وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ
https://dorar.net/tafseer/34/12وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ
https://dorar.net/tafseer/34/12). .- وإجراءُ هذا الوصْفِ ذَاتِ الْحُبُكِ على السَّماءِ: إدماجٌ [66] الإدماجُ: أنْ يُدمِجَ
https://dorar.net/tafseer/51/2الأذى عن زَيدٍ، وسَواءٌ قيلَ: إنَّ تَحريمَ الضَّربِ مُستَفادٌ مِن دَلالةِ اللَّفظِ أو مِنَ القياسِ
https://dorar.net/osolfeqh/1165، وشِعْرِ التَّفْعيلةِ، إلى أنِ استقَرَّ الأُدَباءُ والنُّقَّادُ على تَسميتِه بالشِّعْرِ الحُرِّ.وتقومُ
https://dorar.net/arabia/6264إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍفيه ابتداءُ هذه القِصَّةَ بالقَسَمِ
https://dorar.net/tafseer/7/15وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي
https://dorar.net/tafseer/16/15). ممَّن اختار أنَّ الحُلْقومَ هو مجرى الطَّعامِ: ابنُ عطيَّة، والسَّمينُ الحلبي، والنسفي، وجلال الدين
https://dorar.net/tafseer/56/8الذي اختَصَّ اللهُ به:فمن ادَّعى أنَّ أحدًا من الخَلْقِ يَعلَمُ الغَيبَ، فقد وقع في الشِّرْكِ الأكبَرِ
https://dorar.net/aqeeda/3014). ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلف قال ابنُ قُدامة: ("ومَن سجَد فحَسَنٌ، ومَن ترَك فلا شيءَ عليه"، وجملة ذلك: أنَّ
https://dorar.net/feqhia/1192ذلك أنَّه إنَّما قدَّم: مَا لَا يَضُرُّهُمْ على لَا يَنْفَعُهُمْ في الآيةِ الأولى في سورةِ يونُسَ؛ لأنَّ
https://dorar.net/tafseer/10/8عليه مِنْهُ شيءٌ، وأنَّه مُعاقِبُهم على قليلِه وكثيرِه، على سبيلِ الوعيدِ والتَّهديدِ [587] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/14/11ذهَب جُمهورُ الأشاعِرةِ إلى أنَّ الإيمانَ الشَّرعيَّ شيءٌ واحِدٌ لا تعدُّدَ فيه، وهو التَّصديقُ
https://dorar.net/frq/1412). .2- القيامُ بحُقوقِ المُسلِمين والالتِزامُ بها:عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/265وأنَّها وسِعَت كُلَّ شَيءٍ؛ فعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/5211، انتقالًا إلى مُحاورةٍ أرادَ اللهُ منها أنْ يُرِيَ مُوسى كيفيَّةَ الاستدلالِ على المُرسَلِ إليهم بالمُعجزةِ
https://dorar.net/tafseer/20/3إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27).مُناسَبةُ
https://dorar.net/tafseer/76/6، أوْ قالَ يُنادِي، بلَيْلٍ، لِيَرْجِعَ قائِمَكُمْ ويُوقِظَ نائِمَكُمْ وقالَ: ليسَ أنْ يَقُولَ هَكَذا
https://dorar.net/h/XIM4gpcHإنَّ المَلائِكَةَ لا تَدْخُلُ بَيْتًا فيه صُورَةٌ. قالَ بُسْرٌ: ثُمَّ اشْتَكَى زَيْدٌ بَعْدُ
https://dorar.net/h/BIIMStlZ، وإنَّه أُتِيَ ببَدْرٍ، قالَ ابنُ وهْبٍ: يَعْنِي طَبَقًا، فيه خَضِراتٌ مِن بُقُولٍ، فَوَجَدَ لها رِيحًا
https://dorar.net/h/KEH6kfbkأنَّ فاطمةَ جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَشْكُو أثرَ مَجْلٍ بيدِهِا من أَثَرِ
https://dorar.net/h/K3AaK3QPأنَّ زوجةَ طلحةَ بنِ عبيدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُ رأتْ منه ثِقَلًا فقالت له مالَكَ لعلَّهُ رابَك
https://dorar.net/h/17RMBX2zلا أَقْعُدُ حتى تَضْرِبُوا عُنُقَهُ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ فقال قَضَى اللهُ ورسولُهُ أنَّ مَنْ رجعَ عن دَيْنِهِ
https://dorar.net/h/NWCfQjEyأنَّها كانتْ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَيْمُونةُ ، قالَتْ : فبَيْنا نحن عندهُ
https://dorar.net/h/yYmfwzO5: إنَّ عُثمانَ في حاجَةِ اللهِ ، وحاجَةِ رَسولِهِ . فضَرَبَ بِإِحْدَى يَديْهِ على الأُخْرَى ، فكَانَتْ
https://dorar.net/h/7SKAixZoأرأيتُمْ إنْ كانتْ جُهينةُ ومُزيْنةُ وأسْلَمُ وغِفارُ خيرًا من بَنِي تميمٍ ومِنْ بَنِي أسَدٍ
https://dorar.net/h/VuYFP5LAإنِّي آخذٌ بحُجَزِكم أقول : إيَّاكُم وجَهنَّمَ ! إيَّاكم والحدودَ ! إيَّاكُم وجَهنَّمَ ! إيَّاكُم
https://dorar.net/h/md45OvmRأنَّ رجُلَينِ أقبلَا يلتَمِسانِ لأنفسِهِما الشِّفاءَ من البَولِ ، فانطُلِقَ بهِما إلى أبي
https://dorar.net/h/yHPWqkXeفي بطنِ الوادي وإنَّ مِئْزَرَه ليدورُ من شدَّةِ السَّعيِ حتَّى إنِّي لأرى رُكْبَتيه وسمِعْتُه يقولُ
https://dorar.net/h/ISluRYzA