عَن عائِشةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها وعِندَها رَجُلٌ، قال
https://dorar.net/h/mt8HZjuDعَن عائِشةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها وعِندَها رَجُلٌ، قال
https://dorar.net/h/mt8HZjuD، فقالت: ما هذا؟ قُلتُ: جَنابةٌ أصابَت ثَوبي، فقالت: لَقد رَأيتَنا وإنَّه يُصيبُ ثَوبَ رَسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/yoTJkCEzعَن عائِشةَ، أنَّها أهَلَّت بعُمرةٍ، فقدِمَت ولَم تَطُفْ بالبَيتِ حَتَّى حاضَت، فنَسَكَتِ
https://dorar.net/h/QtCsRUY9عَن حَفصةَ، زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّها قالت: لَم أرَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/NmmqpwJMأنَّ امرَأةً توفِّيَ زَوجُها، فخافوا على عَينِها، فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/4lO8hrvKقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ} [الزخرف: 61]، فقالَ
https://dorar.net/h/TS3i2V5Uأنْ لا يُتبَعَ مُدْبِرُهُم، ولا يُقتَلَ أَسيرُهُم، ولا يُذَفَّفَ على جَريحِهِم.
https://dorar.net/h/U5z0QL3fاللهُ عليه وسلَّمَ، والشِّعْرَ والعَربيَّةَ عنِ العَرَبِ، فعَمَّنْ أخَذْتِ الطِّبَّ؟ قالتْ: إنَّ رسولَ
https://dorar.net/h/xocdTpzZأنْ يَنظُرَ إلى مَن خالَطَ دَمُه دَمي؛ فلْيَنظُرْ إلى مالِكِ بنِ سِنانٍ.
https://dorar.net/h/6eRurXKK: «لا، فاطِمةُ مُضْغةٌ منِّي، ولا أحسَبُ إلَّا وأنَّها تَحزَنُ أو تَجزَعُ»، فقالَ عَليٌّ: لا آتي شَيئًا تَكرَهُه.
https://dorar.net/h/X3h3hkO2الأُصوليُّونَ على أنَّ الفاسِدَ والباطِلَ مُتَرادِفانِ في العِباداتِ [1135] يُنظر: ((تيسير التحرير
https://dorar.net/osolfeqh/1059، لا باعتباره نبيًّا يَصْدُر عن الوحي. 4- تصرُّفات في أمور غير دينية: وقد بيَّن المؤلف أنَّ
https://dorar.net/article/1050الظَّاهريَّةِ، كابنِ حَزمٍ وأمثالِه، ومن حُجَّةِ هؤلاء أنَّه لو خَلَق الخَلْقَ لعِلَّةٍ لكان ناقِصًا بدونِها
https://dorar.net/frq/300النُّزولِ:عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَمكُثُ عندَ زَينبَ بنتِ
https://dorar.net/tafseer/66/1[الأنفال:2]. 2- الإخباتُ، كما قال تعالى: وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن
https://dorar.net/aqeeda/2535هي طريقتهم.وترتيب المسألة عندهم: أنَّ السلف كفَّروا الجهمية، كما كفَّروا من ينكر العلو، وكفَّروا أيضًا من يقول لفظي
https://dorar.net/article/2103وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ
https://dorar.net/tafseer/4/29إلى أنَّه ظاهرُ الآيةِ. يُنظر: ((الوجيز)) للواحدي (ص: 410)، ((تفسير أبي حيان)) (5/152)، ((تفسير ابن عطية
https://dorar.net/tafseer/7/28المؤمِنَ مِن مَكرِ فِرعَونَ؛ بيَّنَ في هذه الآيةِ أنَّه يَنصُرُ رُسُلَه والَّذين آمَنوا معه. وأيضًا لَمَّا
https://dorar.net/tafseer/40/14الشُّروطِ وانتِفاءِ الموانِعِ، كالجَهلِ والتَّأويلِ والخَطأِ والإكراهِ، كما أنَّه لا بُدَّ مِن التَّفريقِ
https://dorar.net/frq/1441وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا
https://dorar.net/tafseer/7/41). . وأيضًا فإنَّه تعالى زيَّفَ في الآيةِ الأولى عِبادةَ الأصنامِ؛ بسبَبِ أنَّه لا قُدرةَ لها على الخَلقِ
https://dorar.net/tafseer/16/4أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا
https://dorar.net/tafseer/18/22اللهُ عنه أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ)) رواه البخاري (1
https://dorar.net/feqhia/2988عليهِ ثمَّ قالَ إنِّي محدِّثُكُم بحديثٍ فاحفظوهُ وعوهُ وحدِّثوا بِهِ من بعدَكُم أنَّ اللَّهَ اصطفى
https://dorar.net/h/ZYKCr9i0أنَّ عمرَ شاور الهرمزانَ في أصبهانَ وفارسَ وأذربيجانَ فقال يا أميرَ المؤمنين أصبهانُ الرأسُ وفارسُ
https://dorar.net/h/Wava8o7Zكأنَّ على رؤوسِنا الطيرَ، فنكتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما شاء ثم رفع رأسَه فقال اللهم إني
https://dorar.net/h/HXgTTLaIأصْحابِ بَدْرٍ، قال: فذَكَروا أصْحابَ القَليبِ بمُصابِهم، فقال: واللهِ إنَّ في العَيشِ خَيرًا بَعدَهم
https://dorar.net/h/fRgT5qBlالتعريف بموضوع الكتاب: قد عُلم - بما لا يدَع مجالًا للشكِّ - أنَّ مَن تتبَّع الأهواء، وسار
https://dorar.net/article/1764أنَّ تَأثيرَه الإيجابيَّ كانَ أكْبَرَ بكَثيرٍ؛ إذ أسْهَمَ ذلك في اهْتِمامِ الفُرْسِ بتَرْجمةِ كُتُبِهم
https://dorar.net/arabia/6153