132211 - من موسوعة الأديان

على الاقتصاد الغربي وثرواته، بل وعلى اقتصاد وثروات العالم. 4- كسر حدة العداء لليهود عند الأوربيين.5- تمكن

https://dorar.net/adyan/602

132212 - من الموسوعة الفقهية

والغَنَمُ رَدٌّ، وعلى ابنِك جَلدُ مِائةٍ وتَغريبُ عامٍ، واغْدُ يا أُنَيسُ إلى امرَأةِ هذا، فإنِ اعتَرَفت

https://dorar.net/feqhia/12525

132213 - من شروح الأحاديث

"، أي: كَفَّيْكَ، "عَلَى رُكبَتَيْكَ ثم فَرِّجْ بين أصابِعِكَ"، أي: فَرِّقْ بين أصابِعِ يديْكَ، "ثمَّ اسْكُنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/92803

132214 - من شروح الأحاديث

الإنسانِ ما نالَه مِن ألمٍ أو جوعٍ ونحوِه، لا عَلَى سَبيلِ التَّشكِّي وعدَمِ الرِّضَا. وفيه: مَشروعيَّةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91510

132215 - من شروح الأحاديث

: «لا حَوْلَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ»، ممَّا يُوجِبُ التَّوكُّلَ على اللهِ في الرِّزقِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152161

132216 - من الموسوعة الفقهية

ابنَ عبَّاسٍ، ورُوي عن عليٍّ مِن وجهٍ منقطِعٍ أنَّها تعتَدُّ بأقصى الأجلَينِ. وقاله أبو السنابل بن

https://dorar.net/feqhia/4961

132217 - من موسوعة الفرق

). .ويقولُ أيضًا: (ناقَشتُه سَنةَ 1946م بالقُرآنِ، فعابَ عَليَّ نَزعَتي الدِّينيَّةَ) [3697] يُنظر

https://dorar.net/frq/2283

132218 - من موسوعة التفسير

يَتَرَقَّبونَ مِن فَضلِ اللهِ، وعلى هذا المَعنى فالفِعل (كان) في قَولِه: الَّتِي كُنْتُمْ صِلَةٌ لِلتَّأكيدِ

https://dorar.net/tafseer/41/6

132219 - من موسوعة الأديان

في (سفر الملوك) (12/28-33): (أن يربعام استشار الملك وعمل عجلي ذهب، وقال لهم: كثير عليكم أن تصعدوا

https://dorar.net/adyan/208

132220 - من الموسوعة العقدية

بمِحْجَنِه، فإن فُطِنَ له قال: إنما تعلَّق بمِحْجَني. وإن غُفِل عنه ذهب به. وحتى رأيتُ فيها صاحبةَ

https://dorar.net/aqeeda/2238

132221 - من موسوعة التفسير

]، ثمَّ انقطعتِ الآيُ إلى قولِه: وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ [المؤمنون: 22]، وكلُّها بالواو

https://dorar.net/tafseer/7/15

132222 - من موسوعة التفسير

ما بعْدَ فاءِ الجزاءِ هو عِلَّةُ الجوابِ، أُقِيمَت مُقامَه، واستُغْنِيَ بها عن ذِكرِه؛ إيجازًا، ولِيَحصُلَ

https://dorar.net/tafseer/35/3

132223 - من موسوعة التفسير

، بَيْدَ أنَّ المرادَ بالنَّجمِ هنا هو النَّباتُ الَّذي لا ساقَ له، وعلى ذلك ففي النَّصِ إيهامٌ للتَّناسُبِ

https://dorar.net/tafseer/55/1

132224 - من مقالات وبحوث مميزة

التي وصلَتْ إليها الإنسانيَّةُ إلى اليومِ. 15. التحامُلُ الشَّديدُ على المدرَسةِ السلفيَّةِ، وعلى مُنتَجِها

https://dorar.net/article/1492

132225 - من موسوعة التفسير

منه هذه المقَدِّمات لكانت المرأةُ قد رأت ذلك، وهي من النِّسوةِ اللَّاتي شَهِدنَ وقُلنَ: مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/12/7

132226 - من موسوعة الفرق

على تكفيرِ مُرتَكِبي الذُّنوبِ منهم) [462] ((الفَرْق بين الفِرَق)) (ص: 73). .وعلى

https://dorar.net/frq/1244

132227 - من موسوعة التفسير

تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (122)إِذْ هَمَّتْ

https://dorar.net/tafseer/3/39

132228 - من موسوعة التفسير

أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/17/9

132229 - من موسوعة التفسير

منه هذا القَولُ، مِثلُ قَولِه: أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ [الزمر: 19]؛ فإنَّه يُمكِنُ ألَّا

https://dorar.net/tafseer/41/5