173041 - من شروح الأحاديث

الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أَنَسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ قِراءةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151007

173042 - من شروح الأحاديث

تعالى. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أبو هُرَيْرَةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ امرأتينِ مِن قَبيلةِ هُذَيلٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/151059

173043 - من شروح الأحاديث

أعْطى اللهُ سُبحانَه لنَبيِّه مَفاتِحَ الغِنى والدُّنْيا، وأحَلَّ له الغَنائمَ، إلَّا أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150707

173044 - من شروح الأحاديث

صَعْصَعةَ الأنْصاريُّ أنَّ الصَّحابيَّ أبا سَعيدٍ الخُدْريَّ رَضيَ اللهُ عنه قال له: إنِّي أراكَ تُحِبُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150749

173045 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بالحِجْرِ في غَزوةِ تَبوكَ، والحِجْرُ: مَنْطقةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150764

173046 - من شروح الأحاديث

النَّهيِ عن اختِناثِ السِّقاءِ: أنَّ الإنسانَ إذا شرِب منه مباشرةً قد يَستقذِرُه غيرُه، ويُؤدِّي

https://dorar.net/hadith/sharh/150917

173047 - من شروح الأحاديث

، فيُخبِرُ عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه قَدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبْيٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150963

173048 - من شروح الأحاديث

: «فأفطَرْنا فيهما»؛ أي: أنَّ الصَّحابةَ رضِيَ اللهُ عنهم أفْطَروا في هذينِ اليَومينِ؛ أخْذًا بالرُّخْصةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151613

173049 - من شروح الأحاديث

حَربٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ الخَليفةَ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضيَ اللهُ عنه عقَد رايةَ القِتالِ لخالِدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151668

173050 - من الموسوعة العقدية

أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ [النمل: 45]. فكذَّبوه وطلبوا منه آيةً

https://dorar.net/aqeeda/1565

173051 - من الموسوعة العقدية

الشَّهادتان هما أوَّلُ هذه الأركانِ، وهما الأساسُ الأعظَمُ في بنيانِ الإسلامِ.وهما شهادةُ أنْ

https://dorar.net/aqeeda/2606

173052 - من الموسوعة العقدية

تعالى في خَلْقِه، أو أنَّ اللهَ في كُلِّ مكانٍ.والاعتقادُ بأنَّ الشِّفاءَ من الطَّبيبِ أو الدَّواءِ

https://dorar.net/aqeeda/2830

173053 - من الموسوعة العقدية

عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها في قصَّةِ تتبُّعِها

https://dorar.net/aqeeda/643

173054 - من الموسوعة العقدية

عَن أبي هريرةَ رَضيَ اللهُ عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((نَحنَ الآخِرُونَ

https://dorar.net/aqeeda/2251

173055 - من موسوعة اللغة العربية

العَلَمِ أنَّه اخْتُصَّ بِطائِفةٍ بِعَينِهم، فأَشْبَه المُفْرَدَ - كلُّ ذلك يُنسَبُ إليه على لفْظِه؛ تقولُ

https://dorar.net/arabia/1277

173056 - من موسوعة اللغة العربية

)) لابن منظور (8/ 367). ؛ فقد ذهب الخليلُ إلى أنَّ الهاءَ زائِدةٌ في ذلك كُلِّه، والأكثَرُ على أنَّ

https://dorar.net/arabia/890

173057 - من موسوعة اللغة العربية

، وعَلامةُ جَرِّه الكَسْرةُ.الوجه الثاني: النَّصْبُ: وذلك على أنَّ الأصلَ: يا زيدَ اليعملاتِ يا زيدَ

https://dorar.net/arabia/779

173058 - من موسوعة اللغة العربية

عنه حينئذٍ؛ قال تعالى: إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ [ص: 44

https://dorar.net/arabia/827

173059 - من موسوعة اللغة العربية

أنَّ كُلَّ مَوضوعٍ يختَلِفُ عن غَيرِه اختِلافًا كبيرًا؛ فإذا كان الموضوعُ للقِتالِ مَثَلًا لم تَحسُنْ

https://dorar.net/arabia/2837

173060 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك أنَّه يَضبِطُ الحَرْفَ الأوَّلَ منه.ب- إذا قال: بالتَّحْريكِ فضَبْطٌ للحَرفَين الأوَّلَين مِنَ الاسمِ.ج

https://dorar.net/arabia/3117

173061 - من موسوعة اللغة العربية

اخْتَصر الرَّازيُّ ((الصِّحاح)) للجَوهَريِّ؛ وذلك لأنَّه رأى أنَّ هذا الكِتابَ (أحْسَنُ أُصولِ

https://dorar.net/arabia/3126

173062 - من موسوعة اللغة العربية

لا رَيبَ أنَّ تلك المَعاجِمَ الَّتي وضَعها اليَسوعيُّون في العَصْرِ الحَديثِ قد أفادتِ الدَّارِسين

https://dorar.net/arabia/3302

173063 - من الموسوعة العقدية

قال الله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/167

173064 - من موسوعة اللغة العربية

كما هي على لِسانِ الفَردِ، ويَعْني هذا أنَّ اللُّغةَ -حسَبَ نعوم تشومسكي- ذاتُ طَبيعةٍ عَقْليَّةٍ وفَرْديَّةٍ

https://dorar.net/arabia/2388

173065 - من موسوعة اللغة العربية

في مَعناها ومَعرِضِها، ويَتَّصِلُ بهما جَمالُها في جَرْسِها على حَسَبِ السِّياقِ، ثُمَّ إنَّ من جَمال

https://dorar.net/arabia/2170

173066 - من موسوعة اللغة العربية

وهُو: "أنْ يَجمَعَ بَيْنَ أمرَينِ أو أمورٍ مُختلِفةٍ، ثمَّ يُفرِّقَ بينَهما، ثمَّ يُضافَ

https://dorar.net/arabia/1929

173067 - من موسوعة اللغة العربية

)) لابن قتيبة (ص: 19). .وقال أبو هِلالٍ العَسْكريُّ: (والقولُ القَصْدُ أنَّ الإيجازَ والإطْنابَ

https://dorar.net/arabia/1769

173068 - من موسوعة أصول الفقه

، كانتِ الأفعالُ مُوافِقةً أو مُخالِفةً؛ وذلك أنَّ المُجتَهِدَ لا يَحكُمُ على فِعلٍ مِنَ الأفعالِ

https://dorar.net/osolfeqh/1635

173069 - من الموسوعة الحديثية

رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منك قَريبُ، فإنْ أحبَبْتَ أنْ تَأتِيَه، فتَعرِضَ عليه ما عَرَضْتَ

https://dorar.net/h/JF9Ph9gr

173070 - من موسوعة أصول الفقه

: ((شرح تنقيح الفصول)) للقرافي (ص:84)، ((البحر المحيط)) للزركشي (2/12) و (4/440). 1- أنَّ المانِعَ

https://dorar.net/osolfeqh/210