131521 - من روائع المقالات القديمة

هذه المواضيع، وبرهن عليها، قال له المنصوح: والله لقد انجلى عني ما أجد في أول موضوع تلوته علي، وانزاح عني الباطل

https://dorar.net/article/1034

131522 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (4/102). .- وجُملةُ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا عِلَّةٌ لِقَلبِ

https://dorar.net/tafseer/38/11

131523 - من موسوعة التفسير

والإقبالِ على عمَلٍ صالحٍ، وعلى وُضوحِ الخَيرِ والشَّرِّ لِمَن تَذكَّرَ -أي: تَبصَّرَ- بتَشبيهِ حالةِ

https://dorar.net/tafseer/76/6

131524 - من موسوعة التفسير

الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى [الرعد: 19]، وكما جاء في سُورةِ (القِتالِ): أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ

https://dorar.net/tafseer/41/8

131525 - من الموسوعة الفقهية

أنزِلَ عليَّ)) رواه مسلم (1162). الفرع التاسع: صومُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شَهرٍ يُستحَبُّ صِيامُ

https://dorar.net/feqhia/2773

131526 - من مقالات وبحوث مميزة

التي وصَلَ إليها. ثم أكَّدَ على أهميَّةِ الخُصوصيَّةِ السِّياقيَّةِ للنَّقدِ الغَربيِّ, وعلى ارتباطِها

https://dorar.net/article/713

131527 - من الموسوعة الفقهية

مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ **التوبة: 101

https://dorar.net/feqhia/1453

131528 - من موسوعة الفرق

تَعالى: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه: 5] كيف اسْتَوى؟ فقال: الاستِواءُ مَعْلومٌ، والكَيْفُ

https://dorar.net/frq/366

131529 - من موسوعة التفسير

وجلالةِ النَّظمِ وعلى فَصاحتِه في طرَفَيِ الإيجازِ والإطنابِ، ويُشيرُ إلى هذا الغرضِ: أنَّ مجموعَ الكلمِ

https://dorar.net/tafseer/7/3

131530 - من موسوعة التفسير

بالخلْقِ، وعلى إمكانِ إعادةِ الأجسادِ للبَعثِ بعدَ البِلى بأنَّها لا تَبلُغُ مَبلَغَ إيجادِ المخلوقاتِ

https://dorar.net/tafseer/78/2

131531 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (8/215). . وعلى هذا فيكونُ مِن الاحتباكِ.- قولُه: فِي تِسْعِ آَيَاتٍ

https://dorar.net/tafseer/27/2

131532 - من موسوعة التفسير

، وتَعدادُها بجَعلِها عِلَّةً للعَفوِ- دليلٌ على أنَّ الزاكيَ مِن غيرِ المعصومين قد يَزِلُّ، فتُدرِكُه

https://dorar.net/tafseer/24/5

131533 - من موسوعة التفسير

هي التَّوبةُ، وقد تَضمَّنَها قولُه: وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا، وعلى المعْنى الثَّاني هو تَعليمٌ للمُؤمنينَ أنْ

https://dorar.net/tafseer/60/2

131534 - من الموسوعة الفقهية

). ، والحنابلة ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (2/188)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/42). ، وعليه عَمَلُ

https://dorar.net/feqhia/702

131535 - من مقالات وبحوث مميزة

لله رب العالمين  والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فمن

https://dorar.net/article/456