وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ * قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيد
https://dorar.net/aqeeda/1212وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ * قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيد
https://dorar.net/aqeeda/1212مِن أربعينَ شرحًا ما بين مُطَوَّلات ومُختصَراتٍ، ولم يُفعَلْ هذا بديوانٍ غَيرِه. كما أنَّ له حِكمًا
https://dorar.net/history/event/1217ويُعلِّمونَه، وكانوا عَونًا للمسلمينَ وقْتَ الحاجةِ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23075والتَّذلُّلِ للهِ عزَّ وجلَّ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ حُذَيْفةُ بنُ اليَمَانِ رَضِي اللهُ عنهما أنَّه صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/23441وهو عبدُ اللهِ بنُ فيروز، أنَّه أتى أُبَيَّ بنَ كعبٍ، يطلُبُ منه بيانًا شافيًا في أمْر القَضاءِ والقَدَر
https://dorar.net/hadith/sharh/27989اللهُ عنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا قسَمَ الذُّهَيْبةَ" وهي قطعةٌ مِن الذهبِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148727عنه أنَّه حَزِن على مَن أُصيبَ مِنَ الأنصارِ في يومِ الحَرَّةِ لَمَّا بلغه ما حدث، وكان رَضِيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151034والَّذي نَفسي بيَدِه، إنَّه ليَسمَعُ خَفْقَ نِعالِهِم حين يُوَلُّون عنه، ثمَّ ذَكَر الحَديثَ
https://dorar.net/h/ObnMo8Ak، ومِن لازِمِ غِشِّ الإمامِ غِشُّ الرَّعيَّةِ؛ لِما فيه مِن السَّببِ إلى إثارةِ الفِتنةِ، ولا سيَّما إنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/14994قال اللهُ تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء: 103
https://dorar.net/hadith/sharh/26794كان لأبي بَكْرٍ رضِيَ اللهُ عنه عَظِيمُ فَضلٍ ومَكانةٍ منذُ أنْ صَحِبَ النبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150085والجهادِ في سَبيلِ اللهِ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي النُّعْمَانُ بنُ بَشِيرٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه كان عندَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152310الثَّوابِ إذا أحْسَنوا العملَ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152203صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم إلى طلبِه وجعَلَه إمامًا لقومِه في الصَّلاةِ، وقد ورَدَ أيضَّا أنَّ النبيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32545كان لأبي بَكْرٍ رضِيَ اللهُ عنه عَظِيمُ فضْلٍ ومَكانةٍ منذُ أنْ صحِبَ النبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91726، وأنَّه لم يَأتِ لِطلَبِ تِجارةٍ أو عَرَضٍ من أعراض الدُّنيا، وأنَّه ما جاء به غيرُ طَلبِ ذلك الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/43984اللهِ، إنَّ لي بمكَّةَ مالًا وإنَّ لي بها أهلًا، وإنِّي أريد أن آتيَهم، فأنا في حِلٍّ إن أنا نِلْتُ منك
https://dorar.net/h/Sh9ltyi9). ((الإنصاف)) (6/ 112). ، وابنِ عُثَيمين [333] قال ابنُ عُثَيمين: (القولُ الثَّاني: أنَّ العاريَّةَ
https://dorar.net/feqhia/10725). ، والشَّافِعِيَّةِ [86] نَصَّ الشَّافِعِيَّةُ على أنَّه يَبعَثُ وَكيلًا إن أَمكَنَ، وإلَّا فيَجِبُ عليه أن يُشهِدَ
https://dorar.net/feqhia/8715حَمْلَها» لو فُرِضَ وُجودُها، أو أنَّ مَن مَاتَت حاملًا بُعِثَت حاملًا، فتَضَعُ حَمْلَها مِن الفَزَعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150316يَصْنَعُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ الطَّعَامَ، فَكانَ أَبُو هُرَيْرَةَ ممَّا يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَنَا
https://dorar.net/h/yQFYD3e1يُشترَطُ في آلةِ الصَّيْدِ أنْ تَكونَ مُحدَّدةً، وذلك باتِّفاقِ المَذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ
https://dorar.net/feqhia/3809فإنَّ جمهورَ العلماءِ على أنَّه يومُ سابعِ المولودِ). ((بداية المجتهد)) (1/464). ، وهو مذهبُ
https://dorar.net/feqhia/3895، وأخرج مالكٌ في الموطأ وأحمد من حديثِها: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لِسَهلةَ في قِصَّةِ
https://dorar.net/feqhia/5102السُّنَّةِ عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو: ((أنَّ امرأةً قالت: يا رَسولَ
https://dorar.net/feqhia/5211الإمامُ أنَّ في تَركِ التَّأديبِ مَصلَحةً، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [2158] ((البحر
https://dorar.net/feqhia/12998