140131 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا يَصِحُّ أن يَجعَلَ أحدٌ على نفسِه نَذرًا

https://dorar.net/hadith/sharh/26759

140132 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يَذكُرُ الفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه كان يركَبُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/26872

140133 - من موسوعة أصول الفقه

للمَسألةِ:يَتَخَرَّجُ على هذه المَسألةِ بَعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ، ومِنها:1- أنَّه بناءً على أنَّ الأمرَ بماهيَّةٍ

https://dorar.net/osolfeqh/1030

140134 - من موسوعة أصول الفقه

الرَّاجِحُ أنَّ النَّهيَ الوارِدَ بَعدَ الأمرِ يُفيدُ التَّحريمَ. وبه قال جُمهورُ الأُصوليِّينَ

https://dorar.net/osolfeqh/1055

140135 - من موسوعة أصول الفقه

، كما في النَّوعِ الأوَّلِ، ولَم تَصحَبْه أيضًا قَرينةٌ تَنفي بَقاءَه على عُمومِه، وتَدُلُّ على أنَّ المُرادَ

https://dorar.net/osolfeqh/1079

140136 - من شروح الأحاديث

الكَريمِ عليهم، ففَدَوْه بأمْوالِهم وأنْفُسِهم، ومِن ذلك ما جاءَ في هذا الحَديثِ أنَّ التَّابِعيَّ أبا

https://dorar.net/hadith/sharh/150392

140137 - من شروح الأحاديث

، والأغلَبُ فيه أنَّه لا يَستُرُ القَدَمَ، والخُفُّ يَستُرُها.ثم قال: "وألْقُوا الْخِفافَ والسَّراويلاتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150132

140138 - من شروح الأحاديث

تَرْوي أمُّ سَلَمَةَ رَضيَ اللهُ عنها زَوجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّها كانتْ تَسمَعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152380

140139 - من شروح الأحاديث

مُنتصِرين ظافِرين بعْدَ أنْ نَقَضَت قُريشٌ العهْدَ الذي بيْنهم وبيْن رَسولِ اللهِ في صُلْحِ الحُدَيبيةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/8446

140140 - من شروح الأحاديث

أنَّه سَمِعَ أبا سَعيدٍ الخُدْريَّ رَضيَ اللهُ عنه يُحرِّمُ رِبا الفَضْلِ في الدِّينارِ والدِّرهمِ، فقال

https://dorar.net/hadith/sharh/8565

140141 - من شروح الأحاديث

بعض الأحكامِ التي نُسِختْ، فيقولُ: "إنِّي كنتُ نَهيتُكم عن ثلاثٍ"، أي: إنِّي قد منَعتُكم مِن ثَلاثِ خِصالٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/32803

140142 - من شروح الأحاديث

، وهذا بَيانٌ لِفضْلِها، "وغفَرَ لِأُمَّتِه المُقحِماتِ ما لم يُشرِكوا باللهِ شيئًا"، أي: إنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/91562

140143 - من موسوعة أصول الفقه

نُشاهِدُ بَعضَ أفرادِه خارِجًا مِن ذلك الحُكمِ؛ فإنَّ هذه الحَواسَّ تُفيدُ أنَّ بَعضَ أفرادِ العُمومِ غَيرُ

https://dorar.net/osolfeqh/1169

140144 - من الموسوعة الحديثية

كلِّه، فإنَّ اللهَ مع الذين اتَّقَوْا والذين هم مُحسِنونَ، وأمَرَه أنْ يأخُذَ الحَقَّ كما أمَرَه اللهُ

https://dorar.net/h/dbV1QA5p

140145 - من شروح الأحاديث

في ذلك الميدانِ. وفي هذا الحَديثِ يَحكي أنَسُ بنُ مالِكٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ حُذَيفةَ بنَ اليَمانِ رضِيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151065

140146 - من الموسوعة الفقهية

فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ

https://dorar.net/feqhia/11561

140147 - من الموسوعة الفقهية

). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه قال: جاءَ رَجُلٌ

https://dorar.net/feqhia/11797

140148 - من الموسوعة الفقهية

القناع)) للبهوتي (4/201). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعنِ الصَّعبِ بنِ جَثَّامةَ قال: إنَّ

https://dorar.net/feqhia/11994

140149 - من مقالات وبحوث مميزة

، فأنا الآنَ لا أجادلُ الأستاذَ في إثباتِ أو نفيِ نِسبةِ (رسالة الرَّدِّ على الزَّنادقةِ والجَهميَّةِ

https://dorar.net/article/2075

140150 - من موسوعة الفرق

تَقدَّمَ أنَّ أبا الحَسَنِ الأشْعَريِّ رَحِمَه اللهُ كانَ مُعْتَزلِيًّا ثُمَّ تابَ ورَجَعَ

https://dorar.net/frq/211

140151 - من موسوعة التفسير

له، ونصَحَه ونصَحَ له [32] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (30/537). . 2- إنْ قيل: لمَ جاز

https://dorar.net/tafseer/62/1

140152 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (19/158).   .- يجوزُ أنْ يكونَ لفظُ (أَلَا) في قولِه: أَلَا تَتَّقُونَ

https://dorar.net/tafseer/26/8

140153 - من موسوعة التفسير

وَفِي الْأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ (20).بعدَ أن ذكَر أوصافَ المتَّقينَ، بيَّن أنَّه قد لاحَتْ

https://dorar.net/tafseer/51/4

140154 - من موسوعة التفسير

الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ - قبْلَ أنْ يُوجَّهَ إليهم الإعْلامُ بأنَّ اللهَ غَنيٌّ عنهم وُجِّهَ إليهم إعْلامٌ

https://dorar.net/tafseer/35/5

140155 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا

https://dorar.net/tafseer/23/7

140156 - من الموسوعة العقدية

حَكَم اللهُ تعالى بالكُفْرِ على من استهزأ بشيءٍ من آياتِه، فقال: يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن

https://dorar.net/aqeeda/2909

140157 - من موسوعة التفسير

). .وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ.أي: إنَّ العقوبة تقعُ على مَن قصد بقلبِه تعمُّد الحلف

https://dorar.net/tafseer/2/39