شَديدٌ، حتى إنَّ أحَدَهم لَيُحرِقُ وَتَرَ قَوسِه فيَأكُلُه، فبَيْنما هُم كذلك، إذ نادى مُنادٍ منَ
https://dorar.net/h/FhWeYwAIشَديدٌ، حتى إنَّ أحَدَهم لَيُحرِقُ وَتَرَ قَوسِه فيَأكُلُه، فبَيْنما هُم كذلك، إذ نادى مُنادٍ منَ
https://dorar.net/h/FhWeYwAIفدَعانا ذاتَ يومٍ ، أو ذاتَ ليلةٍ ، فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في ليلةِ القدرِ
https://dorar.net/h/1HoteDLxقد شنفوا لكَ ! قال : واللهِ يا محمدُ إنَّ ذلكَ لغيرِ نائلةٍ لي منهم ، ولكن خرجتُ أبتَغي هذا الدينَ فخرجتُ
https://dorar.net/h/jbLg9OqMباكرًا مِن النَّهارِ فقُلْتُ لصاحبي : إنِّي داخِلٌ المسجِدَ فإذا قامتِ السُّوقُ خرَجْتُ إليك فدخَلْتُ
https://dorar.net/h/YBTyjlkz، وله الجَنَّةُ؟ حتى إنَّ الرَّجلُ لَيخرُجُ منَ اليَمَنِ، أو من مِصرَ -كذا قال- فيَأْتيه قومُه، فيقولونَ
https://dorar.net/h/tLN16KFUأنَّ أصحابَ الصُّفَّةِ كانوا أُناسًا فُقَراءَ، وأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال
https://dorar.net/h/nhSBgfAIإنَّ خرافةَ كانَ رجلًا من بَني عَذرةَ فأصابتهُ الجنُّ فَكانَ فيهِم جنِّيًّا ثمَّ رجعَ إلى الإنسِ فَكانَ
https://dorar.net/h/UhPX7PPHالمهاجراتِ، قالَ: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ
https://dorar.net/h/DEUoanWOيضطربُ بين أضْغاثِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ الرجلَ ليعملُ عملَ أهلِ الجنَّةِ فيما
https://dorar.net/h/Arv7CdgKناداه يا محمد يا محمد قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع إليه فقال ما شأنك قال إني مسلم
https://dorar.net/h/iyBXg2T6أنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ، كَانُوا نَاسًا فُقَرَاءَ، وإنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ
https://dorar.net/h/FKtHubvvنصرانيا وجئت بغير أمان ولا كتاب – فلما دفعت إليه : أخذ بثيابي – وقد كان قبل ذاك قال : إنِّي لأرجو أن يجعل
https://dorar.net/h/wLytkVST؟ فيقولَ : بلَى. فيقولُ : فظننتَ أنَّك مُلاقيَّ. فيقولَ : لا، فيقولُ : إنِّي أنساك كما نسيتَني. قال : ثمَّ
https://dorar.net/h/7045kWaYابنُ حوالةَ : يا رسولَ اللهِ اخترْ لي إنْ أدركَني ذلكَ ؟ قال : إني أختارُ لكَ الشامَ فإنهُ صفوةُ اللهِ
https://dorar.net/h/gTTpe2Ozخطيبًا فقال يا أيها الناسُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّم مكةَ يومَ خلق السماواتِ والأرضَ فهي حرامٌ من حرامِ
https://dorar.net/h/FOI50dFdوجماعةٍ فأنا ذلكَ الرَّجُلُ واللَّهِ ما كُذِبتُ ولا كَذبتُ فانظري الطَّريقَ فقلتُ أنَّى وقد ذهبَ الحاجُّ
https://dorar.net/hXO42qEvاسْتِشهادُ حَمزةَ رضِي الله عنه في غَزوةِ أُحُدٍ عن عُبيدِ اللهِ بنِ عَدِيِّ بنِ الخِيارِ أنَّه
https://dorar.net/history/event/70، ثم يتبع ذلك بذكر وجه المناسبة بينهما إنْ كانت هذه الأوجه خفيَّة, ومِن ثَم يقوم باستخراج ما يتعلَّق
https://dorar.net/article/1766القُرى إذا ظلَموا أنفُسَهم بالكُفرِ والمعاصي، إنَّ أخْذَ اللهِ للظَّالِمينَ لأليمٌ مُوجِعٌ شَديدٌ، إنَّ
https://dorar.net/tafseer/11/20: أنَّه لا يلزَمُ من معرفةِ التَّأويلِ بمعنى التَّفسيرِ مَعرفةُ التَّأويلِ الذي هو بمعنى المصيرِ والعاقبةِ
https://dorar.net/frq/1209الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (196) الْحَجُّ أَشْهُرٌ
https://dorar.net/tafseer/2/34عُثيمين - الفاتحة والبقرة)) (2/409). .3- أنَّ العِلمَ بشدَّةِ عقوبةِ الله من أهمِّ العلوم؛ ولهذا أمَر
https://dorar.net/tafseer/2/34، بأنَّ إعراضَهم إنَّما هو حسَدٌ على زوالِ النُّبوَّة وانقراضِ المُلكِ منهم، مع الإيماءِ إلى أنَّ
https://dorar.net/tafseer/3/10لمَّا جاءَ الإسلامُ أرْسى في قُلوبِ أتْباعِه ونُفوسِهم أنَّه لا فَضْلَ لعَربيٍّ على أعْجَميٍّ
https://dorar.net/arabia/6048عن الرَّشاد، وإنكارُ أنْ تحصُل لهم هدايةٌ خاصَّة، وهي إمَّا الهدايةُ الناشئةُ عن عِنايةِ الله بالعبدِ ولُطفه
https://dorar.net/tafseer/3/271- يجبُ على الإنسانِ أنْ يَتَّبعَ الحقِّ أينما كان، سواء كان مِن الرَّسول الذي أُرسِل إليه مُباشرةً
https://dorar.net/tafseer/3/31، وقد يظُنُّ البعضُ أنَّها أمسَت حديثَ الماضي والتاريخِ، إلَّا أنَّ الواقِعَ يشهَدُ تأثُّرَ كثيرٍ
https://dorar.net/frq/1034المَلطيُّ: (الآثارُ جاءت بتكذيبِ جَهْمٍ في إنكارِه أنَّ اللهَ يُجيزُ على الصِّراطِ عبادَه) [262
https://dorar.net/frq/1110إنَّ فِرقةَ المُحَكِّمةِ هي في الواقِعِ أوَّلُ فِرَقِ الخَوارِجِ، وأساسُ الفِرَقِ التي أتت بَعدَها
https://dorar.net/frq/1166الرَّأسُ تابَعَ مَن معه، وإذا رجَع وكَفَّ رجَعوا وكَفُّوا، أو أحدَثَ خَلَلًا في صفوفِهم.فرُوِيَ أنَّ عَليَّ
https://dorar.net/frq/1309