136141 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الَّذي يَحصُلُ له مِن مالِه ثَلاثُ مَنافعَ مُحدَّدةٍ ومَحصورةٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/152277

136142 - من شروح الأحاديث

منها. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه يَعْلَم بما يكونُ مَع الدَّجالِ مِن فِتَنٍ وآياتٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/152210

136143 - من شروح الأحاديث

عُمَرَ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ دَخَلَ على أبيه عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما

https://dorar.net/hadith/sharh/9519

136144 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "صَلُّوا علَيَّ"، أي: ادْعُوا لي، "واجتَهِدوا

https://dorar.net/hadith/sharh/32847

136145 - من شروح الأحاديث

النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنِّي أصومُ أَسرُدُ"، أي: أُواصِلُ صِيامَ كلِّ الأيَّامِ، ولا أَفصِلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32853

136146 - من شروح الأحاديث

كُلِّها. وفي هذا الحديثِ تَقولُ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عَنْها: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال

https://dorar.net/hadith/sharh/31098

136147 - من شروح الأحاديث

، وأشفَقْنا أنْ يكونَ ما نزَل فيه مكروهٌ، قال محمَّدُ بنُ جَحشٍ رَضِي اللهُ عَنه: "فلمَّا كان مِن الغَدِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32296

136148 - من شروح الأحاديث

مرَّةً بعدَ مرَّةٍ. وقيل: إنَّ هذا النهيَ محمولٌ على التنزيهِ؛ لما ثبَت أنَّ مِن تَطهُّرِه صلَّى الله

https://dorar.net/hadith/sharh/32510

136149 - من شروح الأحاديث

؟ «أَفي شَيءٍ قَدْ خَلا- أو مَضى- أو شَيءٍ يُستَأنَفُ الآنَ؟»، وهذا سُؤالٌ عمَّا قَدَّره اللهُ للنَّاسِ

https://dorar.net/hadith/sharh/43973

136150 - من شروح الأحاديث

أنَّ النَّفعَ والضُّرَّ يُمكِن أن يَأتي من غيره؛ فَكلُّ شَيءٍ في الكونِ مِن قَدرِ اللهِ، وهذا الحديثُ

https://dorar.net/hadith/sharh/43978

136151 - من موسوعة أصول الفقه

: (فأمَّا الثَّابِتُ بالعِبارةِ فهو ما كان السِّياقُ لأجلِه، ويُعلَمُ قَبلَ التَّأمُّلِ أنَّ ظاهرَ النَّصِّ

https://dorar.net/osolfeqh/1249

136152 - من موسوعة أصول الفقه

). ((الإحكام)) (4/107). ، وإمامُ الحَرَمَينِ [249] قال: (اعلَمْ -وفَّقَك اللهُ- أنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/1398

136153 - من الموسوعة الحديثية

نَحْوَ بَيْتِ المَقدِسِ قَطُّ، قالَ: الحالُ الثَّالثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدِمَ

https://dorar.net/h/tGYIL4ij

136154 - من شروح الأحاديث

القُدسيِّ يَروي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رَبِّه سُبحانَه وَتَعالَى أنَّه يَقولُ: «أنا عِندَ

https://dorar.net/hadith/sharh/106

136155 - من شروح الأحاديث

يَحكِي أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه حَكَى لهم قِصَّةَ رَجُلينِ

https://dorar.net/hadith/sharh/29953

136156 - من الموسوعة الفقهية

يُشترَطُ لحِلِّ الصَّيْدِ أنْ يَكونَ الصائِدُ مسْلمًا أو كِتابيًّا، وهو مذهبُ الجمهورِ [96] أمَّا

https://dorar.net/feqhia/3769

136157 - من الموسوعة الفقهية

) واللَّفظ له.   ثانيًا: أنَّ إرسالَ الجارِحةِ جُعِلَ بمنزلةِ الذَّبحِ؛ ولهذا اعتُبِرَتِ التَّسميةُ

https://dorar.net/feqhia/3778

136158 - من الموسوعة الفقهية

الجُمهورُ إلى أنَّها بالكفايةِ، والشَّافعيُّ وطائفةٌ -كما قال ابنُ المنذِرِ- إلى أنَّها بالأمدادِ). ((فتح

https://dorar.net/feqhia/5235

136159 - من الموسوعة الفقهية

)) للنووي (7/345)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/251). ، والحَنابِلةِ [1148]   نصَّ الحَنابِلةُ على أنَّ

https://dorar.net/feqhia/5328

136160 - من الموسوعة الفقهية

: ((ولْيُكَفِّرْ عن يمينِه)) أنَّ الأمرَ يُفيدُ وُجوبَ الكفَّارةِ إذا حَنِثَ [652] يُنظر: ((التنوير شرح الجامع

https://dorar.net/feqhia/5692

136161 - من الموسوعة الفقهية

لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ

https://dorar.net/feqhia/12098

136162 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقَضى أنَّ دِيَةَ جَنينِها غُرَّةٌ؛ عَبدٌ أو وَليدةٌ، وقَضى أنَّ دِيةَ المَرأةِ

https://dorar.net/feqhia/12131

136163 - من قراءة وتعريف

: كان عن الإمامِ الشَّافعيِّ مِن حيثُ نَسبُه، وأُسرتُه، مُبيِّنًا أنَّ الإمامَ الشَّافعيَّ مُطَّلَبيٌّ قُرَشِيٌّ

https://dorar.net/article/2056

136164 - من موسوعة التفسير

النِّداءَ يَستلزمُ انتباهَ المخاطَب، وإصدار الخِطابِ بوصْفِ الإيمان يدلُّ على أنَّ ما سيُذكَر مِن خِصال

https://dorar.net/tafseer/5/27

136165 - من موسوعة الفرق

بنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عنه؛ ولفظ أحمد: (إنَّ أوَّلَ ما خلَق اللهُ القَلَمُ، ثمَّ قال: اكتُبْ

https://dorar.net/frq/428

136166 - من موسوعة اللغة العربية

في ذلك فَريقَينِ؛ فَريقٌ يَرى أنَّ الشِّعْرَ الأنْدَلُسيَّ ما هو إلَّا مُحاكاةٌ للشِّعْرِ العَربيِّ المَشْرِقيِّ

https://dorar.net/arabia/6182

136167 - من موسوعة التفسير

قوله: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ... استئنافٌ ابتدائيٌّ؛ عادَ

https://dorar.net/tafseer/7/13

136168 - من موسوعة الفرق

الفَسَقةِ الأضدادِ.والرِّسالةُ الأولى تَذكُرُ أنَّ بَعضَ أهلِ الذِّمَّةِ وقَفوا بَينَ يدَيِ الحاكِمِ

https://dorar.net/frq/2238

136169 - من موسوعة الفرق

1- أنَّ عَليَّ بنَ أبي طالبٍ قال عن أبي بَكرٍ وعُمَرَ رضي اللَّهُ عنهم جميعًا: (إنَّهما إمامَا

https://dorar.net/frq/1725

136170 - من موسوعة التفسير

لا يَستطيعونَ أنْ يَجعَلوا «الجَعْلَ» هاهنا خَلْقًا؛ إذ مُحالٌ أنْ يكونَ الكُفَّارُ خَلَقوا الملائِكةَ إناثًا

https://dorar.net/tafseer/43/4