143581 - من موسوعة التفسير

، والتقدير: ما تَسقطُ مِن ورقةٍ إلَّا عالِمًا هو بها. ويجوزُ أنْ تكونَ الجملةُ نعتًا لورقةٍ.وَلَا حَبَّةٍ

https://dorar.net/tafseer/6/16

143582 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كنَجاحِأخاك أخاك إنَّ من لا أخَا لهكساعٍ إلى الهَيْجا بغيرِ سِلاحِ [1686] أي: أنَّ مَن لا أخَ

https://dorar.net/alakhlaq/3507

143583 - من أحاديث منتشرة لا تصح

، كان ربُّ العزة تبارك وتعالى يقول له: يا موسى, إني كتبتها عقيمًا, فحينما أتت إليه المرأة قال لها سيدنا موسى

https://dorar.net/fake-hadith/241

143584 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قد يُظَنُّ أنَّ القوَّةَ الحَقيقيَّةَ هي قوَّةُ البَدَنِ، وأنَّ القَويَّ هو مَن يصرَعُ الرِّجالَ

https://dorar.net/alakhlaq/2380

143585 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- أسمَحُ من لافظةٍيقالُ: إنَّها الرَّحى، سُمِّيَت بذلك لأنَّها تلفِظُ ما تطحَنُه، ويقال: إنَّه

https://dorar.net/alakhlaq/1590

143586 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وأنَّه خرج إلى الفداءِ مع والي مِصرَ، فوُصِف من شهامتِه وإقامتِه السُّنَنَ المأثورةَ في فداءِ المُسلِمين

https://dorar.net/alakhlaq/1751

143587 - من شروح الأحاديث

على العالَمينَ، وخَصَّه بخَصائصَ تَليقُ بمَقامِ النُّبوَّةِ، وتَرفَعُه عن سائرِ النَّاسِ، ومِن ذلك أنَّه صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/2744

143588 - من شروح الأحاديث

عمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى أثناءَ نَومِه أنَّه قُدِّمَ له إناءٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/4979

143589 - من شروح الأحاديث

يُخبِرُ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَركَبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/4432

143590 - من شروح الأحاديث

إبراهيمُ أبو إسماعيلَ السَّكسَكيُّ أنَّ التَّابِعيَّيْن أبا بُردةَ بنَ أبي مُوسى الأشعريَّ ويَزيدَ بنَ أبي

https://dorar.net/hadith/sharh/4539

143591 - من موسوعة التفسير

يقولُ تعالى مُبَيِّنًا أنَّه غنيٌّ عن خَلقِه، وأنَّهم هم الفقراءُ إليه: إنْ تَكفُروا -أيُّها

https://dorar.net/tafseer/39/3

143592 - من موسوعة التفسير

)) للعثيمين (2/142). ! 3- في قَولِه تعالى: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

https://dorar.net/tafseer/29/15

143593 - من موسوعة التفسير

بها المتَّقينَ أنَّ الأنهارَ تجري من تحتِ أشجارِها وقُصورِها، وأنَّ ثَمَرَها دائِمٌ لأهلِها لا ينقَطِعُ، وظِلَّها

https://dorar.net/tafseer/13/11

143594 - من موسوعة التفسير

)- معَ أنَّ (خِلاف) لغةٌ في خَلْف- أنَّه يُشيرُ إلى أنَّ قُعودَهم كان مُخالفةً لإرادةِ رَسولِ اللهِ، حين

https://dorar.net/tafseer/9/30

143595 - من موسوعة التفسير

). .2- في قَولِه تعالى: وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/45/3

143596 - من غريب الحديث

] [كفَى بالسَّيف شَا] [لولا أن يَتَتايَع فيه الغَيْرانُ والسكران] [إنَّ عليًّا كرم اللّه وجهه أراد

https://dorar.net/ghreeb/485

143597 - من الموسوعة العقدية

فهم مُنَظَّمون في عبادتِهم.عن جابِرِ بنِ سَمُرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/1132

143598 - من الموسوعة العقدية

عن أنَسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ اللهَ عَزَّ

https://dorar.net/aqeeda/1146

143599 - من الموسوعة التاريخية

السورية-، وادَّعى أنَّه من المذكورينَ في الكتب، واستغوى قومًا بمَخاريقَ، وجمع جمعًا وغزا نواحيَ الروم

https://dorar.net/history/event/1531

143600 - من الموسوعة التاريخية

الفتنة بين الديلم ببغداد جَرَت فتنةٌ ببغداد بين الديلم، وكان سببُها أنَّ أسفار بن كردويه

https://dorar.net/history/event/1285

143601 - من موسوعة اللغة العربية

من خلالِ التَّعريفِ تتَّضِحُ لنا شُروطُ المفعولِ المُطْلَق، وهي:1- أنْ يكونَ مَصْدَرًا أو ما يَنوبُ

https://dorar.net/arabia/552

143602 - من شروح الأحاديث

لا بُدَّ للمرأةِ مِنْ وَليٍّ يقومُ على شأنِها، ولا يَصِحُّ لها أنْ تتصرَّفَ بدونِ إذنِه

https://dorar.net/hadith/sharh/30585

143603 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم أنَّ لقيامِ السَّاعةِ عَلاماتٍ وأشراطًا، وهي تنقِسمُ إلى علاماتٍ كُبرى وصُغرى، وفي هذا الحديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30868

143604 - من شروح الأحاديث

القتلُ إمَّا أنْ يكونَ عَمْدًا أو خَطأً، وقد أَحكَم اللهُ في تنزيلِه أمرَهُمَا، فقال: {وَمَا كَانَ

https://dorar.net/hadith/sharh/30970

143605 - من شروح الأحاديث

في ناحيَةِ المسجدِ"، أي: لم يُصلِّيا معَ الجَماعَةِ، بَعيدَيْنِ عَن مُصلَّى الجَماعةِ، "فدَعا بهما"، أي: إنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/29773

143606 - من شروح الأحاديث

"، أي: صِفةُ تِلك الكمِّيَّةِ أنَّها ماءٌ؛ فلا يَصلُحُ استِخْدامُ غيرِ الماءِ إن وُجِد وكان استخدامُه في حيِّزِ

https://dorar.net/hadith/sharh/36526

143607 - من شروح الأحاديث

النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم بعَث رجُلًا مِن بَني مَخزومٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/35722

143608 - من شروح الأحاديث

: "أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى خاتمًا من ذَهبٍ في يَدِ رجُلٍ، فنزَعَه وطرَحَه، وقال

https://dorar.net/hadith/sharh/40892

143609 - من شروح الأحاديث

، إذا كان البَولُ مِن صبيٍّ صَغيرٍ. وفي روايةٍ أنَّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "دَعِي ابْني؛ إنَّه ليس بنَجسٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/42242

143610 - من شروح الأحاديث

، فقال: يا رسولَ الله، إنَّه ليس لي قائدٌ يَقودني إلى المسجِدِ"، أي: ليس لي مَن يأخذ بيدِي لِيَقودني

https://dorar.net/hadith/sharh/22932