اللهُ عَزَّ وجَلَّ وقَدَّرَ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الجَنينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/4719اللهُ عَزَّ وجَلَّ وقَدَّرَ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الجَنينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/47191- قال تعالى عن أيوبَ: أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ هذا من بابِ حُسْنِ
https://dorar.net/tafseer/21/16صِفَتِك العَلِيَّةِ شيئًا، ودَلَّ ذِكْرُ ذلك على أنَّه سأَلَ الولَدَ لأجْلِ أنْ يَرِثَه كما في آيةِ سُورةِ
https://dorar.net/tafseer/21/18). ، وهذه طَريقةُ القرآنِ، ومنه قَولُ الخَضِرِ في شَأنِ الجِدارِ واليَتيمَينِ: فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ
https://dorar.net/tafseer/72/2قد بَلَغ الفَنَد أو قَرُب] [لا عابِسٌ ولا مُفَنَّد] [هو الذي لا فند في كلامه] [ألا إنِّي من أوّلكم
https://dorar.net/ghreeb/2887مِن الهندِ فتحًا، وكسَرَ صنمًا يقولُ الهنود: إنَّ هذه الأصنامَ قد سَخِطَ عليها سومنات، ولو أنَّه راضٍ
https://dorar.net/history/event/1444"، أي: كيف كان قِيامُه اللَّيلَ؟ قالت عائشةُ رَضِي اللهُ عنها: "إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/30423الجَدَليُّ: "إنَّ أميرَ مَكَّةَ خَطَبَ"، أي: النَّاسَ، وكان الأميرُ هو الحارِثَ بنَ حاطِبٍ، وكان أميرًا
https://dorar.net/hadith/sharh/30611بالمعروفِ والنَّهي عن المنكرِ، وأنَّ علَيهِم السَّعيَ في إصلاحِ النَّفسِ فقطْ؛ وذلكَ أنَّ الآيةَ كانتْ قدْ
https://dorar.net/hadith/sharh/30898"، أي: يُمسِكُها بيَدِه، والأديمُ: الجِلْدُ المَدْبوغُ، والمرادُ أنَّه مُمسِكٌ برِسالةٍ مكتوبةٍ على قِطعةِ الجلدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29733تأخيرِهِم الصَّلاةَ، "قُلنا : نَعمْ"، أي: قدْ صلَّوْا، وفي رِوايةٍ عند مُسلمٍ: أنَّه لمَّا سألَهم قالوا
https://dorar.net/hadith/sharh/40788على ثَباتٍ وبَصيرةٍ، وفيه "أنَّ خُطَباءَ قامَتْ بالشَّامِ يَخطُبون، وفيهم"، أي: كان ضِمْنَ هؤلاءِ الخُطباءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36321فيها ابنُ عمَرَ رَضِي اللهُ عنهما بهذا الحديثِ، وعند مُسلمٍ: «أنَّ ابنَ عمَرَ كان يُكْري مَزارعَه على عهْدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23032على غيرِها؛ وهو أنَّها قدْ أُحيطَتْ أنقابُها -وهي طُرقُها وفِجاجُها ومداخِلُها- بالملائكةِ؛ فلا يَستطيعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/6095، "ولا إلهَ إلَّا اللهُ" وهي كلِمةُ التَّوحيدِ الخالصَةُ الَّتي تَعني أنَّه لا مَعبودَ بحقٍّ إلَّا اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92131أنْ يُعتِقَهم أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لِزَواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149792واكتمالِ النموِّ، بحيثُ يَظهرُ أنَّها قد سَلِمَتْ منَ العاهةِ والتَّلفِ وعُرِفَ قدْرُها ناضجةً، ولا يكونُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149063ذلك ما في هذا الحَديثِ؛ حيثُ يَروي أبو هُرَيرةَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ رِجالًا
https://dorar.net/hadith/sharh/148766- في البُيوتِ، وغلَّظ في النَّهْيِ عنه، وأخبَرَ أنَّ الملائكةَ لا تَدخُلُ بيتًا فيه صورةٌ. وهذه الرِّوايةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92444يَتشاءمونَ به، وكانوا يَعتقِدونَ أنَّ رُوحَ القَتيلِ إذا لم يُؤخَذْ بثأرِهِ صارتْ طائرًا يقولُ: "اسْقُوني
https://dorar.net/hadith/sharh/148849الكافرون. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنَسُ بنُ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ أبا جَهْلٍ -وكان من زُعَماءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150973عليه وسلَّم، وقد رآه التابعيُّ عاصِمٌ الأحوَلُ عند أنَسِ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عنه ووصفه كما رآه، فأخبر أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/151022الجِسمِ للتَّداوي. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التابِعيُّ حميدُ الطَّويلُ أنَّ أنَسَ بنَ مالِكٍ رضِيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151045تعالَى يَومَ الفُرقانِ. وفي هذا الحَديثِ يَحكي عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151075أنَّ الأنْصارَ قالت يومَ فَتحِ مكَّةَ، يَعني عامَ فَتحِها في السَّنةِ الثَّامِنةِ مِن الهِجْرةِ، وبعْدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150731مَكَّةَ أمَرَ نَبِيَّه أنْ يَمْنَعَ كُلَّ أفْعالِ الجاهِلِيَّةِ حَوْلَ البَيْتِ، وأنْ يُعْلِنَ البَراءَةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150911الأنصاريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لَمَّا أُمِر المسلِمون بالصَّدقةِ، كأنَّه يُشيرُ إلى قولِه تعالَى: {خُذْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151229بسَيفِهوقد كان يَقْظانًا كَثيرَ المَلائِمِوالإخْطافُ: أنْ تَخطِفَه الحَصْبةُ والجُدَريُّ: إذا خرَج
https://dorar.net/arabia/3201أنَّها تِسْعٌ، ويَرى ابنُ هِشامٍ أنَّها سَبْعٌ، ويَرى السُّيوطيُّ أنَّها اثْنَتا عشْرَةَ جُملةً
https://dorar.net/arabia/4088