الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

الفرعُ الثَّاني: القِصاصُ في أخذِ العَينِ بالعَينِ قَلعًا

تُؤخَذُ العَينُ بالعَينِ قَلعًا قِصاصًا، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ ، والشَّافِعيَّةِ ، والحَنابلةِ .
الأدِلَّةُ:
أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ
قَولُه تعالى: وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ [المائدة: 45] .
وَجهُ الدَّلالةِ:
دَلَّ ذلك على أنَّ كُلَّ واحِدٍ مِن هذه الأعضاءِ ومِنها العَينُ) يُؤخَذُ بمِثلِه .
ثانيًا: لأنَّها تَنتَهي إلى مَفصِلٍ .
ثالثًا: لأنَّه يُمكِنُ القِصاصُ فيها؛ لانتِهائِها إلى مَفصِلٍ، فوجَبَ كالمُوضِحةِ .

انظر أيضا:

(1) ((التاج والإكليل)) للمواق (8/313).
(2) ((نهاية المحتاج)) للرملي (7/292). ويُنظر: ((المهذب)) للشيرازي (3/195)، ((البيان)) للعمراني (11/365).
(3) ((الإقناع)) للحجاوي (4/218)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/549)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (6/62، 63). ويُنظر: ((الكافي)) لابن قدامة (3/263).
(4) يُنظر: ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (6/62، 63).
(5) يُنظر: ((البيان)) للعمراني (11/365).
(6) يُنظر: ((الكافي)) لابن قدامة (3/263).