، فيجتمعونَ على كلمةٍ واحدةٍ : رضينا عنكَ فارضَ عنَّا ، فيرجعُ اللهُ إليهم : أنْ يا أهلَ الجنةِ إني لو لم أرضَ
https://dorar.net/h/NZYLXKNg، فيجتمعونَ على كلمةٍ واحدةٍ : رضينا عنكَ فارضَ عنَّا ، فيرجعُ اللهُ إليهم : أنْ يا أهلَ الجنةِ إني لو لم أرضَ
https://dorar.net/h/NZYLXKNgوسلَّم ، فقال عمرُ : إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم يقولُ : خيرُ التَّابعين
https://dorar.net/h/uREbwEFoإنَّ اللَّهَ قد أخبرني بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم، وسأخبرُكَ بِهم إن شاءَ اللَّهُ غدًا عندَ وجْهِ
https://dorar.net/h/zBUVqFbfرضيَ اللَّهُ عنهُ ؟ قلتُ: ومَن أنتَ ؟ قالَ كَهْمسٌ، رَجلٌ من بَني هلالٍ، أو بني هلولٍ إنِّي كنتُ عندَ
https://dorar.net/h/qSvNcMW3ألَّا تَسألوا أحَدًا غَيري، إنَّ رَبِّي عزَّ وجلَّ هو الأوَّلُ، لم يَبْدُ مِمَّا، ولا مُمازِجٌ مَعَ
https://dorar.net/h/exuN56H1عليه وسلَّم يُحدِّثُ أنَّ إحْدى عَشْرةَ امرَأةً اجتَمَعْنَ في الجاهِليَّةِ فتَعاهَدْنَ لتُخبِرَنَّ كُلُّ
https://dorar.net/h/17CaT2Y4حضر قتالُ أحدٍ فدعاني أَبي فقال لي يا جابرُ إني أُرَاني أولَ مقتولٍ يُقْتَلُ غَدًا مِنْ أَصْحَابِ
https://dorar.net/h/AEtAZK0jعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((يَتَقارَبُ الزَّمانُ
https://dorar.net/aqeeda/1790البخاري (5583)، ومسلم (1151). .قال ابنُ القيِّمِ: (مِن المعلومِ أنَّ أطيَبَ ما عند النَّاسِ مِن
https://dorar.net/aqeeda/537عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال
https://dorar.net/aqeeda/2312، والفِكْرةِ.إلَّا أنَّها تختَلِفُ عن القِصَّةِ القصيرةِ في الحَجْمِ وطريقةِ العِلاجِ والتَّناوُلِ للأحداثِ
https://dorar.net/arabia/2920أنَّه ليس ثَمَّةَ قلْبٌ، إنَّما هي لُغاتٌ وارِدةٌ عنِ العَربِ، ومِن هؤلاءِ ابنُ دُرُسْتَوَيْهِ؛ الَّذي
https://dorar.net/arabia/1377به إلَّا على طَريقِ التَّخييلِ، وذلك أنَّه لمَّا كانتِ البِدْعةُ والضَّلالةُ وكلُّ ما هو جهْلٌ تَجعَلُ
https://dorar.net/arabia/1796وهُو: "أنْ تُقدِّمَ في الكَلامِ جزءًا ثمَّ تَعكِسَ؛ فتُقَدِّمَ ما أخَّرْتَ، وتُؤخِّرَ
https://dorar.net/arabia/1900رُويَ أنَّ عليًّا رَضِيَ الله عنه صَلَّى في ليلةٍ سِتَّ رَكَعاتٍ كُلَّ رَكعةٍ فيها سِتُّ سَجَداتٍ
https://dorar.net/osolfeqh/615دونَ ذِكرِ صيغةٍ، وعلى أكلِ نَوعٍ خاصٍّ مِنَ الأطعِمةِ، أو تَعارُفِهم على أنَّ المُسَمَّى مِنَ المَهرِ
https://dorar.net/osolfeqh/678، فأخَذَ لِيَحلِبَ، فقلتُ: انفُضْ ضَرْعَ الشاةِ مِن الغُبارِ، ثمَّ أمَرتُه أنْ ينفُضَ كفَّيْه، فقال هكذا
https://dorar.net/h/qB0A3NxH] يُنظَر: ((الواضح)) لابن عقيل (5/ 452)، ((المسودة)) لآل تيمية (ص: 509). ، وذَكَر الخَطَّابيُّ أنَّ
https://dorar.net/osolfeqh/1502: رَضينا عنكَ فارْضَ عنَّا، فيَرجِعُ اللهُ إليهم: أنْ يا أهلَ الجَنَّةِ، إنِّي لو لم أرْضَ عنكم
https://dorar.net/h/SlCrq6ghالفرع الأول: سَبْق الحَدثِ الإمامُ إنْ سبَقَه الحدثُ أي: أحْدَث بغير اختيارِه. في الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1437لا يُشترَطُ في إقامةِ الجُمُعةِ: المصرُ الجامِعُ، بل تجوزُ في القُرى إلَّا أنَّ لهؤلاء الفقهاء
https://dorar.net/feqhia/1610الإملاء عن محمَّد بن الحسن أنَّه يُخرَص الرُّطَب تمرًا، والعِنَبُ زبيبًا، وقال السروجيُّ: لم يذكُرْ
https://dorar.net/feqhia/2348: من السُّنة: عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((العَجْماءُ
https://dorar.net/feqhia/2375ما ذكرنا يقولُ أبو حنيفة، والشافعي، وأبو سليمان). ((المحلى)) (6/68). وقال النووي: (مذهبُنا أنَّها حرامٌ
https://dorar.net/feqhia/3462على تحريمِ أكلِه... وقد أجمعوا أنَّ الوزَغَ ليس بصَيدٍ، وأنَّه ليس ممَّا أُبيحَ أكلُه). ((التمهيد)) (15/186
https://dorar.net/feqhia/3499أُمِّي إليه، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوك غَيري، ولم أجِدْ
https://dorar.net/h/xXMFUtwu). ، وإليه رجَع أبو عُبَيد قال ابن عبدِ البَرِّ: (رُوِّينا عن أبي عُبَيد أنَّه قال: كنتُ أُفتي أنَّ مَن نام
https://dorar.net/feqhia/417: ((إذا قال المؤذِّن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدُكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أنْ لا إلهَ إلَّا
https://dorar.net/feqhia/759، عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه قال له وللفَضلِ بنِ عبَّاسٍ رَضي اللهُ عنهما حينَ سألاه الإِمْرةَ
https://dorar.net/feqhia/6081