، وكان رجُلًا مُتوحِّدًا، قلَّما يُجالِسُ الناسَ، إنَّما هو صلاةٌ، فإذا فرَغَ فإنَّما هو تسبيحٌ وتكبيرٌ
https://dorar.net/h/d4aKsWcl، وكان رجُلًا مُتوحِّدًا، قلَّما يُجالِسُ الناسَ، إنَّما هو صلاةٌ، فإذا فرَغَ فإنَّما هو تسبيحٌ وتكبيرٌ
https://dorar.net/h/d4aKsWclدينِكُم فخُذوا به، وإذا أمَرتُكُم بشَيءٍ مِن رَأيي فإنَّما أنا بَشَر)) [817] أخرجه مسلم
https://dorar.net/osolfeqh/385، ويقولُ: كُلُوا؛ فإنما هو شهرٌ كان يُعَظِّمُه أهلُ الجاهليَّةِ)) رواه ابن أبي شيبة (3/102)، والطبراني
https://dorar.net/feqhia/2784عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ، فلا يَبْصُقْ أمامَه، فإنما يُناجي
https://dorar.net/feqhia/1109الاقتِداءُ التَّامُّ بالإمامِ؛ فإنَّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤتَمَّ به.وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ أُمُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/11262"، أي: عن السُّؤالِ، "فإنَّما يَستَكثِرُ مِن النَّارِ"، أي: يَسأَلُ الزِّيادةَ مِن عَذابِه في النَّارِ، وقال
https://dorar.net/hadith/sharh/28266مِن كِتابِه، ممَّا لو حمَلَتْه الجِبالُ الرَّواسي لخَشَعَت وتصدَّعَت؛ فإنَّما ضرَبَ اللهُ الأمثالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42422صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ابتاعِيها، فأعتقِيها؛ فإنَّما الولاءُ لمَن أعتَقَ"، أي: إنَّ الولاءَ للمُعتِقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92663، «فإنَّما أنتَ مِن نُخَالَةِ أصحابِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ»، أي: أنت مِن سِفلةِ أصحابِ رسولِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152174قَصَدوها فإنَّما يَقْصِدونَها لا لاصطيادٍ، لكنْ لدفْعِ الأذَى، وأمَّا المَنافعُ الَّتي ذَكَروها مِنَ
https://dorar.net/feqhia/3799بها أو لم يدخُلْ... ومَن ادَّعى أنَّه ليس لها في الفَسخِ قبل الدُّخولِ إلَّا نِصفُ الصَّداقِ فإنما قاله قياسًا
https://dorar.net/feqhia/4614، ولم يَتَعَبَّدْنا الشَّارِعُ فيها بألفاظٍ مُعيَّنةٍ...، وأمَّا العُقودُ والمُعامَلاتُ فإنَّما تَتبَعُ مَقاصِدَها
https://dorar.net/feqhia/11113لا نَصَّ في العَقلِ ولا إجماعَ يَثبُتُ فيه، فلا شَيءَ في ذَهابِه بالخَطَأِ، وأمَّا بالعَمدِ فإنَّما هيَ
https://dorar.net/feqhia/12446، قال : فكيف تصنعُ بالأفقارِ ؟ قال : إني لأُفْقِرُ البكرَ الضرعَ ، والنابَ المُدْبِرَ ، قال : فإنَّما
https://dorar.net/h/S9HS7z1hنَعْمَاؤُهُ وَبَلَاؤُهُ، إذْ قالَ: ما أَعْلَمُ في الأرْضِ رَجُلًا خَيْرًا وَأَعْلَمَ مِنِّي، قالَ: فأوْحَى
https://dorar.net/h/ubK13UkL، أُخبِرُكَ أنَّ جاريةً منَّا يقالُ لها: الخَلَصَةُ، لم نَعلَمْ عليها إلا خيرًا إذْ جاءَتْنا، فقالت: يا
https://dorar.net/h/tPq5qYfYفِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ
https://dorar.net/tafseer/8/21على القاعِدةِ المَشهورةِ: (مَن تركَ شَيئًا لله عوَّضه اللهُ خيرًا منه)؛ فسُليَمانُ عليه السَّلامُ عَقَر الجِيادَ
https://dorar.net/tafseer/38/7أو لَيُبدِّلَنَّه اللّه خيراً منكنَّ] [فجَعل يَسْتَقْرِي الرِّفاق] [ما ولىَ أحدٌ إلاَّ حامَى على قَرَابِته
https://dorar.net/ghreeb/2994وهي التي كانت تُساميني منهنَّ في المَنزِلةِ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم أَرَ امرأةً قَطُّ خيرًا
https://dorar.net/aqeeda/3366سلمة رضي الله عنها. . 14- قولُه: وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ فيه الرَّدُّ
https://dorar.net/tafseer/27/6تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساءَ ألا وإن بنِي آدمَ خُلِقوا على طبقاتٍ شتَّى فمنهم من يُولدُ مؤمنًا
https://dorar.net/h/tkcpSUEdإذا سبَّحَ التُفِتَ إليهِ وإنَّما التَّصفيحُ للنِّساءِ
https://dorar.net/h/prWPt02Vكما تحيضُ النِّساءُ وَكَما يطهرنَ ميقاتُ حيضِهِنَّ وطُهْرِهِنَّ وإن قويتِ علَى أن تؤخِّري الظُّهرَ وتعجِّلي
https://dorar.net/h/UCT6mifiاللَّهِ بنِ عُمرَ وابنِ عبَّاسٍ فبَكينَ النِّساءُ فقالَ ابنُ عمرَ ألا تَنتَهي هؤلاءِ عنِ البُكاءِ فإنِّي
https://dorar.net/h/dLM814Eaالنِّساءَ ، فطلَّقَها ثمَّ زوَّجَهُ أبوهُ أخرى ، فعلَّمَها وأخذَ عليْها أن لاَ تعلمَهُ أحدًا ، فَكتمت
https://dorar.net/h/isxHyVOoوبثَّ منْهما رجالاً كثيرًا ونساءً واتَّقوا اللَّهَ الَّذي تساءلونَ بِهِ والأرحامَ إنَّ اللَّهَ كانَ
https://dorar.net/h/8QbTr9ir