إلى غالب عادةِ نساءِ أهلِها واشترط بعضُهم ألَّا يزيد الدَّم عن خمسة عشرَ يومًا. ، وهو المشهورُ في مذهَبِ
https://dorar.net/feqhia/597إلى غالب عادةِ نساءِ أهلِها واشترط بعضُهم ألَّا يزيد الدَّم عن خمسة عشرَ يومًا. ، وهو المشهورُ في مذهَبِ
https://dorar.net/feqhia/597تَرَكْتُ أخِي يَتَوَضَّأُ ويَلْحَقُنِي، فَقُلتُ: إنْ يُرِدِ اللَّهُ بفُلَانٍ خَيْرًا -يُرِيدُ أخَاهُ
https://dorar.net/h/NcPPv7AE: 287). . 3- في قَولِه تعالى: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ
https://dorar.net/tafseer/99/1ظَنِّ عَبْدي بي»، يَعني: إن ظَنَّ باللهِ خَيرًا فَلَه، وإن ظَنَّ بِه سِوَى ذلك فَلَه، وحُسنُ الظَّنِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/106عن غيرِ مَسألةٍ أُعِنْتَ عليها، وإذا حلَفْتَ على يمينٍ فرأيتَ غَيرَها خَيرًا منها، فكَفِّرْ عن يمينِك
https://dorar.net/feqhia/5692– أن يُدخِلَه النَّارَ مع المنافقين الذين كانوا يتَحَيَّنونَ عوراتِ النساءِ ، ولا يَخرجُ من الدنيا حتى يَفضَحَه
https://dorar.net/h/InFhR414مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ [المائدة: 4]، فإنَّما هي الكلابُ. وخالَفه عامَّةُ العلماءِ قديمًا
https://dorar.net/feqhia/3829إخوَتَكُنَّ مِن الرَّضاعةِ؛ فإنَّما الرَّضاعةُ مِنَ المجاعةِ)) [496] أخرجه البخاري (2647)، ومسلم (1455
https://dorar.net/feqhia/5100أنَّ النساءَ يومَ أُحُدٍ كُنَّ خَلفَ المسلمين يُجْهِزْنَ على قَتْلَى المشركين فلو حلفتُ يومئذٍ
https://dorar.net/h/uAVHIghPالنساءَ من الخروج من أبواب حمص مُدَّة إمرته عليها خوفًا أن يأخذ أهل حمص أهاليهم وينزحون عنها لجَوِره, وله
https://dorar.net/history/event/2538مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ [النساء: 171].ينهى تعالى أهلَ الكتابِ عن الغُلُوِّ والإطراءِ، وهذا كثيرٌ
https://dorar.net/alakhlaq/3143[النحل: 90]، وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ [النساء: 58].وأخطَأ
https://dorar.net/alakhlaq/1963). . قال تعالى: فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ [النساء: 141
https://dorar.net/alakhlaq/851على الأوَّل أن كُلَّ شَيء يَهُون ويُطرَحُ إلاَّ ذكْرِ النِّسَاء . أي أن الرَّجُلَ يَحْتَمل كلَّ شَيءٍ إلاَّ
https://dorar.net/ghreeb/3650النِّساءُ نَصَّ الحِقاق فالعَصَبةُ أوْلَى] [يقول الجبَّار : احْذروني فإني لا أُناصُّ عبداً إلا عَذَّبْتُه
https://dorar.net/ghreeb/3801من انْقِصافِهم على باب الجنة أهَمُّ عندي من تَمام شَفاعِتي] [كان يُصَلِّي ويَقْرأ القرآن فيَتَقَصَّف عليه نِساء
https://dorar.net/ghreeb/3023الحَجَلة ] [ أعْرُوا النِّسَاء يَلْزَمْنَ الحِجال ] [ لَيْس لِبُيُوتِهم سُتُورٌ ولا حِجَال
https://dorar.net/ghreeb/778] [ ثم شقَّا بطني وأخرجا حُشْوَتي ] [ إنّ حُشْوَته خرَجَت ] [ محَاشي النساء حَرام ] [ أمَرَها أن تَغْتَسل
https://dorar.net/ghreeb/847[لا رَهْبانِيَّةَ ولا تَبَتُّل في الإسلام] التَّبتُّل : الانقطاع عن النساء وتَرْك النكاح وامرأة بَتُول مُنْقَطِعة
https://dorar.net/ghreeb/197يقالُ: رجلٌ عالِمٌ ورِجالٌ عالِمات، كذلك صِفةُ المؤنَّثِ؛ فلا يقالُ: امرأةٌ حائِضٌ ونِساءٌ حائِضاتٌ.4
https://dorar.net/arabia/60البَقَرةِ إلى التَّوبةِ، وقيلَ: المُرادُ: البَقَرةُ، وآلُ عِمرانَ، والنِّساءُ، والمائدةُ، والأنْعامُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148991علَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَهُ أحْكامَ الطَّهارةِ للرِّجالِ والنِّساءِ، ومِن
https://dorar.net/hadith/sharh/149100طلَّقها، كما أَذِنَ اللهُ أن يُطَلَّقَ فيها النِّساءُ، أي: في قولِه تعالَى: {فَطَلِّقُوهُنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150892أضيافُه؛ مُراعاةً من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِما رُكِّب في طَبعِ النِّساءِ مِنَ الغَيرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150951الدَّارَ، وكان فيها نِسوةٌ مِن الأنْصارِ، وهنَّ نِساءُ أهلِ المَدينةِ، فقُلْنَ: «على الخَيرِ والبَرَكةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150661الرجالَ بيده، ثم أَقبلَ يَشقُّهم، حتى جاءَ النِّساءَ، ومعه بلالٌ، فقال: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا
https://dorar.net/feqhia/1748عن ملابِسِ النِّساءِ، وبُعدًا عن اللُّيونةِ التي لا تليقُ بالرَّجُلِ، يكونُ هذا أنسَبَ في حَقِّ الرجُلِ
https://dorar.net/feqhia/3204