؛ ألا ترى أنَّه يقالُ: خدَعَه في البيعِ: إذا غشَّه مِن جَشَعٍ، وأوهمه الإنصافَ، وإن كان ذلك بديهةً من غيرِ
https://dorar.net/alakhlaq/3918؛ ألا ترى أنَّه يقالُ: خدَعَه في البيعِ: إذا غشَّه مِن جَشَعٍ، وأوهمه الإنصافَ، وإن كان ذلك بديهةً من غيرِ
https://dorar.net/alakhlaq/3918كان بَلَغَه أنَّه يقَعُ فيه، فقال له عَليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: (أنا دونَ ما قُلتَ، وفوقَ ما في نَفسِكَ
https://dorar.net/alakhlaq/3168إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا [الإسراء: 34].قال الطَّبَريُّ في تَفسيرِ هذه الآيةِ: (وأوفوا بالعَقدِ
https://dorar.net/alakhlaq/2934على أنَّه آفةٌ تَجُرُّ وراءَها آفاتٍ دُنيويَّةً وعُقوباتٍ أُخرويَّةً، فمِن تلك الآياتِ:- قال اللَّهُ تبارك
https://dorar.net/alakhlaq/4444إنَّ المتَأمِّلَ لتاريخِ اليَهودِ والمتَتبِّعَ للأحداثِ التَّاريخيَّةِ يَجِدُ أنَّ الغَدرَ
https://dorar.net/alakhlaq/4521- قال اللهُ تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا
https://dorar.net/alakhlaq/4810على السنن)) (7/ 243). .- وقد وردت بعضُ النُّصوصِ تُبَيِّنُ أنَّ الإنسانَ مسؤولٌ؛ لذا ينبغي أن يطرَحَ
https://dorar.net/alakhlaq/4839يكتَسِبُ بإحسانِه محبَّةَ اللهِ عزَّ وجَلَّ؛ قال تعالى: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
https://dorar.net/alakhlaq/83الفَرْقُ بَيْنَ العَزمِ والحَزمِ:في العَزمِ والحَزمِ وجهانِ:أحَدُهما: أنَّ معناهما واحِدٌ وإن اختلف
https://dorar.net/alakhlaq/2015صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((الطُّهورُ شَطرُ الإيمانِ قال ابن رجب: (الصحيحُ الذي عليه الأكثرون: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/4فيه أنَّ الرَّجُلَ يَجِبُ عليه تَعلُّمُ ما يجِبُ عليه مِنَ الفرائضِ، وتعليمُه زَوجَه ووَلدَه، وعَبْدَه
https://dorar.net/tafseer/66/2في قَولِه عزَّ وجَلَّ: يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ أنَّ الجمادَ يُدرِكُ خِطابَ اللهِ سُبحانَه وتعالى؛ ووجْهُ
https://dorar.net/tafseer/34/4وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ على اعتبارِ أنَّ
https://dorar.net/tafseer/57/7] [قالت لعثمان : لا تَقْدَحْ بزَنْدٍ كان رسولُ اللّه أكْبَاها] [قال : يا رسول اللّه إنّ قريشاً جعلوا
https://dorar.net/ghreeb/3157على المَنابر يَقْضُون بالهوَى ويَقْتُلون بالغَضَب ] [ إنْ جَاءَتْ به أوْرَقَ جَعْداً جُمَالِيًّا ] [ هَمَّ
https://dorar.net/ghreeb/700] [أنا الذي لا يُصْطَلَي بِنَاره] [إنَّ للشَّيطان مَصَالِىَ وفُخُوخاً] [إنَّ اللّه بارك لدَوابّ
https://dorar.net/ghreeb/2164. وفي هذا الحديثِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم "قاتَلَ أهْلَ خيْبَرَ"، أي: حارَب يَهودَ خيبَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/30501صِفةُ الحَياءِ من أهمِّ وآكِدِ الصِّفاتِ التي يَنبغي للمُسلِمينَ رِجالًا ونِساءً أنْ يتَّصفوا
https://dorar.net/hadith/sharh/149042حثَّ الشَّرعُ الحَنيفُ على التَّفاؤلِ والبِشْرِ، وبيَّن أنَّه لم يَبْقَ مِن النُّبوَّةِ بعدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148745وأشْعَلوا الشَّرَرَ بيْنَ النَّاسِ، وانتَهَتِ الفِتْنةُ بالتَّصالُحِ بيْن المُسلِمينَ، ولكنْ بعْدَ أنْ خسِرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150598النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَوتَ أُمَّتِه وفَناءَهم ونِهايتَهم سَيكونُ «بالطَّعْنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151599رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ما أصاب أحدًا قَطُّ هَمٌّ ولا حَزَنٌ، فقال: اللَّهُمَّ إنِّي
https://dorar.net/aqeeda/506رَجَبٍ: (إنَّ الكُفَّارَ لَمَّا عَبَدُوا الآلِهةَ مِن دُونِ اللهِ واعتَقَدُوا أنَّها تَشفَعُ لَهم عِندَ
https://dorar.net/aqeeda/2435عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((صِنفانِ مِن أهلِ
https://dorar.net/aqeeda/2297الرَّحَّالةِ الجُغرافيِّين على أنَّ سُكَّانَ هذه المِنطَقةِ كانوا يعيشون في بيئةٍ ثُنائيَّةِ اللُّغةِ حولَ
https://dorar.net/arabia/2445به [173] يُنظر: ((شرح الكوكب المنير)) لابن النجار (2/ 190). .2- قَولُ اللهِ سُبحانَه: قُلْ إِنْ
https://dorar.net/osolfeqh/291صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((الطُّهورُ شَطرُ الإيمانِ قال ابن رجب: (الصحيحُ الذي عليه الأكثرون: أنَّ
https://dorar.net/feqhia/3