يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا} [النساء: 123]، فقال رسولُ اللهِ
https://dorar.net/h/5DsaI4Uxيُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا} [النساء: 123]، فقال رسولُ اللهِ
https://dorar.net/h/5DsaI4Ux1- في قَولِه تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ
https://dorar.net/tafseer/33/10: إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا
https://dorar.net/alakhlaq/2101وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً [النساء: 1]، فقَولُه تعالى: وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا
https://dorar.net/aqeeda/653على الأقارِبِ فإنَّما يتناوَلُ الأدنَينَ) [2184] يُنظر: ((المسالك في شرح موطأ مالك)) (4/ 90
https://dorar.net/aqeeda/3343مُقِيتًا [النساء: 85].قال الحافِظُ ابنُ كثيرٍ: (وقَولُه: مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ
https://dorar.net/alakhlaq/2782المَدَنيِّ. ووَجهُ ذلك: التَّنبيهُ على أنَّ حُظوظَ النِّساءِ في هذا الدِّينِ مُساويةٌ حُظوظَ الرِّجالِ، إلَّا
https://dorar.net/tafseer/57/3الخُدْريِّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((النِّساءُ ناقِصاتُ عَقلٍ ودينٍ
https://dorar.net/aqeeda/3233يُشتَرَطُ لشُهودِ الزِّنا أن يَكونوا رِجالًا، ولا تُقبَلُ فيه شَهادةُ النِّساءِ، باتِّفاقِ
https://dorar.net/feqhia/12551فيه"، وذلك لكثرةِ ضرْبِه للنِّساءِ، كما في روايةِ مسلمٍ "أمَّا أبو جَهْمٍ، فلا يَضَعُ عَصاهُ عن عاتِقِه
https://dorar.net/hadith/sharh/40890وإخفاءِ الزِّينةِ وغيرِ ذلك، وكان الموجِبُ للطُّموحِ مِن الرجالِ إلى النِّساءِ، ومِن النِّساءِ
https://dorar.net/tafseer/24/9غيرِهِ، وإذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَ ذلكَ، وكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ، فَلَمَّا
https://dorar.net/h/JsHez9y9). سابعًا: ولأنَّ أذانَ النِّساءِ لم يكُنْ في السَّلَفِ، فكان من المُحدَثاتِ ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1
https://dorar.net/feqhia/704، وكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا علَى الأنْصَارِ إذَا قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ
https://dorar.net/h/hRZAFsAGلخِفَّةِ أجْسامِ النِّساءِ في ذلكَ الوَقتِ؛ فلم يُكُنَّ مُمْتلئاتٍ كَثيراتِ الشُّحومِ؛ لأنَّهنَّ إنَّما
https://dorar.net/hadith/sharh/7615المؤمنين فإنه لأمير الكافرين قلت : هل عندكم غير هذا ؟ قالوا : كفانا هذا . قلت لهم : أما قولكم حكم الرجال
https://dorar.net/h/Ab23DC3Fمُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ [النساء: 24]، ومَعنى الآيةِ الكريمةِ صَريحٌ؛ إذ مُؤَدَّاه أن تَتَزَوَّجوا
https://dorar.net/frq/1902أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ [النساء: 58].وعنِ ابنِ بُرَيدةَ، عن أبيه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/1948عن ابنِ مسعودٍ قال إنَّ النساءَ كن يومَ أحدٍ خلف المسلمينَ يجْهِزْنَ على جرحى المشركين فلو حلفتُ
https://dorar.net/hMWGXQPJالرِّجالُ بالرِّجالِ، والنِّساءُ بالنِّساءِ، وكانَ الوَلَدُ غَيظًا، والمَطَرُ قَيظًا، وزُخرِفَتِ المَساجِدُ
https://dorar.net/h/79QZVhqS، وأمرت نساء القصر بحراسته من أخيه الوليد" ثم إن رؤساء الدولة سئموا ملكته فاتفقوا مع نساء القصر على قتلِه
https://dorar.net/history/event/3903من الطُّغيان على الآخَرين؛ لقوله تعالى: وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ؛ ولهذا قال الله في سورة النِّساء: فَإِنْ
https://dorar.net/tafseer/2/43(230) وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النَّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ
https://dorar.net/tafseer/2/39وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ أي: كُلُّ خبيثٍ من الرِّجالِ والنِّساءِ والكَلِماتِ والأفعالِ مناسِبٌ للخَبيثِ
https://dorar.net/alakhlaq/3898لها. وفي الحديثِ: تَغسيلُ النِّساءِ للنِّساءِ. وفيه: البَدءُ في غَسْلِ المَيتِ بالمَيامِنِ ومَواضِعِ الوُضوءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/1918لم يَبِتَّ الصيام] [أبِتُّوا نكاح النساء] [طلقها ثلاثة بَتَّة] [أدخله الله الجنه البَتَّه] [أحسبه قال
https://dorar.net/ghreeb/194] [تَشَكَّي النِّساءُ] {شكا} فيه [شَكَونا إلى رسولِ اللّه صلى اللّه عليه وسلم حَرَّ الرَّمضاءِ فلم يُشْكِنا
https://dorar.net/ghreeb/2023في الأرض] [خَيْرُ النِّسَاء المُوَاتِيَةُ لِزَوْجها] [أنَّى قلتَ أُتِيتَ] [كم إتَاءُ ارضك] {أَتَى
https://dorar.net/ghreeb/20التَّفرِيقِ لأن اللّه تعالى ذَرَّهم في الأرض والمرادُ بها في هذا الحديث النِّساء لأجل المرأة المقتولةِ ومنه
https://dorar.net/ghreeb/1316