كما في ((الفتوحات الربانية)) لابن علان (5/250)، والألبانيُّ في ((صحيح سنن أبي داود)) (5109)، والوادعيُّ في ((الصحيح
https://dorar.net/feqhia/6573كما في ((الفتوحات الربانية)) لابن علان (5/250)، والألبانيُّ في ((صحيح سنن أبي داود)) (5109)، والوادعيُّ في ((الصحيح
https://dorar.net/feqhia/6573تعالى: وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ [ص: 24] . وَجْهُ
https://dorar.net/feqhia/8299[2151] يُنظر: ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/ 191). .ثالثًا: مِنَ الآثارِسُئِلَ عليٌّ عن قَولِ
https://dorar.net/feqhia/12996مَكَّةَ عَلى بُعدِ 100 كم تقريبًا، بينَ مكَّةَ والمدينةِ، والوَادي: هو الأرضُ السَّهلةُ بين الجَبَلَين
https://dorar.net/hadith/sharh/26820إلى هذا الظَّالِمِ"، يُشيرُ إلى الَّذي يَخْطُبُ ويُسيءُ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، "فأَشْهَدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29054، قال عوفٌ: "فوجَمْتُ عندها وَجْمةً شَديدةً"، أي: دخَلَ عليَّ من الهَمِّ والحُزنِ لإخبارِ النَّبيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42323وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي
https://dorar.net/osolfeqh/84"، بمعنى لا يُوجَدُ أحَدٌ أُحِبُّ أنْ يكونَ غَنِيًّا بعدَ مَوتي منكِ أنتِ، "ولا أعَزُّ عليَّ فَقْرًا بعدَي
https://dorar.net/hadith/sharh/92617عَلَيَّ حَفْصةَ للزَّواجِ، فلمْ أُجِبْك بشَيءٍ؟ قال عمَرُ: نَعمْ، قال أبو بَكرٍ: فإنَّه لم يَمْنَعْني أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150436في الهَدْيِ ذَكَرًا كانَ أو أُنْثى، ومِنها جُزءٌ كان قد قَدِمَ به علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه مِنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150201الجُلوسَ علَى الطُّرُقاتِ يُؤَدِّي -في الأغلَبِ- إلى أذيَّةِ النَّاسِ، وذلك بإحراجِهم بمُلاحَقَتِهم
https://dorar.net/hadith/sharh/150258منها، «فَجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ» على عادتِه في هذا السَّفرِ، «إلى جَمَلِ عائِشةَ، وعليه
https://dorar.net/hadith/sharh/152448، ويُحاسِبوا أنفُسَهم عَلى ذلكَ. وقدْ ورَدَ عندَ الطَّحاويِّ في مُشكِلِ الآثارِ عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152498في الدُّنيا والآخرةِ، فكان يَحُثُّ على مُجاهَدةِ أعداءِ الدِّينِ، وعلى مُجاهَدةِ النَّفسِ والشَّيطانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152219مِن الإقبالِ على اللهِ عزَّ وجلَّ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/32627عنه: "خطَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم النَّاسَ"، أي: قامَ فيهم خَطيبًا، فقال: "إنَّ اللهَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32900]. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "يَختصِمُ"، أي: يتَنازَعُ، "الشُّهداءُ"، وهم الَّذين
https://dorar.net/hadith/sharh/32619به العقدُ، وإذا جُهِلَ الثَّمنُ بطَلَ البيعُ. وقيل: عِلَّةُ النَّهيِ هنا عدمُ استِقرارِ الثَّمنِ ولُزومُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89106العِلْمُ نورٌ للعُقولِ وضِياءٌ للحَضاراتِ، وقد حَثَّ الإسْلام عَلى طَلبِ العِلْم النَّافِعِ بِكُلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/43945مُتزوِّجٌ وَلكَ امْرأةٌ تَسكُنُ إليها وتُقبِلُ عَليها؟ قال: نَعمْ عِندي، فسَألَه عبْدُ اللهِ: هَل عِندَك
https://dorar.net/hadith/sharh/152507الآثارِ عن عبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ عَقيلِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ: (أنَّ الرُّبَيِّعَ ابنةَ مُعَوِّذِ
https://dorar.net/feqhia/4687؟! فقلتُ: أنا بذاك، وها أنا يا رَسولَ اللهِ صابِرٌ لحُكمِ اللهِ علَيَّ، قال: فأعتِقْ رَقبةً. قال: قلتُ
https://dorar.net/feqhia/4876حَبَس نبيُّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعُمَرُ، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وغيرهم من الصحابة: دورًا
https://dorar.net/feqhia/5442اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على المسلِمينَ ، الَّتي أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها رسولَهُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ
https://dorar.net/h/PUTGjGzoزيدٌ: فواللهِ لو كلَّفوني نَقْلَ جبلٍ مِن الجبالِ ما كان بأثقلَ عليَّ ممَّا أمَرني به مِن جمعِ القرآنِ
https://dorar.net/h/Z3k8RMmHالنَّجاشيِّ، وقَولِه لعَمرِو بنِ العاصِ: فواللهِ ما أخَذَ اللهُ منِّي الرِّشْوةَ حين رَدَّ علَيَّ مُلْكي
https://dorar.net/h/T6d49rg4