إنَّه لا يجوزُ أن يَثبُتَ
https://dorar.net/aqeeda/424الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا
https://dorar.net/tafseer/8/13فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (47
https://dorar.net/tafseer/14/12