ولا يتغيَّرُ ولا يتعدَّدُ، بل هو واحِدٌ، وما ذاك إلَّا لوَحدةِ المصدَرِ الذي يُستَقى منه؛ فإنَّه مِن لَدُنْ
https://dorar.net/frq/40ولا يتغيَّرُ ولا يتعدَّدُ، بل هو واحِدٌ، وما ذاك إلَّا لوَحدةِ المصدَرِ الذي يُستَقى منه؛ فإنَّه مِن لَدُنْ
https://dorar.net/frq/40وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/68
https://dorar.net/tafseer/3/3هو لاختيارٍ صادرٍ عن حكمةٍ، قال تعالى: وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ
https://dorar.net/tafseer/4/11صلَّى اللهُ عَليهِ وسلَّم؛ فلا يُثِبِّطُه عنِ الطَّاعةِ ولا يُثَقِّلُه؛ فلا يُقالُ كيفَ حَكَم
https://dorar.net/hadith/sharh/150134غفرتَهُ ، ولا همًّا إلَّا فرَّجتَهُ ولا حاجةً هيَ لَكَ رضًا إلَّا قضيتَها لي ، ثمَّ يسألُ اللَّهَ من أمرِ
https://dorar.net/h/5gG3L0WHهو الرَّأيُ والحربُ والمكيدةُ ؟ قال : بل هوَ الرَّأيُ والحربُ والمكيدةُ . قال يا رسولَ اللهِ فإنَّ هذا ليس
https://dorar.net/h/5akWnoEuحَمولتُنا هذه الحُمرُ الدَّبَّابةُ، ألَا أُفِيضُ من جَمعٍ بليلٍ؟ قال: أمَّا إبراهيمُ، فإنَّه بات بمنًى
https://dorar.net/h/RAIVm1zzإذا سمعتُم بموتِ مؤمنٍ أو مؤمنةٍ فبادِروا إلى الجنةِ ؛ فإنه إذا مات مؤمنٌ أمر اللهُ جِبرائيلَ
https://dorar.net/h/JQ8gAwJdقبل ذلك مُستخْليًا بأبي لُؤلؤةَ وهو أمرَه بقتل أبي ، قال عمرُ : ما أدري ما هذا ، انظُروا إذا أنا مُتُّ فاسأَلوا
https://dorar.net/h/oUaybumGوالقافيةُ؛ حيث رأى الأكثَرونَ أنَّ المحافَظةَ على وَحْدةِ الوَزْنِ والقافيةِ أمْرٌ واجِبٌ لا مَحيدَ عنه
https://dorar.net/arabia/6250الله عليه وسلَّم باللهِ لَأَن "يَلِجَ"، أي: لَأنْ يَتَمادى أحَدُكم بيَمينِه الَّتي حَلَفَها في أمْرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/9954قَرابةً عَسَيْتَ أنْ تُؤْثِرَهُم بالإمارةِ، وذلك أَكبَرُ ما أَخافُ عليكَ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/nh59NFAjأنَّ مُعاويةَ كتَبَ إليه: أمَّا بَعدُ، فإنَّ عَمرَو بنَ العاصِ قد بايَعَني على ما أُريدُ، وأُقسِمُ
https://dorar.net/h/vyVe4BbGصلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مائةَ مرَّةٍ، ويدعو لنَفسِهِ ما شاءَ من أمرِ دُنْياهُ وآخرتِهِ، ويصبحُ
https://dorar.net/h/kb8c0weUالمُسلمِ؛ فإنَّه في كُلِّ ذلك لا يَعتَدي على الوَجْهِ أو يَقصِدَ ذلك.ثُمَّ نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150264في كلِّ أركانِ الدَّولةِ؛ ولذلك كان يَسألُ الوُلاةَ عن أحوالِهم وكيف يَتصرَّفون في المواقفِ المختلفةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23484وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي - قولُه: وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ
https://dorar.net/tafseer/20/12هذا الأَمْرِ وقِوَامِ هذا الأَمْرِ وذِرْوَةِ السَّنَامِ فقال مُعَاذٌ بَلَى يا رسولَ اللهِ حَدِّثْنِي - بِأَبِي
https://dorar.net/h/C2ZvDoqN، كما أنَّ الغَيثَ مادَّةُ الحياةِ؛ فإنَّ القُلوبَ الطَّيبةَ حين يَجِيئُها الوَحيُ، تَقبَلُه وتَعلَمُه
https://dorar.net/tafseer/7/14. وقال المأمونُ لِبعضِهم: مَنْ أبلَغُ النَّاسِ؟ فقال: مَن قرَّبَ الأمرَ البَعيدَ المُتناوَلِ، والصَّعبَ
https://dorar.net/arabia/1762: ( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ
https://dorar.net/h/1mWnJu9Jولم يؤمرْ بذلِكَ قالَ اللَّهُ تعالى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ويبايعُ المضطرُّونَ وقد نَهى
https://dorar.net/h/KnCTdelSثُمَّ تَلا هذِه الآيَةَ: (وَلا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بما آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ
https://dorar.net/h/VhnDsi5rقرَأنا هذِهِ علَى رسولِ اللَّهِ سَنتَينِ والَّذينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا
https://dorar.net/h/xheVSJfIإِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} [الفرقان: 68] بستَّةِ
https://dorar.net/h/x9IGDk6uاللَّهِ، إنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا وَلَا يُبَالِي إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ
https://dorar.net/h/GmV6f8nGيَدعو إليه، ثُمَّ قَرَأَ: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ
https://dorar.net/h/UfC5m4WUبَكَرَةَ: أنا. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: زادَكَ اللهُ حِرْصًا، وَلا تَعُدْ.
https://dorar.net/h/mT0quEuoذلك فنزلَت (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) فقالَ: هم على الفِطرةِ أو قالَ في الجنَّةِ
https://dorar.net/h/U4awgFud