اللهِ لمَن خالفَتْ هذا الأمرَ. وقد جاء في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما النَّهيُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22945اللهِ لمَن خالفَتْ هذا الأمرَ. وقد جاء في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما النَّهيُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22945وتَركِ كلِّ صُوَرِ الكُفرِ والشِّركِ. وفي هذا الحديثِ تَروي عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها سَألتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23122الأمْرِ، ثمَّ نَهَى عنه نَهْيًا جازمًا، كما في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/5741تامَّةٍ، كما في صَحيحِ مُسلِمٍ مِن حَديثِ أبي هُرَيرَةَ رَضِي اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23560عن ذلك، وتَوعَّد المُتعمِّدَ والمُصِرَّ بالعِقابِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23569العِبادُ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه: "سيَكونُ أُمَراءُ، تَعرِفونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92321الواضِحةِ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى
https://dorar.net/hadith/sharh/151161المُسلِمين، فيَحكُمُ بالكتابِ والسُّنَّةِ. وفي الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: قال
https://dorar.net/hadith/sharh/150786لُعابَ الكلبِ وسُؤرَه نجسٌ. وفي صحيحِ مُسلمٍ من حديثِ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/20992، وطَردٌ للشَّياطِينِ مِنَ البُيوتِ الَّتي يُقرَأُ فيها، وخاصَّةً سُورةَ البقَرةِ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23627حدَّث ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما بما سمِع، وقد سمِعَه غيرُه؛ ففي صحيحِ البُخاريِّ مِن حديثِ أبي
https://dorar.net/hadith/sharh/26813النَّومَ هو الموتةُ الصُّغرى ولا يَدْري الإنسانُ هَلْ سَيَسْتيقِظُ أم سيَموتُ أثناءَ نومِه. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29018في هذا الحديثِ يَقولُ أبو زُهَيرٍ الثَّقفيُّ رَضي اللهُ عنه: "خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه
https://dorar.net/hadith/sharh/42294مِن أشدِّ الحُرماتِ الَّتي حذَّرَ منها الإسلامُ. وفي هذا الحديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92370في الصَّحيحَينِ مِن حديثِ أبي موسى الأَشعَريِّ رضِي اللهُ عنه: "يُرفَعُ إليه عَملُ اللَّيلِ قبلَ عَملِ النَّهارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92406إلَّا أنْ يُقسِمُوا باللهِ عزَّ وجلَّ؛ لِما رُوِيَ في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/9590عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ محمَّدُ بنُ أبي بكرٍ الثَّقفيُّ: "أنَّه سأَلَ أنسَ بنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91731البخاري (4855)، ومُسلِم (177) من حديثِ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، ولفظُ البخاريِّ: (عن مسروقٍ قال: قُلتُ
https://dorar.net/frq/1349). ، والشَّافِعيَّةِ [618] يرى الشَّافِعيَّةُ -في الصَّحيحِ مِنَ المَذهَبِ- أنَّ اتِّخاذَ الحاجِبِ
https://dorar.net/feqhia/13208الملقن في ((البدر المنير)) (7/553)، وابن حجر في ((فتح الباري)) (9/97)، والألباني في ((صحيح سنن ابن ماجه
https://dorar.net/feqhia/4126الحَديثِ بالمَعنى للعارِفِ بما يُحيلُ المَعنى، هذا هو الصَّحيحُ الذي عليه الأئِمَّةُ الأربَعةُ وجَماهيرُ
https://dorar.net/osolfeqh/351أكْوَعَه (لم يرد هذا القول في الفائق 1 / 588 والضبط المثبت من : ا] { كوع } في حديث ابن عمر [بَعَث
https://dorar.net/ghreeb/3276لأَمانَةِ نقْلِ الشَّريعَةِ؛ يُصوِّبونَ لبَعضِهم، ويتعقَّبُونَ بعضَهم. وفي هذا الحَديثِ تَقولُ عائشةُ رَضِي
https://dorar.net/hadith/sharh/22988والشَّتمِ. وفي هذا الحَديثِ نَهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن سَبِّ الأمواتِ والإساءةِ إليهم؛ لأَنَّهم
https://dorar.net/hadith/sharh/13959فَأَطِعْهُ، وفي حَديثٍ آخَرَ في صَحيحِ مُسلمٍ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "ولو استُعمِلَ عليكم
https://dorar.net/hadith/sharh/26793للهِ في أسمائهِ أو صِفاتِه. وفي هذا الحديثِ يَنهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السَّيِّدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152067مالِك أَوْصى أن يُغَسِّلَه محمَّدُ بن سِيرينَ، قال ابنُ عَوْنٍ: كان محمَّد يأتي بالحَديثِ على حُروفِه
https://dorar.net/history/event/423يكونُ مَوجودًا فيه، كما في رِوايةِ الصَّحيحينِ: «كأنِّي أنظُرُ إلى وَبيصِ الطِّيبِ في مَفارِقِ رَسولِ
https://dorar.net/hadith/sharh/2791