130381 - من الموسوعة العقدية

عَزَّ وجَلَّ الهادي؛ يهدي عبادَه إليه، ويَدُلُّهم عليه وعلى سَبيلِ الخَيرِ والأعمالِ المقَرِّبةِ

https://dorar.net/aqeeda/871

130382 - من الموسوعة التاريخية

وَزيرَه نِظامَ المُلْكِ أبا عليٍّ الحَسنَ على تَفرِقَةِ البِلادِ بين أَولادِه، ويكون مَرجِعُهم إلى ملكشاه

https://dorar.net/history/event/1721

130383 - من الموسوعة العقدية

عَينَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توسَّل بأقرَبِ النَّاسِ إليه من جميعِ الخَلْقِ، وعلى

https://dorar.net/aqeeda/3390

130384 - من شروح الأحاديث

إحْدى الرِّواياتُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيها، وقد صلَّاها في أيَّامٍ مُختلفةٍ بأشْكالٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/22989

130385 - من شروح الأحاديث

وَرَبِّ الكَعْبَةِ، حيثُ نال الشَّهادةَ. ثمَّ أخبَرَ أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّهم مالُوا علَى بَقِيَّةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23075

130386 - من شروح الأحاديث

لا يَقدِرُ عَلَيها دونَ عَونٍ مِن اللهِ تعالَى. وَإنْ جاءَت الإنسانَ مِن غَيرِ طَلَبٍ منه، أعانَه اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/10369

130387 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ عن صِحَّةِ إنفاقِها عليه -وكان عبدُ اللهِ رجُلًا فَقيرًا- وعلى أيتامٍ أقارِبَ لها، وهلْ يَكْفي

https://dorar.net/hadith/sharh/23226

130388 - من شروح الأحاديث

الخَزيرةِ، وهي لَحمٌ يُقطَّعُ صِغارًا ويُصَبُّ عليهِ الماءُ الكثيرُ، فإذا نَضِجَ ذُرَّ عليه الدَّقيقُ، فإنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/92019

130389 - من شروح الأحاديث

اتِّهامًا أنَّه قاتِلُ أبيهِ أو الآمِرُ به، "علَى حُكْمِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه"، أي: رَضِيَ بحُكْمِ عُمَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92577

130390 - من شروح الأحاديث

، بلْ كان يُطَلِّقُها. وفي الحَديثِ: لَعنُ أهلِ المَعاصي عَلى سَبيلِ العُمومِ. وَفيه: اتِّباعُ ابنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150977

130391 - من شروح الأحاديث

يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151034

130392 - من شروح الأحاديث

مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأكْرَمَه اللهُ وأصْعَدَه مع جِبريلَ إلى السَّمواتِ العُلى، حتَّى أَراه

https://dorar.net/hadith/sharh/150741

130393 - من شروح الأحاديث

، وَإذا كُنتِ علَيَّ غَضْبى»، وذلِكَ باستِقراءِ الأحْوالِ والقَرائنِ، ويريدُ بالرِّضا والغَضَبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151186

130394 - من شروح الأحاديث

، ويَدخُلُ النَّارَ. وقيلَ: إنَّه أدْرَكَ دِينَ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ، دِينَ التَّوحِيدَ، ثُمَّ ماتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151655

130395 - من الموسوعة العقدية

اللهُ عنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الله كَتَبَ علَى نَفْسه: ((إنَّ رَحْمَتي تَغْلِبُ

https://dorar.net/aqeeda/443

130396 - من الموسوعة العقدية

في ((الصَّحيح المسند)) (412)، وقال الترمذي: حسن غريب. .قال علي القاري: ( ((والذي نَفسي بيَدِه لا تَقومُ

https://dorar.net/aqeeda/1846

130397 - من الموسوعة العقدية

[البقرة: 217] من يَرجِعْ منكم عن دينِه، كما قال جَلَّ ثناؤه: فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا [الكهف

https://dorar.net/aqeeda/2693

130398 - من الموسوعة العقدية

مؤمِنٌ، فيَجزِمُ بأنَّه مؤمِنٌ، ولا يجزِمُ بأنَّه فَعَل جميعَ ما أُمِرَ به وعلى الوَجهِ الذي ينبغي.قال

https://dorar.net/aqeeda/2594

130399 - من الموسوعة العقدية

مِن أسماءِ اللهِ جَلَّ وعَزَّ، معناه الحَكَمُ القاضي. وسُئِلَ بعضُ السَّلَفِ عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ

https://dorar.net/aqeeda/651

130400 - من موسوعة اللغة العربية

مُكَسَّرًا؛ لأنَّ المُفْرَدَ فيه يُغيَّرُ عمَّا كان عَليه، فكأنَّه قد كُسِّرَ؛ لأنَّ كَسْرَ الشَّيءِ

https://dorar.net/arabia/1164

130401 - من الموسوعة العقدية

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه: 5]، إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ

https://dorar.net/aqeeda/71

130402 - من الموسوعة العقدية

وقائمٌ، ومِنه قولُه تعالى: أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ. قال الهرويُّ: ويُقال: قَوَّامٌ. قال

https://dorar.net/aqeeda/791

130403 - من موسوعة اللغة العربية

عليه دليلٌ، كقَولِه تعالَى: قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ [النور: 64]، ومن معانيها التَّوقُّعُ، أَي

https://dorar.net/arabia/1618

130404 - من موسوعة اللغة العربية

عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا * فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا [مريم

https://dorar.net/arabia/2016

130405 - من موسوعة اللغة العربية

علي (16/ 307). .وتُمثِّل العَرَبيَّةُ الجَنوبيَّةُ واللُّغاتُ السَّاميَّةُ في الحَبَشةِ الفَرْعَ

https://dorar.net/arabia/2129

130406 - من موسوعة اللغة العربية

عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذي أَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتَى [فصلت: 39]؛ فإنَّ قولَه

https://dorar.net/arabia/1898

130407 - من الموسوعة الحديثية

أخذْتُ من ثُمامةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أنَسٍ كِتابًا زعَمَ أنَّ أبا بكرٍ كتَبَه لأنَسٍ، وعليه خاتَمُ

https://dorar.net/h/HpdVqsgT

130408 - من موسوعة أصول الفقه

به الشَّريعةُ في الكِتابِ والسُّنَّةِ، وهو الجَمعُ بَينَ المُتَماثِلَينِ، بأن تَكونَ العِلَّة مَوجودةً في الفرعِ

https://dorar.net/osolfeqh/523

130409 - من موسوعة أصول الفقه

الأعصارِ، ثُمَّ يَصيرُ حُجَّةً عليهم وعلى مَن بَعدَهم، ودُفِعَ به تَوهُّمُ إرادةِ اجتِماعِ كُلِّ

https://dorar.net/osolfeqh/363

130410 - من الموسوعة الفقهية

، وليس مِن هَدْيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّم، وأصحابِه رَضِيَ اللَّهُ عنهم [9149] ((البيان

https://dorar.net/feqhia/2078