). الأدلة مِنَ السُّنَّةِ: 1- عنِ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/5361). الأدلة مِنَ السُّنَّةِ: 1- عنِ ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/5361الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى قال: وَالْمَسَاكِينِ ، وقال: وَفِي الرِّقَابِ ؛ فدَلَّ على أنَّ المساكينَ
https://dorar.net/feqhia/5714). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الحديثَ دليلٌ على أنَّ المَرجِعَ في الألفاظِ إلى نيَّةِ الشَّخصِ [258] ((شرح
https://dorar.net/feqhia/5861أُفرِغُ على يَدَيْهِ وهُوَ يتوضَّأُ، إذْ دخَلَ عليه رجَلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُريدُ الرُّجوعَ
https://dorar.net/h/29JYUs7m: المالِكيَّةِ [532] عندَ المالكيَّةِ يحبِسُه الحاكِمُ أوَّلًا لاحتمالِ أنَّه أخفى مالَه، فإن أصرَّ باع مالَه
https://dorar.net/feqhia/11321أنفَقَ، وهو مَذهَبُ المالِكيَّةِ [1761] ذَهَبَ المالكيَّةُ إلى أنَّ مالِكَ اللُّقَطةِ له الخيارُ بينَ
https://dorar.net/feqhia/11811، فتَعلَمينَ أنَّ أباكِ أعطاكها، فواللَّهِ، لَئِن قُلتِ: نَعَم، لَأقبَلَنَّ قَولَكِ ولأُصَدِّقَنَّكِ، قالت
https://dorar.net/h/ec0EO55cإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا ظهر على أهلِ خيبَرَ صالحَهم على أن يخرُجوا بأنفُسِهم
https://dorar.net/h/u8RwVVAZ؟ قُلتُ: بأبي أنتَ! نَعَم، قال: إنَّ الفقرَ أسرَعُ إلى مَن يُحِبُّني مِن السَّيلِ إلى مَعادنِه، وإنَّه
https://dorar.net/h/UWlGnCdkإنَّ للهِ عزَّ وجَلَّ تِسعةً وتِسعين اسمًا مِائةً إلَّا واحِدًا، إنَّه وِترٌ يُحِبُّ الوِترَ، مَن
https://dorar.net/h/PD0L4sQZإنَّ للهِ عزَّ وجَلَّ تِسعةً وتِسعين اسمًا مِائةً إلَّا واحِدًا، إنَّه وِترٌ يُحِبُّ الوِترَ، مَن
https://dorar.net/h/Ppm2VRb7، فقالَ مِثلَ ذلك، فأعرَضَ عنه، ثمَّ قامَ الرَّابعُ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ألم ترَ أنَّ عَليًّا صنَعَ
https://dorar.net/hxy0nL8Tأنْ صلَّى عُمَرُ تِلكَ الصَّلاةَ، فصَلَّى بالنَّاسِ، قال عَبْدُ اللهِ بنُ زَمْعَةَ، فقالَ عُمَرُ
https://dorar.net/h/MsC0hOM01- استِبقاءُ الأرواحِ وحِفظُ النُّفوسِ؛ لأنَّ القاتِلَ إذا عَلِمَ أنَّه سيُقتَلُ كان ذلك زاجِرًا
https://dorar.net/feqhia/12161تعالى: وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ
https://dorar.net/feqhia/12293ذلك الحديث، والذي فرطنا فيه من نص أبي هريرة، فقال لنا عبد الله بن إبراهيم: أشهد أني سمعت أبا هريرة يقول: قال
https://dorar.net/h/wqqw2Pp1. قال: أنا أشهَدُ أنَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: يقولُ: وما يُدريكَ؟ أدرَكْتَه؟ قال
https://dorar.net/h/B34FpIBeما تَعُدُّونَ الشَّهادةَ... الحديثَ بطولِه. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/b5LDNnth: يا بنتَ مُحَمَّدٍ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَألنا عن مَسألةٍ، فلم نَدرِ كَيف
https://dorar.net/h/gfPlMc4sأنَّ سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ حَدَّثَ، فذَكَرَ إنكارَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ قَولَ مَن أقادَ
https://dorar.net/h/SwrjPfA6، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((كانت امرأتانِ معهما ابناهما، جاء الذِّئبُ فذهب بابنِ إحداهما
https://dorar.net/alakhlaq/1195ضَبٍّ قال : فلمَّا ذهب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتناولُ قالت لهُ ميمونةُ : إنَّهُ يا رسولَ
https://dorar.net/h/yO6togosفقال: إنَّ دِحيةَ بنَ خَليفةَ قدِمَ بتِجارَتِه، وكان دِحيةُ إذا قدِمَ تَلَقَّاهُ أهلُه بالدِّفافِ
https://dorar.net/h/KlTBBaubللآتي:أولًا: أنَّ من أقر بالزِّنا، يَلزَمُه حَدُّ الزِّنا [182] يُنظر: ((تحفة المحتاج)) لابن حجر
https://dorar.net/feqhia/12502)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (7/110). .وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ إحصانَ المَقذوفِ شَرطٌ في إقامةِ الحَدِّ
https://dorar.net/feqhia/12707الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [1034] يَرى المالِكيَّةُ أنَّ مَن يَقومُ بالمُطالَبةِ همُ العَصَبةُ
https://dorar.net/feqhia/12720